Isten az, amit Isten az a meghatározás
a) bálványokat, bálványokat, a hamis istenek, akik lényegében nem istenek (Iz 42,17; Jer 2,28; 10,11; 16,20; Gal 4,8). Tehát istenek pogányok imádják, abban a reményben, hogy megnyugtassák őket, és kivédjék fenyegeti őket baj. Lord szigorúan tiltja, hogy népe a következő szokások emberek őket; (Lásd. Idol, bálványimádás)
b) (Ex 21,6; Ps 81.1,6, John 10.34,35) -Néhány úgy vélik, hogy ezeken a helyeken a szó utal a bíró, de János szerint 10,35, ahol a magasabb értelemben (vö Ps 96.7,9) ..
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Teremtő, a Teremtő. Leader (Master) a föld és az univerzum. Az az elképzelés, Isten mindig létezett minden vallás, de megértette, és érti? Másképp. Az Ó- és az Újszövetség Isten neve a különböző nevek képviselik His minőségű és tulajdonságú. Ilyen nevek mintegy 100, például. Jehova, a mindent látó, az Örökkévaló, az Élő, az Egy Lélek Isten az eget és a földet, Isten és mások ortodoxia, Isten -. Először is minden szeretet. Ez a lény, amely nem látja, vagy érintés, de érezhető. Ha egy ilyen érzés, egyfajta Isten van, ez az úgynevezett Istennel való találkozás. Isteni, adj - jön Istentől, például. isteni fény], valamint a szép, elérhetetlen, és semmi sem hasonlítható: az isteni italt. Isteni, Istenem, adj - vonatkozó Isten rejlő Isten, az isteni kegyelem, Isten akarata. By istenfélő, nar - jobb, jobb, például. hatnak? istenes. Esküdj fejezet - esküszöm az Isten.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
ezeket a szavakat a Szentírás hívja őt, aki a mi Teremtő (Ter 1,27; 2,7), és akit az emberek Isten teremtésének leírja vagy felfogni képtelen (Jób 11,7). De nekünk adott, hogy munkái (W 4,35; ApCsel 17,28; Róm 1,20). És az emberek Isten évszázadokon megnyitott különböző nevek alatt. Az első fejezetben a Biblia találunk csak az Isten nevét, ami a héber szöveget írt, mint Elohim (pl. Alumínium, szilárdság). Ez a név Ige megmutatja Isten mindenható teremtője és fenntartója. De a második fejezetben találkozunk a neve az Úr (Jehova, hogy van, az Úr, látni. Exodus 3,14), és ez azért van, mert az ember hozta létre. Ez a különbség lehet érteni, például, ha figyelembe veszi a következő helyeken:”. Isten megparancsolta neki (Elohim). És becsukta az Úr (Jehova) számára. „(Gen. 7,16); vagy”. Ez a nap az Úr meg fog szabadítani (Jehova) a kezemben. és hogy az egész föld, hogy van Isten (Elohim) Izrael „(1C 17,46); vagy”. Úr (Jehova) segített neki, és Isten (Elohim) vitte őket tőle. „(2CH 18.31); vagy végül összehasonlítjuk 1Kor 5,13 és Zsid 10:30; 1 Chronicles 21:13 Hebrews 10.31. Más szavakkal, Isten az Úr választottait, és a többi, ő az egyetlen Mindenható Isten.
A 3. BC jött használatba Adonai Isten nevét (ami azt is jelenti, az Úr, az Úr, az „adott” a bíró), hogy a zsidók használták a Jehova név helyett olvasó szent szövegeket.
Amellett, hogy ezek a nevek a héber szövegben a Szentírás is vannak a következő két Isten nevét: Elion (vagyis a Mindenható, mint például a következő szavakkal: „felemelem a kezem, hogy az Úristen (Elion).” Gen. 14:22), és Shaddai (vagyis a Mindenható például: "nevezték Shaddai." Exodus 6,3). Ps 90,1, az eredeti így néz ki: „Élet a menedéket a Felséges (Elion), titokban egy pavilont a Mindenható (Shaddai) nyugszik. Mondja az Úr (Jehova).” Isten (Elohim) az enyém. " "
Emellett ezek a nevek Isten Biblia az alábbi meghatározást adja, vagy Isten jellemzők (nevezik nevek):
- Avenger (Nahum 1.2)
- emésztő tűz (W 4,24; Isa 33,14 Eur 12,29)
- féltékeny (Ex 34,14; W 6,15 Nahum 1.2)
- Fear Isaac (Gen 31.42,53)
- Creator (Jób 4,17; Zsolt 94,6; Róma 1,25)
- Vigasztaló (Isa 51,12).
