Jelek és szimbólumok tenyészetben

1.Yazyk kultúra. nyelvi kultúra - ezek azok az eszközök, jelek, formák, szimbólumok, szövegek, amelyek lehetővé teszik az emberek, hogy kezdjen kommunikatív kapcsolatban van egymással, navigálni a tér kultúra. A jelentősége a nyelvi kultúra által okozott problémák a következő esetekben:







1) a problémát a nyelvi kultúra - ez a probléma a jelentését;

A mai napig, a következő kifejlesztett egy közös osztályozási nyelveken:

· Mesterséges nyelvek - ez a tudomány nyelve, ahol a rögzített érték és vannak szigorú felhasználási keretének. Megjelenésük annak a ténynek köszönhető, hogy a napi vagyunk egyértelmű, és ez elfogadhatatlan a tudomány, amely előírja, hogy korlátozza a megfelelőségét az érzékelés. A tudományos ismeretek célja, hogy elkerüljék a bizonytalanság az információt, hogy vezethet pontatlanságok, sőt hibákat. A mesterséges nyelvek azok a nyelvek és kondicionált jelek (Morse Code, közúti jelzőtáblák);

· Másodlagos nyelvek (másodlagos modellező rendszer) - a kommunikációs struktúra, épült a természetes nyelvi szint (a mítosz, vallás, művészet).

Az egyik legfontosabb funkciója a kultúra tárolására és szállítására információkat az egyik generációról a másikra. Az emberiség történetében alakult két csatorna információ továbbítására. Egyikük - a genetikai, a másik csatorna információt nemzedékről nemzedékre a különféle jelrendszert.

2.Znaki és szimbólumok a kultúra. Bejelentkezés - egy anyagi tárgy (jelenség, esemény), meghatalmazotti helyettes célját más objektum tulajdonságainak vagy kapcsolatokat, és nem használhatók fel a megszerzése, tárolása, feldolgozása és továbbítása üzenetek (információk, ismeretek). Ez valósult tárgy képhordozó korlátozza a funkcionális célt szolgálnak. Jelenléte a védjegy lehetővé teszi az információ átadása technikai kommunikációs csatornákat és a különböző - matematikai, statisztikai, logikai - feldolgozás. Mindezen szimbolikus eszközökkel leírható az alábbiak szerint:

Ø jelek megnevezések lehetnek például őrölt természetes nyelvet. szó a tárgy, cselekvés, a tulajdon és egyéb jellemzői a környező emberi világ - egységnyi nyelvet. Ahhoz, hogy a jel elnevezések is jelei-jelek (jelek, tünetek) jelek másolat (szaporodás), egy szimbolikus viselkedés (utánzás);

Ø jelek modell, aki szintén helyettes valós tárgyak és intézkedéseket;

Ø szimbólumok - az ilyen jeleket, amelyek nem egyszerűen pont a kép tárgya, hanem kifejezni a jelentését.

Mindez van kifejezve a szövegekben. A modern európai hagyomány, általában tekinthető a szöveg minden hoztak létre mesterségesen. Szöveg nem lehet csökkenteni, hogy a beszéd aktus, mivel az ilyen lehet tekinteni minden olyan jelrendszerek: ikonográfiai, rem, tevékenységre. Ebben az értelemben a nyelv a kultúra megnyilvánult a vágy, hogy felszámolja a nyelvi tervet. Ebben az esetben, bármilyen nyelven, elszigetelten, bármely jelrendszer ellentmondásos arra következtetni, hogy nem megfelelő és átfogó valóság leírására. Ehhez szükség van egy „meta-nyelv”, biztosítja Önnek hiányos. Gyakran ezt a funkciót a nyelvét egy másik jelrendszer, bár a kultúra a XX század jellemzi a törekvés az integratív nyelv.

így ez a szemantikai mező nyelvi kultúra felhalmozódása, távolság a szövegben, majd a különböző tudományok dekódolás vagy dekódoló ágyazott információkat mélystruktúrák kultúra és tudat.

Jelek, jelképek, a kód jelenti, a nyelv a kultúra

Mint már említettük, keretében a szemiotikai megközelítés kul-kör képviseletében a kommunikációs rendszer, a csere in-formáció és kulturális jelenségek láthatók a jelrendszer.

