Isten nem tudnak rendszeresen lakás, ortodox élet
A jövő héten a templomban - miközben emlékei a római százados és a testvére a Lord - Júdás. A liturgia szövege az evangélium, amely megemlíti a beszélgetést Krisztusnak.
Nem mindenki volt ilyen szerencséje - jönnek szembe az Úrral, és kérje a legbecsesebb. Egyedülálló lehetőséget, hogy két különböző ember - az egyik, hogy teljesítse minden vágya. És az általuk választott elképesztő volt. Azt kérdezzük magunktól. És ezek az emberek arra kérték, furcsa. Centurion - szolga az egészségre. És Júdás - az Izráel királyságát.
Krisztus csattant beszélgetés féltestvére és nagyon kemény vele a beszélgetést a politikától a titkait a lélek. De az Úr irgalmas volt a római százados, és teljesítette a vágy -, hogy meggyógyítsa a rabszolgája.
Azt lehet mondani, hogy Jézus, hogy százados, mert kérte a zsidó nép vénei közül. Azt de szereti az embereket, és adta a pénzt a zsinagógába. Ez természetesen egy érv. Pénz - a pénz, de a kapcsolat még valami. Miután Júdás testvérek voltak, és élt a házban, és enni ugyanannál az asztalnál. Ez egy sokkal súlyosabb pénz és pártfogoltja. Így Krisztus sem méltatta még venni egy egyszerű válasz. És meglehetősen éles formában. Ha igen modern pap reagál a modern imádó, tudja, hogy fellebbezni fog megtörténni.
Júdás - nem a karióti - szólt hozzá: „Uram! Mi az, ami akarsz magadat nekünk, és nem a világnak? "
Jézus így válaszolt neki: „Ha valaki szeret engem, megtartja az én igémet; és az én Atyám szereti azt, és elmegyünk hozzá, és mi vele haza.”
Római tiszt látta Jézust Isten
Először is, a különbség az, hogy a római tiszt látta Jézus, Isten, és testvére - a messiás. Ez más, mint ég a földtől. És Isten, persze, lehet hallani a kérésére, aki a legjobban megérti.
Másodszor, a Judas kérte és várta a látogatást Isten az Izráel királyságát, mint egy százados - a látogatás Isten otthonában. Júdás sóvárgott politika, mint a százados - kegyelmet. Egy keresett szabadságát és hatalmát a választott nép. Tovább - szabadság a betegség a közönséges ember. Egy szerelemről beszélt, a másik a számításból. Ki fog hallgatni Isten?
Harmadszor, a római őszintén polgal hogy fontos személyiség, Isten és a zsidó nép által működtetett - a transzperszonális értéket. Mit kell Istent, vagy a királyság a lélek?
Ehelyett az Izráel királyságát, Jézus várja a Judas valami fantasztikus egy zsidó -, hogy hozzon létre egy személyes lakás lakhelye, a kerítésen túl, a Júda országát.
A tetején a piramis
Mi valami hasonló Apostol Petr megkérdezte:
- Petrvosklitsaet: „Uram! Jó nekünk itt lennünk tegyük három hajlékot, egyet néked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek. "
De Péter szintén nem kap választ. Milyen lakhelye, hogy senki sem tudja,?
Logikusan megszüntetése átfedő jellemzői világossá válik - a lakhelye, amely Krisztus beszél, nem e világban. Tény, hogy Isten nem tud jönni egy közönséges ház, lakás, család, ország, sőt a bolygó. Isten szorosan a királyságban. A királyság nem tartalmaznak sem az apa vagy a Fiú, vagy a Szentlélek. Helyesen mondják, hogy ha meghalunk, nem fogjuk látni Istent. Ezért Krisztus nem is zavarja, hogy válaszoljon a bátyám. Brother megkérdezi, hogy mi nincs értelme. Ő nem tud semmit, és beszélni használhatatlan vele.
Ez a kemény válasz Krisztus nem azt jelenti, hogy a ház, a család, a nemzet, az ország és a mi civilizációnk értelmetlen az Isten szemében, és meg kell válni a faj nélküli emberekre, törzs, szex, és kapcsolja be valamit, mint a szovjet „dolgozó emberek.” Oly gyakran, amikor a Szovjetunió nevű népünk a vezetők.
Ez körülbelül a maximum. Júdás kérdezi a legnagyobb becsben tartott. A tetején a piramis. És az Úr azt állítja, a felső az egy Isten, aki magát egy transzformált személy. Ki ő, ez az ember?