Az Újszövetségben Isten az Ő Fia, Jézus Krisztus (Jn 1,18). (Lásd. Ahogy Adonai, az Úr, a neve Isten Fia).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Creator ég és a föld és a Providence univerzum (Gen. 1: 1 János 1: 1) egy pap. Biblia különböző nevek; vannak, különösen a következők: az Úr (én vagyok az Úr, az Exodus 03:14) Mivel az eredeti, független, megváltoztathatatlan, abszolút, örök (1: 8). cm. Jehova. Zsid Eloag és többes számú Elohim jelenti dostopoklanyaemogo Isten az eget és földet, minden látható és láthatatlan dolog. Többes Elohim kifejezi nagyságát és fölénye Isten teremtményei. A fent említett szavak gyakran használják a Priest. Bibliát a Legend a képzelt és hamis istenek, még egy kép, amely nem istenek (Ex 12:12 Ex 32: 1, 4, 2Ch 13: 9), és a király a föld (Ps 8: 1), de előnyösen használt az egy igaz Isten (Ter 1: 1, 5:22, 6: 9, stb.) GOD (Genesis 17: 1, 28: 3, Ex 6: 3). Lord (Eur Adonai; Bíróság 13: 8). Mindenható (Gen. 14:18, Ps 7,18). A Priest. A Szentírás Isten mindenütt emészthető legmagasabb szellemi tökéletesség, mint például: életkor, a függetlenség, az identitás, állandóság, vezdeprisustvie, mindentudás, bölcsesség, igazság, jóság, szerető, szentség és az igazság, a kreativitás és mindenhatóság, a végtelen nagyságát és dicsőségét. Ha a pap. A Szentírás és az emészthető Isten néha testi tagok, tulajdonságok és tevékenységek a férfiak, ebben ez vonatkozik egy közönséges emberi nyelven, de ezek a dolgok meg kell értenie, magasabb és szellemi úton: így például a kezében jelent mindenhatóság, mindentudás szem és a fül, láb és a mindennapok stb Isten egy lényegében, de három személy: az Atya Isten, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek - a Szentháromság egylényegű és oszthatatlan (Mt 28,19). Mindhárom személy a Szentháromság a Priest. Szentírás tulajdonított ugyanazt az isteni tulajdonságok és tevékenységek, bár jelentősen eltérnek közte személyes tulajdonságok, mint az Atyaisten nem született, és nem jön a többi személyek a Szentháromság Isten Fia, örökké született az Atya, Isten a Szentlélek az Atyától .. Ott van Isten, Isten ad, Isten uralkodik, megítéli az Isten. Istennek kell szeretni, dicséret, bizalmat benne, engedelmeskednek neki. Elsődleges feladata mindannyiunknak - élni Istenért, ahogyan élünk benne. Az ateizmus egy természetellenes borzalom, panteizmus filozófiai, anti-keresztény finomság, éppen ellenkezőleg ateizmust. Ha azt mondjuk, hogy minden Isten, sőt az azt jelenti, hogy tagadja Isten létét egyáltalán. Isten szava és az istenek gyakran használják jelölő szolgáltatás, hatalom és fölény sem teremtett lény, mint az angyalok (Zsolt 96: 7), a főnökök (Ex 22:28), stb
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Az összes könyvet az Ószövetség találunk két nagy címek az Isteni Lényeg - Elohim az Úr. Elohim többes El és Eloah (arabul. Allah). Eloah - késői költői formában (Neh 9:17; 4 Kings 22: 15, a héber szöveg ...). Emellett vannak olyan Al, Istenem, és egy rövid űrlapot - El például El-Shaddai (Mindenható Isten); ezen a néven, Isten megnyitotta a pátriárkák - (Gen. 17: 1; 28: 3); figyelni Ex. 6: 3: „Ő volt Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak, a neve” El Shaddai „(Mindenható Isten), és a” Jehova „név (Isten) nem ismert