Jelek a sziklákon
Nyomokban pogány időkben?
A múlt században, amikor fokozott érdeklődést helytörténeti gyűjteménye régiségek a Birodalmi Régészeti Bizottság, az Academy of Arts, a Régészeti Társaság és más hasonló intézmények Magyarországon már beszámoltak a különböző történelmi emlékek, talált népesség: halmok zhalnikah, ősi települések, hordák, kő szobrok és m. o.
Jött át a híreket, és a kövek, furcsa karakterek, nem ismert, hogy ki, mikor és miért vésett őket. Például, az Academy of Arts egyszer jelentést kapott a pap a falu Hititsy Ostashkovsky megyei Andrew Dyukova egy nagy kő, ami kiütötte a kereszt elk kürt és a medve mancsa. Ugyanabban a kerületben, közel a falu Zamoshye, a mezőgazdasági termelő 1880-ban talált egy szikladarab képekkel „mint kocherezhek, villa mankó horgok tetején, háromágú szigonyok és sarló.”
Még a híres történész NM Karamzin az ő „története a magyar állam” szükségesnek tartja megemlíteni az ilyen kövek „Monument kamenosechnogo művészet ősi szlávok voltak faragott nagy, sima lemez, akinek a kép faragott kéz, láb, pata és így tovább.»«. Természetesen a hírt a sziklák képekkel meghatározatlan jelentőségű lett PO- lehet a regionális irodalom, a munkálatok régészeti társaságok és kongresszuson.
Itt van, hogyan írta le az egyik „furcsa” Boulder. „Fekete kő kis mennyiség, de elég nehéz, összefonódott minden változatosan, mint a zsinór vagy szalag, akkor konvex izsechennoyu egyik végén a kő egyértelműen izsechena megáll, mintha vasalt ember. (látható sarok és a nyom), a másik, az ellentétes: kinyújtott végei csomópont Sredina minden kusza gyakran elnyomják konvex vonalak minden kő a forma swaddled múmia „” ...
Több ilyen kövek F. N. Glinka telt el a Tver Múzeum. Sajnos, elvesztették (látszólag a Nagy Honvédő Háború), és a sorsa nem ismert. Hírek a megállapítások sziklák faragott madár lábnyomok az állatok és emberek „kiírja” a kezek és a patkókat, keresztek különböző bemélyedések formájában tálak, pontokat és egyéb érthetetlen karaktereket továbbra is meghökkent történészek és néprajzkutatók. Senki sem tudta biztosan megmondani, hogy milyen célból kerültek a kövek, annál is inkább, mert az írott források a válasz erre a kérdésre nem található.
Többnyire egyéni sziklák alá a legváratlanabb helyeken, találkozott a törött nyomai az emberi láb. Bizonyos esetekben, a helyiek hívják őket „kurva kell”, „nyomait az ördög”, stb, a másik - .. „Isten lába”, „nyomokban Krisztus”, „lába a Virgin”. Ha tetszett az első hírhedt, és az emberek mindig kezelik, az utóbbit tartották nagy becsben. Azt hitték, hogy a víz az „Isten Sledkov” gyógyító, ez segít, hogy meggyógyítsa a betegséget.
A H1H. és néhány helyen, és a mi időnkben, antropológusok és etnográfusok megfigyelt rítusok, amely nemrégen egyfajta kínál a sziklákon. tortilla, tojás, gyapjú, pénz, stb nyomokkal kövek kiderül, hogy nem csak Magyarországon, hanem sokkal határain túl.
1907-ben Maksimiliana Baruha könyv „Isten stack” tették közzé Varsóban, ahol az összegyűjtött információkat, beleértve a hagyományok és legendák faragott kövek emberi láb a különböző országokban. Húsz évvel a könyv megjelenése M. Baruch egy kérdés a rejtélyes sziklák Fehéroroszország címzett M. Myaleshka árucikk”, amely mesél a képek patkók, szablya, egy pisztolyt, egy kalapács, olló, stb. N. tételek a sziklákon. De önkép közvetlen népszerű Fehéroroszországban ismét az emberi láb!
1957-ben Vilniusban a litván nyelv megjelent könyv egy csodálatos helytörténész PT Tarasenko „Lábnyomok a sziklák” - a legendás litván sziklák, amelyek között természetesen látszanak és kövek a lábát.
Területén a RSFSR keresés és tanulmányi sziklák képekkel kezdeményezte a már jól ismert helytörténész S. N. Ilin. Az első ilyen kő egy kereszt, és villás jele a mélyülő formájában a láb, úgy nézett ki 1945-ben, közel a falu új, a kalinini régióban.
