iszlám öltözék
A mi vallásunk az iszlám minden területét lefedi az emberi élet, beleértve megvilágosít bennünket, hogy hogyan kell egy muszlim ruhában. Útmutató az összes kérdésben, beleértve ebben az esetben az a Korán és a hadísz a Próféta (BLV).
Dress fedezésére testét - a jele a civilizáció és a kultúra. Jellemzők ruházat - a színes stílus - nem az, hogy más, mint egy külső tükrözi a belső része az ember - a lélek.
Iszlám ruházat magában foglalja a különböző stílusok és divatok. Az alapvető jellemzőit iszlám viselet - a szerénység és a tisztaság. Mi emberek, diktálta elsősorban a követelmények a társadalom, amelyben élnek, és az úgynevezett divat, hanem az iszlám ruházat mindig szerény és tiszta. Ha az európaiak úgy vélik, muzulmán ruha kopott, csúnya, korlátozzák a mozgás, a muszlimok ez alkalommal bottal a szempontból - akarnak öltözni szerényen. A Hadis kimondja: „Minden vallásnak van egy jellemzője, és az iszlám félénk” (Ibn Majah).
Az iszlámban, amellett, hogy a testrészek, amelyek egyértelműen jelölni awrah (testrészek, amely a muzulmán (szóbeli) nincs joga azt mutatják, hogy a kívülállók) és biztosítani kell, nincs más követelmények ruhát. Feltételeit a muszlimok a jogot, hogy a ruha szerint a kultúra, a szokások és hagyományok. A kérdés a következő jogszabályok az iszlám, a férfiak és a nők egyenlő.
Mint már említettük, az iszlám nem jelenti azt, hogy egyetlen szabványos, a ruházat, de előírja a fontos rendelkezéseinek. Norm által létrehozott iszlám férfiak, ez egy fedél awrah idegenektől. A források szerint az iszlám jogtudomány (fiqh), a „awrah egy férfi namaz jelenlétében a férfiak és nők képviselői, amelyben tilos elvenni (mahram), a tér között, a köldök és a térd. Ugyanezen források is egyértelműen meghatározza más véleményen tudósok, hogy mi az a „awrah egy férfi jelenlétében idegenek neki a nők. Tehát a könyv „Al-Fiqh ala mazahibil Arbaat”, „Fikhul manhaj” egyértelműen azt mondja, hogy a férfiak awrah másik nőt hasonló a „awrah egy nő namaz, vagyis úgy vélik awrah egész testét, kivéve az arcát és a kezét. Ezen túlmenően, az iszlám tiltja az emberek, hogy ruhát, hasonlít egy nő. Imám al-Bukhari és mások vezetni a hadeeth Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele), amely azt mondja:»Allah Küldötte (béke legyen vele) megátkozta a férfiak, akik hasonlítja nők, és a nők hasonlítható a férfiak.«
A férfiak nem is viselhetnek ruhát selyemből készült, persze, ha nem szenved semmilyen bőrbetegség, úgy, hogy minden más ügyet okoz számukra jelentős kényelmetlenséget. Jelentett Hudhayfah (Allah legyen elégedett vele), hogy a Próféta (béke legyen vele), utalva a férfiak, azt mondta: „Ne viseljen selyem és szatén ruhák” (Abu Dawud).
Azt is meg kell jegyezni, hogy a ruha ne legyen teljesen piros, mert a tisztán vörös ruhát nem engedélyezett a férfiak. Figyelembe véve a hadísz tudósok azt mondta, hogy a piros csíkos köntöst importált Jemenben. Nem voltak teljesen vörös. Ezek piros csíkos köpenyt (köpenyek) nagyon értékes és drága. A Próféta (béke legyen vele) azt jelentette, hogy egy ruhát, varrott ebből szövet Jemenben. A Próféta (béke legyen vele) fel ezeket a ruhákat, hogy bemutassák a Umma, hogy viselhet ruhát az ilyen típusú és színű, de ruhát, teljes egészében piros sárga emberek nem engedélyezettek.
Mindenható Allah azt mondja a Koránban:
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
(A szó): „Ó Próféta, mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a saját részét. Tegyük fel, hogy nem kérkedik a szépség, kivéve azt, ami nyilvánvaló, hogy van, arcát és a kezét "(Szúra" Al-Nour”, 31. vers).