számukra.” El szó Eloah és Elohim szó azt jelenti Mighty „(ugyanabból a gyökér a héber szó Al - Erős.) Vagy:” tiszteletreméltó „” méltó istentiszteleti „származó Alah gyökér (arab aliha.) Jelölő - a félelem, vagy olvasni; nevét, az Úr, azaz a. e. Jehova örökké változhatatlan, ábrázolja őt, mint Isten a szövetség kinyilatkoztatja magát az ügyek kegyelem. Megjegyzés: A héber szó az Úr, valószínűleg egy speciális formája a jövő időt az ige havah, azaz lehet „iehveh”, azaz a „Ő ott van” - így nevezi magát Isten az Exodus. 03:14 „Vagyok, aki vagyok”, vagy egyszerűen „én vagyok”, vagy mint a (leendő hifil.) „Iahveh”, azaz „Ő ad létezését”, ezért - amely az élet ... Nem ismert, hogy a zsidók megértették ezt a szót származó iehveh vagy iahveh, mivel azt hitték, hogy nevét oly szent, hogy ő soha nem mondott rá. Mindenütt a héber Bibliában, ahol találkozik a titokzatos szót (Ihvh) zsidók olvasni Adonai (az Úr). De ha a héber szöveg a Biblia íródott Adonai. olvasnak Adonai Elohim (az Úristen), például. Ézsaiás. 50: 4 és így tovább. Szó a rabbinikus írások úgynevezett „név”, „négy betű neve”, „különleges nevet”, stb Az ilyen tisztelet a név származik egy félreértés Oroszlán. 24:16, amely szerint úgy vélte, hogy a puszta kiejtése Isten nevét bűn volt méltó halál. El és Elohim szó (erős vagy méltó tiszteletet), azt jelenti, az Isteni lényeg, használják gyakrabban, mint az Úrnak beszédét, jelezve Isten szövetségét. A Jehova név, és soha senki nem tulajdonított Istennek, de egy. A szavak El és Elohim is alkalmazni kell, szeszes italok és még hamis istenek, akik istenadta erő. „Látom Isten (Elohim) a földből”, mondta a boszorkány Endorban Saul (1 Sám. 28:13). A „angyal” Zsolt. 8: 6 Héber kifejezett a „Elohim”. (Com Ps 81: 1,6; 96 Ps: .. 7.). Ex. 04:16 azt mondja, hogy Mózes lesz Isten helyére Aaron, és 7: 1, „Az Úr pedig monda Mózesnek: Lásd tettem neked egy isten fáraó.” Ex. 21: 6; 22: 8 „Isten, vagy a” bírák”, azaz a hatalmon lévők ... A Ezék. 31: 11 Nabukodonozor az úgynevezett „uralkodó (Zsid El.) Népek”, stb Végül meg kell jegyezni, a zsidó kifejezés, ahol az Isten szót használjuk együtt a különböző tárgyakat, hogy megjelölje a különleges nagyság vagy „isteni” ... Így például. horror 1 Sam. 14:15 az úgynevezett „nagy az Úrnak félelme.” A Ps. 35: 7, megtaláljuk a „hegy” Isten, azaz a legmagasabb hegyeket, és Ps ... 79:11 "Cedars of God", azaz magas cédrusok. Jónás 3: 3 beszél Ninivében, a nagy Isten városa „; körülbelül Nimrod mondják, hogy „volt egy hatalmas vadász az Úr előtt” (Genesis 10: 9). Az Újszövetség is volt nyoma ilyen kifejezéseket; így, például az. az ApCsel. 07:20 Mózes szép volt Isten előtt „, vagyis ő volt a rendkívül jóképű. A szó Elohim is nevezik a pogány istenek és istennők, például. 3 Kings. 11:33. Ha a szó utal az igaz Isten, akkor ő csatlakozott a határozott névelő „ha” ha-Elohim, az állítmány egyes számban; A többes szám az azonos nevű Isten feltárja a teljességet, hogy vagy a különböző erők, a Szentháromság személyek és használják az ige egyes számban utal, hogy a lét egysége. Tehát a Genesis. 1: 1 kimondja, hogy az Elohim (többes ..) Létrehozva (egy, h.), Stb Ez alól kivételt jelent, a szó Elohim (Isten) fordul elő az ige többes számban 2 Sam. 07:23.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