Ezután, az adatokat a forradalom előtti munkálatok helytörténeti, információt és segítséget a helyi lakosság, Ilyin megtalálta és leírta a leningrádi, Novgorod, Kalinyin, Pszkov, Vologda és Szmolenszk régiók sziklák több mint 25 különböző jelek és minták. Azt javasolta, hogy ezeket a köveket megnevezni - sledoviki hogy megszilárdította a tudományos és a népszerű irodalom.
Azonban 1965-ben, a szovjet történész AA Formozov felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy az istentisztelet kövek terjedt ki vezeti vissza a történelem előtti korban, amint azt a mítoszok és legendák a népek sok országban. És így sledoviki nem tekinthető határkövek. Az eredeti értelmében nyilvánvalóan más. "
Akárhogyan is, például nem kapcsolódik a jele a mélyülő területi tulajdoni formában a pálya ugyanolyan sikerrel tulajdonítottak Adam, és a Buddha és Shiva, az isten a Samana és hosszú ideig, van Adam csúcs Sri Lanka. Ugyanez mondható el a „Buddha lábát” a Mandalay hegy burmai „lábnyom” Krisztus Jeruzsálemben. d.
De ha a kezdeti kinevezés sledovikov állt nem a szolgáltatási mutatók tulajdonjoga területén, akkor mi az? Kevesen tudják, hogy nem messze a híres templom a Kába Mekkában, ahol az arabok imádták a magasabb isteni szimbólum - a szent fekete követ egy fehér kő van egy mélyedés, mint egy emberi lábnyom, ami egyben egy tárgyat istentiszteleti. A legenda szerint ő állt a kő Ábrahám (Ibrahim) „vlyavshiysya őse nemcsak a zsidók, hanem az arabok. Francia Pierre Dominique Gzso mondja a könyv „szent erdő” az út 1953-ban az afrikai Guinea megemlíti meglévő dombon falu közelében Tuveleu lábnyom a kő, hogy a helyiek úgy vélik, egyértelműen az őse Eye - alapító Tuveleu. Ezek a kommunikációs kép nyomot a kövek valódi vagy mitikus ős istenített vezethető sok esetben.
Az egyik legkorábbi említi a sledovidnom mélyedés a szikla utal, hogy a Y. BC. e. Az ő „History” görög tudós Hérodotosz leírja az út a Szkítia, azt jelentette: „A szikla a folyó Tiras helyiek mutatják a lenyomata a lábát a Hercules, mint a nyoma egy emberi láb hosszú, 2 könyök Ez az ösvény.””. Megjegyzés: Hercules, a mitológia szerint, szintén az őse. Legenda szerint Mordovians nyomait a sziklákon baloldali fő istenség - Ange-Patya, az anya az összes többi isten, amikor leszállt a mennyből a földre.
A legenda az alapító Khetag adott Dzhantemir Shanaeva a „Collection Információk a kaukázusi felföldi” (1870) arra utal, hogy a nagy fehér kő sledovidnym mélyedés bal Hetag - alapító a névadó falu őse hetagurovtsev. Magyar történész, néprajzos A.N.Afanasev idején megjegyezte, hogy „a láb, hogy hoz egy személy közelebb a tárgyhoz vágyai, cipő, amit egyidejűleg lépéseket, és az által hagyott nyom őket az úton, nagyon fontos szerepet tölt be a népi szimbolika” .
Úgy vélem, hogy ez nem véletlen a hegyen, ahol a kő, a helyiek hívják a Home Hill. Egyes sledovikah mellett emberi láb a képet találta a férfi és női termékenység szimbólumok fontos helyet foglalnak el a szokások és hiedelmek az ősi népek. Néha ezek a karakterek verték ki a köveket, és egyedül. Mindez számunkra látni sledovikah ősi helyek az elég elterjedt a primitív emberek kultusza ősök. Áldozat kőből faragott láb rajta, az emberek kérte a sikeres vadászat, a jó termés, hogy megszabaduljon a betegségeket.
Idővel, a istenített ősök váltotta más istenségek, akinek a képe képezhetik az azonos láb, faragott kő. Évszázadok teltek el, de továbbra is sledoviki A tárgyak istentisztelet. Az ültetés a kereszténység Oroszországban egyházi kezdett alkalmazkodni pogány attribútumokat az igényeiknek. Ezért sledoviki is látható itt-ott templomok, kápolnák és templomok, ezért nevezték el őket „Krisztus nyoma”, „Állítsátok meg a Virgin” és így tovább. N. A sledovikami magában foglalja a sok rejtély.