Bejelentkezés - egy érzékien érzékelhető tárgyat (hang, kép, kifejezések, stb), amely helyettesíti, a másik előre meta, tulajdonságaik és kapcsolatok. Lehetőségek a megértés és a fordítás a kultúra lehet végrehajtani időben személyes jelrendszerek (vagy a nyelv a kultúra): természetes második nyelvet, folklór, hagyomány, háztartási cikkek, a vadászat vagy egyéb tevékenységek, rituálék, rítusok, szertartások, etikett, mint például a lakhatás, a művészi képeket egyszer kormányzati művészet, írás és így tovább. nyelvi kultúra - egy sor ikonikus módon verbális és nonverbális kommunikáció, amelynek révén a tenyeres etsya kulturálisan releváns információkat.

Mindezen szimbolikus eszközöket lehet előre tenni a következő típusok:

- jelek, jelölések, amelyek például őrölt természetes nyelvet. szó jelentése AILIM-akció, ingatlanok és egyéb kullancs jellemző a környező emberi világ - egységnyi nyelvet. Ahhoz, hogy a jel-jelölést-Niyama is jelei-jelek (jelek, Symp Toms), másolatait a jelek (szaporodás), egy szimbolikus viselkedés (utánzás);

- jelek modell is helyettes valós tárgyak és cselekvések. Például a kulturális kód mitológiai modell a valódi tárgyat, felruházva mágikus, száz-novitsya kulturális modell - „másodlagos objektum-ség”. Ebben a modellben a rejtett információt a jelentését és munkamódszerek a témában;

- szimbólumok - az ilyen jeleket, amelyek nem egyszerűen pont a kép tárgya, hanem kifejezni a jelentését. Megkülönböztető fogalmak „jel” és a „szimbólum” végezte már az ókori görög filozófia.

Sajátosságai a szimbólum, mint egy jel van az a képesség, hogy általánosan érvényes, kötelező reakció, mint ő jelképezi tárgy, és az értéktartomány társított ezt az objektumot.

Nyelvi kultúra a legtágabb értelemben vett említett azokra az eszközökre, jelek, szimbólumok, szövegek, amelyek lehetővé teszik az emberek, hogy kezdjen kommunikatív kapcsolatban van egymással, navigálni a tér kultúra. nyelvi kultúra - egy univerzális formája tükrözi a valóságot, amely tartalmazza az összes felmerülő, vagy már meglévő ötletek, észrevételek, gondolatok, képek és egyéb ilyen szemantikai szerkezet (azaz a fuvarozók).

A legkomolyabb problémát a kommunikáció rejlik értelmezése értelmében egyik nyelvről a másikra, amelyek mindegyike több szemantikai és nyelvtani jellemzői. A kulturális tanulmányok a probléma hatékonyságának kulturális párbeszéd „függőleges”, azaz kultúrák között különböző korszakok, és a „vízszintes”, azaz különböző kultúrák közötti párbeszéd meglévő egyidejűleg, egymással, értelmezi a probléma megértéséhez. A komplexitás a megértés annak a ténynek köszönhető, hogy az érzékelés és a viselkedés határozza meg a sztereotípiák - ideológiai, nemzeti, osztály, nemi, kialakítva egy személy a gyermekkortól. Megértése apperceptive, azaz új információt hasonul, hogy mi az már ismeretes, az új ismeretek és az új tapasztalatok szerepelnek a rendszer a tudás, a már rendelkezésre álló, ezen az alapon, van egy válogatás, dúsítás és osztályozás az anyag.







Az alapvető szerkezeti egysége kultúra nyelvi jelrendszert. A kutatók öt elsődleges tenyészetet rendszerek jelei: természetes, funkcionális, hagyományos, szóbeli, írásbeli rendszert.

1. A természetes karakterek érteni a dolgokat, és a természeti jelenségek, amikor pont néhány egyéb tárgyak vagy jelenségek tekinthető hordozó információkat róluk. Leggyakrabban, természetes jelek hovatartozás, vagyon, egy egész része, és ezért ad tájékoztatást az utóbbi. Természetes nyelvek - a jelek, tünetek, mint például a füst - tűz jel.