Átalakult az ember - aki szereti Istent:
Aki ismeri az én parancsolataimat és megtartja azokat, az szeret engem.
Aki engem szeret, azt szereti az én Atyám; és én is szeretem azt, és mutatni magam neki.
Aki szereti Istent, akik megtartják Isten parancsolatait. Akik betartják a parancsolatokat, és hogy Isten jön. Nem jön maga, hanem az Atyával. És akkor jön egy ember épít egy házat, amelyben az emberek élnek és részt vesznek benne az Isten. És ez ott volt az a kifejezés, a mennyek országa - az aggregált ilyen kúriák, ott, ahol van élet, és magában foglalja az Isten.
A százados helyesen értelmezzük Krisztus, és kérte őt, hogy jöjjön be egy kis ideiglenes lakhelye irgalom. És Isten jött, és adott első csoda - a felszabadulás a betegség gyengék a házban.
Heaven állam nem építünk, és az Isten
Nem tudjuk, hogy ha bűnös volt a százados szolgáját, vagy éppen ellenkezőleg, igaz vala. És mi egy kicsit furcsa, hogy Isten meggyógyította nélkül gyónás nélkül kivonva a kanonokok és a közösség. De mi is az érintés, és minden Isten szemében. A százados kérte Istent, hogy teljesítse csak egy kívánság, és össze volt kötve egy idegennel - egy szolga. Meglepett az a kérés, Isten hajlandó eleget tenni. Végeztem, mert a százados helyesen értelmezte a lényege Krisztus tanításait és Isten hatásmechanizmusa - a kegyelem és az áldozat, öntözött, szeretettel és rejtély.
Júdás félreértette Krisztus. Isten nem kell semmilyen Izrael királysága, sem Róma, sem a Harmadik Róma vagy a Szent Oroszország - mint a végső kiadását és modellként az örök mennyek országa. Állam, nemzet, család, személyiség fontos, amint a hajó a szellem. Törött jar és ömlött a víz. Évek óta ezen keresztül, és megy keresztül. Ott nem volt állam a keresztények és a kiömlött folyók vér Krisztus tanítványainak. A keresztény ember - és ott van a test a lélek. Elpusztult a család, és a Sátán ül a szívét a homoszexuálisokat, mint a trónon.
Annál is inkább furcsa hangokat az egyházon belül, hogy az egyház kell elvonatkoztatni a történelmi fejlődése formák és terjedt formátlan gettók, államokon belül. Azok, akik azt mondják, jól tudja, hogy ez szükségszerűen vezet a vér és a legnagyobb szenvedés a hívők számára.
De a hő elleni gyűlölet az állam, készek rendelkezik más emberek fájdalmát, a vér, a félelem és a fájdalom a csend a komfort sejtek jelenlétében egy jól táplált tisztességes nyugdíjat. Ez tényleg pontos megismétlését kezdeti tehetetlenség szolgáltatás Iudy Yakovleva. Jelentés felmentés nem kijelenteni jelenlétében vagy távollétében, és az Isten hajléka kívül, és épít magának az Isten, nem az emberek.
Mindezen formák szellem van szükség, mint egy kancsó bort a menyegzőre. Ki fogja inni a bort a föld? De a jelent a házasság nem vétkes, és a titokzatos az unió elkötelezett Isten.
És a történelem során. Mindezek királyságok és köztársaságok curia és egyházmegye, népek és fél csak lépcsőn a piramis csúcsára, a csúcs, így az ég. Ezek nem célja. De eszközöket, amelyek nélkül nem mászik a lépcsőn.
Azt állítják, hogy mi ez a tökéletes állapotban? Mi a lakhelye az Isten? És semmi vitatkozni. Mennyei állapot, nem építünk, hanem az Istent, és építünk a kolostor is, Isten ad nekik egy feltétellel: a parancsolatok betartása, és a szeretet az Isten. Ez olyan, mint egy lakást Moszkvában, amit adhatna csak az a tény, hogy szeretjük őt, aki vágyik a boldogság, és igyekszünk, hogy megfeleljenek a feltételeknek a boldogság.
Wind kegyelem a lélek
Most, miután megértette a lényegét a helyzet, nézd meg magad.
Az Úr beszéde hozzám? Ez nem egy szomszéd vagy barát. Eljövetelének nem elalszik, és nem mondom, nem láttam és nem hallottam. Amikor Isten jön, a lélek szomorú és csodálja a Zela. Azok, akik már megkeresztelkedtek, mint egy felnőtt, tudja, hogy ez egy hurrikán a kegyelem a lélek. Tehát az Úr megjelent nekem személyesen, vagy nem?