Miért, például bizonyos esetekben, faragott kis (gyermek) láb, és a többi - a nagy, szinte óriás lábnyomok? Miért, például, képviseli a következő, mint az öt ujjas vagy ujjatlan, ha bakancsos lábakat? Miért néhány sziklák és verték ki csak a jobb lábát, és a többi - a bal? Így vagy úgy, de sledoviki és egyéb kövek képekkel rendkívül értékes és érdekes műemlék az ókor, akinek tanulmánya tudományos alapon, sőt, ez csak a kezdet.
Titkos jeleket az ősi kövek
Minden évben, a tudósok megtalálják a sziklák Karélia egyedülálló őskori rajzok.
Magyarázatot találni néhány közülük, ők még nem tudják.
Dokumentumok megsemmisítése később vissza, de az eset csak még rejtély karjalai Sziklavésetek, amelyhez már körül.
Az összes ismert sziklarajzok (általában ezek a kis méretű, 10-50 cm, de vannak nagy, azt mondhatjuk, „óriás” másolat), a kutatók képesek voltak értelmezze ezt a napot az erőssége a felét. Például a tudósok nem a kérdésekre, amikor litsezreyut kőfigurára hattyúk, halak, vadak és vadászik rájuk. Nehézségek merülnek fel, amikor szembe bizonytalan képet szemlélő, egy alak furcsa, még távolról sem hasonlít ismert tárgyakat. Például a jelek által említett kutatók Nap-Hold típus, amely középpontjában csak a nyugati vagy keleti. Egyesek szerint, azt jelenti, a hold vagy a nap, de akkor nem világos, hogy miért úgy tűnt, két vagy három láb. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az ősi emberek látott néhány repülő tárgyak, és hogy látható legyen. És valóban, annál ezek a tárgyak hasonló radar, mint a fény. És az emberek, akik élnek a környéken, és nem lepődött meg az ilyen képeket. Ezek, a saját szavaikkal, szinte minden este az égen nézni a megjelenése hasonló „mintát”. Mi ez - következménye az aktív élet a közelben Plesetsk tér közepén, vagy valami más - senki sem tudja.
Sok ismeretlen és képek az emberi alakok. Az emberek hajlamosak arra, hogy vésett profil, az egyik kezét, és egyik lábát, és csak alkalmanként - vagy a teljes arcot polufas. De még mindig ezek hasonlóak az emberre. De ez azt is jelentheti, egy kétlábú lény, egy fej két nagy golyó? Nyitáskor az ütemet több mint egy tucat éve, de senki nem jött közel az igazsághoz. Legfőképpen persze a lény néz ki, sajnálom, hogy Cheburashka, de sajnos, ez az értelmezés a modern tudomány által előterjesztett tudósítója „Itogi”, nem teljesül. Bármilyen képet, nem kétséges, egy jól meghatározott. Az ősi „művészek” jelentett valamit, és a férfi két fejjel és rovesnik- „emelő” (így nevezték a tudósok, mert pontosan ugyanazt jelentenek súlyemelő, aki olyan terhelést emelte kezét), és számos képet, amelyek egyesítik Én és az ember és állat.
Ördög Nose, állítólag azok, akik ott valaha, a klasszikus rendellenes zóna. Minden idegenek, a „vissza” Besa, húzza vissza ezekre a helyekre. Történetek és mesék ezeken a helyeken van egy szokatlan súlya. De van még hivatalosan dokumentált tényeket.
A legkellemetlenebb funkció Besov Nose - teljes eltűnése emberek vagy a halál. 1979-ben jött ide dolgozni két hidrológusként Petrozavodsk. Egy éjszaka a ház, ahol éltek, kigyulladt. Amikor tűzoltók eloltották a lángokat, és lehúzta az elszenesedett naplók hamvaiból emberi maradványokat nem találtak.
Az Intézet igazgatója a nyelv, irodalom és történelem karjalai Kutatóközpont Orosz Tudományos Akadémia, már többször is ez a szám a Bes, megölve két gyermek. Újabb expedíció a Devils orr régész Nadezhda Lobanova megölte az apját. Tragikusan meghalt két diák, aki segített a tanulmány Sziklavésetek. A művész, aki úgy döntött, a téma a műveit karjalai Sziklavésetek, a lány eltűnt Finnországban.
És ez csak egy pár dolgot. A legvalószínűbb ezek csak tragikus véletlenek, de a fekete Slava Besova Nose Mindezen statisztikákat erősödik.