2. Funkcionális jelei - ez is jelzi, jelek. De ellentétben a természetes jelek, funkcionális kapcsolatot karakterek annak jelzésére, hogy azok, ez nem a céljukat tulajdonságokat és funkciókat, hogy azok elvégzésére. Általános szabály, hogy ezek a dolgok és jelenségek, amelyek közvetlenül gyakorlatias célra, de benne van az emberi tevékenység mellett a közvetlen funkció, még mindig kap egy jel funkció, azaz a ad némi információt a dolgok és jelenségek. A funkcionális jelek, például lehetnek a termelési technológia, mint bármely mechanizmus vagy tag szolgálhat egy jel, amely információt tartalmaz minden olyan műszaki rendszer, ahol a tagja, stb

3. A hagyományos jelek jelek a teljes értelemben vett. Ezek az értékek nem tárgyak és folyamatok, amelyek tájékoztatják őket és megállapodások az emberek között. Négyféle hagyományos jelek:

a) a jeleket, bejelentve, vagy figyelmeztetés az embereket. Például egy közlekedési lámpa „zebra” a járdán, zászló jelzi a haditengerészet;

b) index - a szimbólumok tárgyakat, helyzeteket, amelyeket tömör, könnyen belátható fajta azonosítására ezeket a tárgyakat, vagy a helyzet számos más. Például, felolvasások, térképészeti jeleket, különböző feltételes ikonok, grafikonok, szakmai és üzleti szövegek, stb.;

c) a képek hasonlósága alapján, a hasonlóság, amit vall. Ez a hasonlóság lehet külső vagy belső, értelmes, a teljes vagy részleges egybeesése ötletek és egyesületek okozó képre, és bemutatják. Például, jelek, rajzok kijelölő gyalogosátkelőkön, mozgólépcsők, stb.;

d) szimbólumok - kulturális helyszínek, hangszórók a kommunikatív vagy transzlációs folyamat jelei, hogy egyszerűen fel kell tüntetni a kijelölt objektumot, de kifejezni a jelentését, azaz vizuális alakú közvetíteni elvont ötlet vagy koncepció társított objektumot. A legegyszerűbb formája karakterek logók, emblémák, medál, transzparensek, stb

Valamint néhány hagyományos jelek, adjuk egy adott alkalomra során a kultúra fejlesztéséhez rendszerek, amelyek a különböző hagyományos jelek. Például, heraldika, a rendszer a közlekedési táblák, szertartási rendszerek végrehajtásával kapcsolatos különféle szertartások (esküvő, temetés, ünnep, vallási kultusz, a beiktatási - a koronázás, beiktatás, stb.) Azt lehet mondani, hogy minden területen a társadalmi és kulturális élet szimbolikus rendszert.

4. A legfontosabb jelrendszer verbális jelrendszerek - beszélt nyelv. Bármely nyelv - történelmileg gyökerezik jelrendszer, az alapja az egész kultúra egy ember beszél ezen a nyelven. A fő jellemzője a verbális rendszer sajátos szerkezeti felépítését. Igerendszerünk jelentése Polystructural, elágazó, hierarchikus, többszintű szervezet jeleit. Alapvető szerkezeti egység az egy szó, amely viszont, belsőleg strukturált (gyökér, utótag, előtag, befejezés, stb). A szavak vannak kombinálva kifejezések, mondatok, megnyilvánulások. Az utóbbi szövegeket adunk.

Természetes nyelv - ez egy nyílt jelrendszer. Ő, ellentétben a mesterséges formális nyelvek, korlátlanul képes fejlődését. Ez a funkció a nyelv nagy jelentősége van a tanulmány a kultúra. A történelem a fejlődés a kultúra tükröződik a történelem, a nyelv kialakulása. Új jelenség az élet az emberek, felfedezések a tudomány és technológia olvasható szavakat, szókincs a nyelv - szókincs. Ugyanakkor, amikor kimennek a használat vagy változtassa meg a jelentését és stilisztikai színező szavak összefüggő távozása a múlt életkörülményeket. Különösen erős hatással vannak az evolúció természetes nyelv egy társadalmi átalakulás az országban. Azonban annak ellenére, hogy a mobilitás, az alapvető szókincs - lexikális „core” nyelv - őrzi évszázadokon át. Így a nyelv alapvető ugyanaz marad az évszázadok során, és ez az alapja a kölcsönös megértés generációk megőrzése, múltbeli tapasztalatok tenyészetben.

