Iskola képviselői nemzeti tudomány

Amikor megalapozó ötlet tiszteletére a császár egyetlen kritérium, hogy ismerjék Norinaga folyamatosság és az örökkévalóság a császári dinasztia, a leereszkedés Amaterasu, míg a császár erény, az ő véleménye, nem számít: „Az isteni országban, mivel a század istenek telepített különbségek pas uralkodó alanyok. Az uralkodó tisztelik, mert annak eredetét. Tisztelete nem alapul az erény és a származás. Egy ember az alacsony születési azonban erényes ő lehet, soha nem helyettesítheti a császár. Ezért a császár és alattvalóinak állapotok változatlanok maradnak tízezer évig. " Ez az, hogy létezik egy egységes és folyamatos császári dinasztia Norinaga látta záloga béke és a jólét az országban. Hivatkozva példák ókori történelem, írta, hogy nem elég a tekintetben a császár a régi időkben volt az oka a nyugtalanság és zavar az országban, és csak a „ha két parancsnok Oda Nobunaga és Toyotomi Hideyoshi fel a császári ház a megfelelő szintre, és elkezdte, hogy ellenőrizze, egy ország a béke. "

Ezért a szempontból Norinaga, az igaz út tantárgyak feltétel nélkül, teljes szívemből (szó szerint „figyelembe véve a szív, mint a császár”), hogy nyújtson be az lesz a császár, nem tudni, hogy körülbelül erényeivel és a helyességét tetteit. Mint más gondolkodók a Tokugava időszak Norinaga gondolta, hogy Tokugava sógunok megkapta a hatalmat „a terveknek megfelelően Amaterasu és kizárta nevében a császári ház”. Következésképpen az egyetlen helyes imádata a császár által Shogun garanciát is. hatalmon maradni. Így a Shogun ereje feltételes, és potenciálisan átmeneti jellegű. Elismerés a konvenciók a Tokugava kormány együtt az általános tekintetirány antikonfutsianskoy Norinaga adta tanításait ellenzéki jellegét.

Általánosságban, az összes tanítást a fent említett japán gondolkodók a XVII-XVIII században. A kérdés az volt, csak növeli tisztelet a császár, mint egy szent szimbólum az állam.

• 
  Népszerű mozgások
• 
  tulajdonosi struktúra
• 
  A szétválás folyamata
• 
  Központok tartományok és régiók
• 
  A szerkezet a kínai társadalom