Ismerje meg a gyermekeket a bűneiért őseik, vagy sem

Apa, amikor megkérdezte Julia „lehetséges, hogy bevallja a bűneit bánó ősök” Említette, hogy a gyerekek nem felelős a bűneiért őseik. Még nem volt ideje, hogy hallja: a gyerekek megbetegszenek bűnei miatt szüleik; Isten megbünteti 6 térdét. Derített. És mégis, imádkoznunk kell mindenkinek, emlékezni, és ugyanabban az időben [mondván]: „Ne hozd kötények” (azaz a hosszú feljegyzések). Mentsd el Lord.







Válaszok Hieromonk Job (Gumerov):

Ha próbálják megoldani a kérdést, milyen következményekkel jár a gyermekek és a közvetlen leszármazottai a bűneit a szülők egy idézet: Én vagyok az Úr, a te Istened, féltőn Isten büntetése a gyerekek az apák hibáztatni a harmadik és a negyedik [fajta] azoknak, akik gyűlölnek engem, de mutatja irgalmasságot ezer nekik, hogy szeress és az én parancsolataimat megtartják # 040; Exodus 20: 5-6 # 041;. Vannak egyértelműen kimondja, hogy Isten megbünteti bűnök az atyák nem ártatlan gyerekek, de csak azokat, amelyek saját bűncselekmény # 040; gyűlölnek engem # 041; egymásutánban kapcsolódó bűnök atyáik. Ez az értelmezés teljes mértékben megerősítette a következő helyeken:

- Az apák nem kell halálra a gyerekek, se a fiak meg kell halnia az apáik; Minden ember kell halálra a saját bűne # 040; Vtor.24: 16 # 041;.

- Azokban a napokban nem mondják többé: Az atyák ettek egrest, és a fiak foga vásott „De mindenki meg fog halni a saját gonoszsága; eszi a savanyú szőlő, a foga vásott és akarat # 040; Jer 31: 29-30 # 041;.

- Azt mondják, hogy „miért nem viselje a fiú az apa vétkét?” Mivel a fiú megtette, amit a törvényes és jobbra, az én rendeléseimet, és elvégzi azokat; élvén éljen. A lélek vétkezik, annak kell meghalni; a fiú ne viselje az apa vétkét, és az apa ne viselje a gonoszság fia, az igazság az igazak, meg legyen vele, és gonoszsága a gonoszok legyen rá. De ha a hitetlen elfordul az ő minden bűne az általa vállalt és megtartja minden parancsolatimat, és nem mi törvényes és helyes, akkor nem hal meg # 040; Ezékiel 18: 19-20 # 041;.







Az a kérdés, fenyítés bűneiért az atyák erősen feltöltött tűnik, mert néha jól látható, több generáció lelki sivárság, az erkölcsi szorongás, az élet kudarcok. Sami képviselői az ilyen gyakran beszélnek „családi átok”, a „ősi bűn”. De ez nem a büntetés a bűneiért az apák és nagyapák. Beszélünk egy szellemi családfa betegségek erkölcsi feketeség, amely átmegy az egyik generációról a másikra. Ez megmagyarázhatja a démoni megnyilvánulások egy nagyon fiatal korban. Erkölcsi betegség szülni testi betegség.

Helyénvaló kérdés: az emberek tekintetében üdvösség akár azonos körülmények között. Meg kell határozottan mondja, hogy Isten nemcsak vágyik az üdvösség minden, hanem ad mindenkinek a lehetőséget. Ahhoz, hogy a régi ember nem tartozik bármilyen család nem született minden ember számára megnyitotta a kapuit a mennyek országa, és a lehetőséget a megváltás. Az ember nem egy halálos alárendeltségében bűn, bármilyen körülmények között is lehet. Ebben a rejtély az emberi szabadság. Ez nem egy elvont lehetőségét, hogy a választás a jó és a bűn, és reális lehetőség, amely elősegíti a isteni kegyelem, amikor Isten látja még a legkisebb kifejezése jó meghatározás. Ezen alapvető szabadság mindenki azt mondja St. Paul: A bűn nem uralkodik: mert titeket nem a törvény, hanem kegyelem alatt # 040; Róma 6: 14 # 041;. Ha szorozva a bűn, ott a kegyelem bővelkedik # 040; Romans 5: 20 # 041;. Ezért azok, akik úgy tűnt, hogy megfosztják a kedvező környezetet a lelki élet, táplált kiegészített Isten segítségével pótolni a hiányzó feltételeket. A mi szabad akarat függvénye használni vagy sem.

A szent atyák mondják azt is, hogy a jutalmat Isten másképp. Ki a kedvezőtlen körülmények között, amikor megmutatta a gyümölcsöket, hogy a díj különösen nagy. „Isten egyedül tartozik teljesítmény igazolására, és elítélik, mivel tudja, és a béke minden kiadását és az erő, és a kép az oktatás, valamint a tehetség és a testalkat és a képesség; és összhangban a bírónak, hogy mindenki, ő maga tudja, hogy egy. Mert különben Isten meg fogja ítélni a püspök az ügy, egyébként a világi uralkodó, különben ítél apát az ügyet, és egy másik diák, vagy más módon a fiatal és öreg, vagy beteg, egyébként egészséges. És ki tudja, ezek a bíróságok? Csak egy, a Teremtő minden, minden jön létre, és az összes vezető " # 040; Abba Dorotheus. Épületes tanítások. Oktató 6. # 041;.