5. viszonylag magas fejlettségi emberi kultúra alakult pont rögzítési rendszer: írni (levelet természetes nyelvi rendszer), kottából, felvételi technikák a tánc, stb A különlegessége ennek a fajta jelrendszerek, hogy azok előfordulnak alapján más jelrendszerek a beszélt nyelv, a zene, a tánc és a másodlagos rá. A találmány ikonikus nyilvántartási rendszerek - az egyik legnagyobb vívmánya az emberi kultúra. Különösen fontos szerepet kultúrtörténeti játszott a kialakulását és fejlődését az írás. Anélkül, hogy a levél lehetetlen lenne, hogy dolgozzon ki a tudomány, a technológia, a jog, stb A megjelenése a levél volt a kezdete a civilizáció.

Az alapvető jele a levél nem a szó, mind a köznyelv, hanem egy objektív és absztrakt egysége - betű. Írás megnyitotta az utat a replikáció karakterek - tipográfia.

Az egyik legfontosabb fejlesztési irányok rögzítésére rendszerek létrehozása mesterséges, formális nyelvek, amelyek fontos szerepet játszanak a modern tudomány és a technológia.

Jelentése lehet érteni, mint amely lehetővé teszi az egyetemes tengelykapcsoló zna-Cheny karaktereket a nyelvet.

Jelentésük több szinten:

1. A legtöbb felszíni szinten jelentése az úgynevezett „józan ész”. Ez a pont már megnyilvánult a tudatzavar, áramvonalas és on-scheprinyaty. Ez egybeesik a kifejezett érték szóval (szóbeli) módszerrel;

Kód - mintaszabályok kialakulásának számos konkrét üzeneteket.

Fő termény kódnak rendelkeznie kell a következő jellemzőkkel:

1) önellátás előállítása, továbbítása és megőrzése az emberi kultúra;

2) nyitottság a változásra.

Minden kód lehet hasonlítani egymással alapján közös kód, egy egyszerűbb és átfogóbb. Jelentés beállított, kulturális szöveget lehet nyitni különböző olvasatai függően kódot. A kód segítségével behatolni-anyát a szemantikai szinten a kultúra, anélkül, hogy a tudás a kulturális kód szövege zárva lesz, érthetetlen, észrevétlenül. Az ember fogja látni jelrendszer, hanem rendszerszintű zna Cheny és jelentése van.

[1] A szószedet William Shakespeare, a kutatók szerint ez 12 000 szót. Szótár néger törzs kannibál „halandzsa” 300 000 szó. Ellochka Schukin könnyen és szabadon kiadagolt harminc. Itt vannak a szavak, mondatok és indulatszavak, aprólékosan általa kiválasztott összes nagy, hatalmas és részletes magyar nyelvű:

2. Ho-ho! (Kifejezve, a körülményektől függően: az iróniát, meglepetés, öröm, gyűlölet, öröm, megvetés és az elégedettség.)

4. Grim. (Ezzel kapcsolatban mindent. Például: „sötét Petya jött”, „komor időjárás”, „komor eset”, „sötét macska”, stb)

6. Horror. (. Hátborzongató Például, amikor találkozott egy jó barát, „szörnyű ülésén.”)

7. Buddy. (Tekintettel az összes ismerős emberek, kortól és társadalmi státusz.)

8. Ne taníts, hogyan kell élni.

9. Hogyan lehet gyermeke. ( „I legyőzni őt, mint egy gyerek” -. A játék a kártyák, „Megvan vágva, mint egy csecsemő” - mint látható, egy beszélgetés egy felelős bérlő.)

11. Vastag és gyönyörű. (Ezt használják a jellemző élettelen és animálhatók objektumok.)

12. Menjünk egy taxit. (Ez egy férj).

13. Menjünk egy taxit. (Ismerős hím.)

14. Az, hogy az egész hátsó fehér. (Joke).

16. Uhl. (Pet nevek végződő például :. Mishulya, Zinulya).

17. Wow! (Az irónia, meglepetés, öröm, gyűlölet, öröm, megvetés és az elégedettség.)

Maradék nagyon alacsony szinten a beszéd aktus közötti hídként Ellochka hivatalnokok és áruházak. (Ilf I. Petrov EP Tizenkét szék; Aranyborjút: [regények] Saratov Privolzhskoye Könyvkiadó, 1988, pp 136-137.).




Kapcsolódó cikkek