Látjuk ebben a versben az Úr parancsának, amely előírja, hogy a nő a borító testét kívülről.
női ruházat feltételek:
1) Ruházat kell fednie a teljes testét, kivéve az arcát és a kezét;
2) nem használható, mint a díszítés, vonzza a figyelmet a férfiak is el kell kerülnie fényes izzó színeket;
3) nem megengedett, hogy törölje a szövet;
4) nem megengedett, hogy illeszkedő ruhákon;
5) kell szagtalan illatszerek;
6) szintén tilos hasonlít egy férfi;
„Egy napon a Próféta (béke legyen vele) látta Asma, felesége nővére, Aisha (Allah legyen vele elégedett), aki öltözött szép ruhát. A Próféta (BLV) vette a szemét, és azt mondta: „Ó, Asma! Női nagykorú kell elrejteni a testét, kivéve, hogy „- és rámutatott, hogy az arc és a kéz” (Abu Dawud).
Meg kell jegyezni, hogy mindezt - a követelményeket, amelyeket teljesíteni kell a női ruha idegenek előtt. És egyedül férjével nő engedheti meg magának, hogy bármit megtenni, hogy a férje.
Amikor egy muszlim hozza a ruháját, célszerű kezdeni „Bismillah”, hogy a szándék, hogy nyújtson be az diktálja Allah, hogy fedezze a „awrah és olvassa el az alábbi Dua:„Dicsőség Allahnak, aki öltözött nekem mit tudok fedezni magam, és amit tudok, díszítik magukat az életemben. " És vigyázz a szándék, hogy a ruha, hogy megmutassák a ruhákat az emberek előtt. Abu Said Al-Khudri (Allah legyen elégedett vele) azt jelentette, hogy a Próféta (béke legyen vele), amikor fel valami újat ki ruhát - legyen turbánt, ing vagy dzseki - folyamatosan olvassa el a következő imát: " Ó, Allah, hogy ha végtelen hálaadás, amiért lehetővé tette számomra, hogy ezeket az új elemeket. Hagyja, hogy a ruhák és az egyetlen, aki visel lesz szerencsés és jól viselkedett. Kérjük, védve egészségtelen tetteit, aki hordja! "
Próféta öltözék (BLV)
Figyelembe véve az élet a Próféta (BLV) formájában ruházati látható három intézkedés, amely követte:
1) elkerülni minden felesleges;
2) használja, mint a módja annak, hogy megmutassák ruhákat, büszkeség, és m. O.;
Mint tudjuk, a források, amelyek ránk, a Próféta ruházat (béke legyen vele), egy kivételével, nem volt új iszlám. Mindenféle ruhát egyértelműen a modern társadalom és a hagyományos. Például, mint a kabát, kabát, cipő, használt iszlám előtti időszakban, a bálványimádók és képviselői más vallásúak, és továbbra is lehet használni a muszlimok elfogadása után az iszlám. De csak kivételes újítás volt a hajviselet, a Próféta (béke legyen vele) nevű süveget (Amama). A superior fej visel barnusz vagy kalensuve, és a seb turbánt. Felszíni ruhák egy köpenyt, Isar és ingek. Ez alapvetően két részből állt: a felső rész nevezték kloridot (köpenyt), alsó - Isar (arc). A legtöbb a Próféta (béke legyen vele) előnyös hosszú ing zárni, mielőtt az úgynevezett Kamis. Lábánál cipőben, mint például szandálok (nalayn). Források szerint a Próféta ruházat (béke legyen vele) volt a fenti dolgokat.
A Próféta (béke legyen vele) előnyös fehér ruhát, és azt javasolta a muszlimokat, hogy ruha fehér. Tól Samurata (Allah legyen elégedett vele) elmondja, hogy a Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: „viselnek fehér ruhát, mert ők a legjobbak, és takarja el a halott őket” (egy-Nasa'i száma 1870 Abu Dawud, szám 3380; Tirmizhi, № 915; Ahmad, № 2109). Együtt a termékeket használják a pamut és gyapjú ruhák.