Lakói a közeli falvak általában úgy tekintik Sziklavésetek termék gonosz erőket. Monks Murom kolostor található, 25 km-re délre, megpróbálta a XV században, hogy semlegesítse a „ördögi kép”, melynek végén már Christian cross az ábrán Besa. Elég merész, azt kell mondanom, amikor a cselekmény. Nézd békésen után 2, 5 méter Demon nem. Szögletes a fején, mint egy robot, átvágja a hasadék a szikla, akkor így egy sima vonal a test. Régész Nadezhda Lobanova azt mondta, hogy az a hely, nyomtatás - a rock sérült természet - nem véletlenszerűen kiválasztott, de ez a szám nem Besa, egy nő a szülés. De mi már beszéltünk a különböző értelmezéseket.
Onyega Besa egy fickó a Fehér-tengeren. A sziget Shoyrukshin helyben parti szikla 11 méter hosszú és 4 méter széles, egy komplex rock rajzok Chertovy (Besovy) Sledkov. A primitív levél kőfaragni elmozdulhatnak lánc 8 pályán mezítláb, ami egy szám a Bes. Önkéntelenül felmerül egyesület a Demon Onyega, de itt ez a kisebb méretű, és készül másképp: a profil, több, mint egy ember, egy vezethető test körvonala, hatalmas lábak és fantasztikus fallosz méret. By the way, a szexuális kultusz a barlangrajzok a Fehér-tenger nem is olyan ritka. Itt láthatjuk még a sziklarajzok jelenetek csoport közösülés. Magától a meggyőződés, hogy ezeken a helyeken a férfi könnyen gyógyítható impotencia.
Azonban még a démonok nem beszélve más, békésebb, barlangrajzok, hogy ellenálljon az idő próbáját. Nem semmi, mert azokat szerepel a listán a műemlékek, kitéve a pusztulásba. emberek - a fő ellenség a Sziklavésetek. A kutatók a világ minden tájáról jönnek Karélia és jönnek örömére a helyi barlangrajzok, az szereti amelyek nem találtam sehol a világon, és az irigység a rettenetes erő magyar kollégáikkal. Azok, akik élnek egymás mellett ezek a lények tartoznak neki, hogy enyhén szólva, nem olyan magasztos. A legutóbbi expedíció a Onyega Nadezhda Lobanova látott egy tinédzser, aki ült egy sziklán, tarkított régi metszetek és csendben kiütötte véső ki a fantáziád. A fiú nem összekeverni a kérdésre, hogy ő tudja, hány éves barlangrajzok. „Igen, ez az elmúlt évben, az osztálytársam Lech kiütötte” - felelte, rámutatva, hogy ez a szám a hattyú fedezték fel a tudósok 1977-ben. Van azonban egy kivétel valamennyi modern art rock, ami nem rontja el a régi vázlatok és ugyanakkor ez az érdeke, hogy a történészek. Ez a munka arra a következtetésre jutott Grand Loach, ahol 1956-ig volt a táborban. A régészek ritkán történik ezen a szigeten, érdeklődéssel megvizsgálja faragott kő alakja egy férfi egy kalapács és egy véső a kezében, és a második karaktert iszik az üvegből.
Sajnos, még mindig Sziklavésetek gyakorlatilag nem védett, és a modern vandalizmus, illetve nem védett. A területen a Besov Nos szikla műemlékek megvédi életét 18 km-re a gondnok, aki jön itt a legjobb hetente egyszer.
Ahhoz, hogy megfelelő tanulmányi és védelme karjalai Sziklavésetek szinte soha nem hiányzott alapok. Sziklarajzok is léteznek önmagukban, amíg a férfi mászott közel állnak hozzá. Az építés során a Fehér-tenger-csatorna Cape Peri Nos szikla felrobbantották csaknem száz sziklafestmények. A felügyelt robbantási akkori gondnoka Hermitage Fedor Morozov. Kőzetdarabokból összegyűjtjük, és elküldte a fő múzeum az országban, ahol most is látható.
Vezetője a Center for védelme történelmi és kulturális emlékek a Kulturális Minisztérium Karélia Vladimir Dybin tartja bölcs pénzt költeni bérleti õrök vagy kerítést. Elmondása szerint a hatóságok Pudozh és Belomorsky nak a területén, amely a történelmi gazdagsága, akkor először meg kell értenünk az értéküket. Csak a turisták, ahol lehet keresni annyi pénzt, hogy elég lesz nem csak a lakosság fizet, hanem egy jelentős pótlására a helyi költségvetések. És mi most? Csak a legbátrabb most kap a sziklarajzok a főváros Karélia. Ez néhány órát vesz igénybe. És ez a rövid nyári időszakban.