Vajon Isten szeret engem? Isten szeretete nem lehet kihagyni, hiszen nem lehet nem észrevenni a nap? És így érezted ezt a hatalmas és mindenható szeretet, vagy nem?
Esetleg az Atya és a Fiú tartózkodási velem, vagy először hallottam róla? Mi ez lakhelye? Hol?
Ha mindez még nem történt velünk, meg kell kérdeznünk magunktól, hogy mit csinálok, hogy az Isten nem én, nem én hoztam létre a kolostor, és nem értem, és nem érzem a szeretet Őt?
A válasz nyilvánvaló. Ez azért történik, mert az emberek nem tartják be a parancsolatokat, és figyelmen kívül hagyják az Isten szavát. Az ilyen ember soha nem lesz az Úr. Apa nem jön. És együtt soha nem jön létre a csodálatos hajlék.
Hogyan lehet megérteni és lefordítani a gyakorlati életben? Az Úr adja a választ:
Mondtam már, hogy mégis jelen veled. A Pártfogó pedig, a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, megtanít titeket mindenre, és eszetekbe juttat mindent, amit én mondtam nektek.
Hogyan tanítsuk a Szentlélek? Grace.
Bármilyen hűséges Isten cselekedete zajlik egy csendes miluyuschem szív és a nyugalmat. Hiba hozza a fájdalom, a zavarodottság és szorongás. Nyugalmat nem születhet magától. Ő csak hozza a Szentlélek. Az a gyakorlat megszerzése a Szentlélek egyszerű és részletesen leírta a szent atyák. A férfi a szentségben, vezeklést és az ima megtisztítja a szív minden lehetséges eszközzel. És amikor a szív tisztított, azt kéri, hogy a Szentlélek, aki végigfut a szív által küldött kegyelem.
„Amikor az elme és a szív össze vannak kötve, lesz ima és gondolatok nem szétszórtan, akkor a szív melegítjük lelki melegséget, ami ragyog a fény Krisztus, ezzel a béke és az öröm az összes belső ember” (Serafim Sarovsky)
A szilárd munka és testedzés isteni írásokat tanítja prep. Isaak Sirin, őr tisztaság.
Mindannyian Isten adott néhány hatalmas ajándék
És a kegyelem szerzett oly módon, hogy a legkényelmesebb az a személy, mint írta Szent Seraphim. Valaki sokkal kényelmesebb szemlélődés. Valaki kényelmes becsületes munka és áldozat az igazság. Valaki szebb és könnyebben szeretet. Valaki ad a tudósok könnyebben áldozat vagy a főnökeik bravúr Istennel. Mindannyian Isten adott némi hatalmas ajándék, hogy van ez egyszerűbb csak szolgálni Őt. És kell használni.
A hagyomány szerint az Úr féltestvére tartotta magát, nem méltó, hogy hívják a testvérét, és könyörgött, hogy hívja magát, a Jakab testvérének. Jacob volt a legidősebb fia, Joseph. Mi történt, hogy ismét a legenda szerint ez azért van, mert amikor Iosif Obruchnik osztva a földet az õ atyjafiai között, és hogy Jézus nem kapott semmit, és a testvérek, kivéve James, nem akarja megosztani a maga részét öccsével. De Jacob fogta Jézust, az ő örökségét. De Júda szégyelli aktus lett nagyíthatók és Jakab testvére, és nem az Úr.
De a nagy erőssége az igazak szégyen. Amikor meghallotta a szavakat Krisztus a Szentháromság, ő viselte őket a szívében örökre. Ezek érlelt neki, és végül alakult ki a levele Jude, amit ma olvastam. Ez megnyitotta apostol tömören lenyűgöző képet Isten világában eszközök telepített idővel és bemutatta azokat a lelki élmény, melyben leírja az átmenet állapotában olyan állapotba hamis testvériség testvériség és rokonság az Isten angyalai.
Ez egy rövid és egyszerű üzenet, úgy tűnik, jelentéktelen. Akár üzleti leírást világvége John. Függetlenül attól, hogy Pál a korintusi a leírás a szeretet. De mert nem fülbemászó, mi van írva rólunk és a hamis atyafiaknak a Krisztusban. Hány közülünk, akik felkent, tetőablak, megkeresztelkedett, és az úgynevezett ajándéka a Szentlélek, hogy szolgáljanak magukat, és hiába vette ezeket az ajándékokat, és dobta a szennyeződés:
Szeretném emlékeztetni, bár már tudod, hogy az Úr, amiért megmentette az embereket Egyiptom földjéről, utána elpusztította őket, és az angyalokat is, a kik nem tartották első ingatlan, de a bal saját üdülő, ő tartotta örök bilincseken sötétségből az ítéletet a nagy nap.
Jude arról ír, akik megízlelték az Isten igazsága, aki eljött a templomba, és felhívni a tudás és kegyelme kedves magad, és a érzékiség. Ő összehasonlítja azokat a piszkos hab a tenger, és egy csillag, mindig esik az egyetemes sötétben helyet. Csakúgy, mint ma a templomban:
Gyümölcs, kétszer meghalt és otthonától; a heves tengeri hullámok, habzó rútságát; bolygó csillagok, hogy kinek van fenntartva a sötétség homálya örökre.
Ez zúgolódók, semmi elégedett szerint saját kívánságaik (gonoszul gonoszul); és szája szól nagy duzzanat szó, mutató személyek tekintetében előnyt élveznek. De, szeretteim, emlékezzetek az apostolok a mi Urunk Jézus Krisztus által. Azt mondták, hogy az utolsó időben lesznek csúfolódók, az ő istentelen kívánságai szerint járnak. Ők azok, akik elkülönítik magukat (az egységét a hit), érzékiek, kikben nincsen Szent Lélek.
segítsen nekünk
A téma a hamis testvériség és a pszeudo-kereszténység még mindig ott van ma. Szerepjáték a Krisztus tanítványai, a képmutatás és gondja romlandó nagyon jól leírja a nem csak azokat, akiket Jude írt, de tökéletesen leírja mind számunkra és kétségbeesés üdvössége. De hogyan lehet egy lehet menteni, de nem menti? Hogyan lehet menteni, ha úgy gondolja, és nincs remény a megváltás?
A túlnyomó többsége ortodox keresztények joggal hihette, hogy nem méltó a Paradicsom. De a pokolba tényleg nem fog. Elvégre, ha megy valahová, ezért hajlandó jönni, és ott élni. Hogyan tud menni csukott szemmel, és nem gondolni, hogyan élnek ott, van valahol, hogy feküdt a fejem?
De egy fontos és finom árnyalatot. Nézzük nem tanítványokat. De köztünk vannak, akik szégyellik hamis brastva Christ, de próbál lenni jobb. Íme a konzolok és Jude. Próbáld ki, mivel lehet. Ne ess kétségbe, mert a legtöbb üdvösség nem hozunk létre, hanem Isten.
Ez igaz, mert menteni magát egy személy nem lehet. De Jude, túlélte. Először azért, mert azt mondta Isten, hogy a Szentháromság maga jön hozzánk, maga dolgozik velünk a titkot a megváltás és üdvösség maga épít nekünk hajlék. Jude maga elmenekült, és azt tanítja, hogy ez a megváltás elég megfigyelni az Isten parancsolatait és szeretni Istent.
Imádkozzunk Istenhez, és mi tetszik.
Uram, azt mondtad, hogy Judah Jacob szavai az üdvösség, és hallgat rád. És azt is hallottam ezeket a szavakat, és még ennél is többet, és ahogy lehetett volna a szót. Nem habozott, hogy jöjjön testvére Júdás, mikor látta, hogy a hit, és figyelembe munkáját. Jöjjön el hozzánk. Végtére is, úgy véljük, mint tudjuk. És mi dolgozunk, mint elegendő erőt. Ahogy ígértem, keresse fel a munkavállalók és a diákok, látogasson el hozzánk. És ezzel együtt az Atyával és a Szentlélekkel tett minket az ígért hajlék.
Segít megérteni a szív a megtakarítás akció a kegyelem, született ügyeit az igazság, kegyelem és a szeretet. Segít megérteni, hogy a kegyelem - a jele közelsége Isten jele és erőnk Istenben, segítsen bennünket, hogy szeretik az emberek és az Isten. Adj nekünk látni, hogy a betartását a te szó liszt, nem súlyosságától, és az öröm, a legjobb a világon.
Te reményt adott a látogatást. Meg kell erősíteni a hitünk, született, hogy a remény, és mentse mindkettőnket Tudod, te szerelem.
Priest Konstantin Kamyshanov