Isaak Sirin - Ima
Minden ellátás fajta elme Isten, minden elmélkedés a lelki válik egy ima, és hívják nevét ima és e név alatt jön össze, hogy akar szem előtt tartani a különböző olvasási, vagy az Istennek hálát vagy gondozási szomorúság az Úr, vagy testi leborulás, vagy zsoltároskönyv a stihoslovii, vagy minden mást, ami áll az összes tanítást a tiszta ima, amely születik Isten szeretetét; mert a szeretet - az ima.
Mivel bosszúálló és ugyanazt jelenti, hogy imádkozzanak, hogy mit kell vetni a tengerben, és várja meg a szüret. Ahogy Grace tűz lehetetlen, hogy egy akadályt, nem vezethető vissza fel, és az imádkozásban, az irgalmasság semmi sem akadályozza meg, hogy az égbe.
Szóródott ima termel a lélek világos elképzelése az Isten.
Készítése szív (kardiális ima) a kötés külső tagok.
Ne legyen értelmetlen petícióikban, hogy ne megbántani oktalansággal Isten. Légy bölcs imáitokat, hogy, méltó, hogy dicsőséget. Kérdezd behove van Adakozó irigység nélkül, hogy a bölcs az ő vágya, hogy tőle, és a becsület.
Hozd petíciók Istennek szerint az ő dicsőségét, hogy felemel előtte, a méltóságát, és örült, hogy magáról.
Ha valaki megkérdezi kiskirály trágya, nem csak a szégyen magát Alacsony azon kérésére, mivel úgy tűnt, hogy a nagy ostobaság, de a király kérésére, hogy fog okozni bűncselekmény.
Ha nem tetszenek Istennek, a munkát, ne kívánd a imádják Őt, hogy nem olyan, mint egy ember, hogy kísértésbe Istent.
Összhangban a lelked a te ima.
Imádkozz, hogy ne essen bele a kísértésnek, a lélek és a kísértésnek készül egy tizedes minden erejét. Mert ezek nélkül nem tud közelebb Istenhez, mert rajtuk keresztül felkészült az isteni béke. Ki menekül kísértésnek, hogy elfut erény. Azt mondják, nem a kísértés arra vágyik, csak bánatot.
A másik dolog - imádságos öröm, és egy másik - egy imádságos elmélkedés. Nemrégiben olyan mértékben nagyobb, mint az első, ahol a tökéletes ember tökéletlen szolga az.
Más kérdés - egy imát, és egyéb - a szemlélődés az imádságban, de az ima és elmélkedés az elején minden más. Az ima a vetés és a szemlélődés - felvette a tárcsákon.
Minden ima az ima által végzett megtestesítő vagy petíció, vagy a bűnbánat, vagy hálaadás, vagy dicséretet.
Az ima az ima és törődnek valamit, és a vágy, hogy valami, például megszabadulni a helyi vagy a jövőben a kísértésnek, vagy vágy az örökség az atyák; imádkozás - ez az, amit az ember kap segítséget Isten.
Tisztaság és tisztátalanság függ az imákat a következő: ha ugyanabban az időben, mint felkészülés a tudat, hogy ez keverve bele más gondolatok vagy aggodalmak semmit, akkor az ima nem hívják tiszta. Mert ez nem a tiszta állatok idézi az oltáron az Úrnak, azaz a szív - a lelki oltár Isten.
Ima térdelő alatti lelki. Bármilyen hasonló szellemben ima mentes mozgását. És ha tiszta ima alig valaki imádkozzon, hogy mit kell mondani a lelki ima?
Az úgynevezett lelki ima egy helyen a hívást, és a többi - más tudás és - az intelligens látás.
Az egész erő a törvények és parancsolatok, amelyet Isten ad az embereknek, beszéde szerint a szent atyák, a határ a szív tisztaságát, így minden generáció és típusú ima, azonban csak az emberek imádkoznak Istenhez, korlátai vannak tiszta imára.
Saints a következő században, amikor az elme szívódik fel a lélek, nem ima imádkozik, de meglepte a vendégeket örömet saját dicsőségét.
A termék tisztaságát elme mentális szárnyal. Ez hasonlítható a szín az ég, az ő ima közben kezd ragyogni a fényt a Szentháromság.
Amikor a test gyenge a böjt és az alázat, akkor a lélek erősíti ima.
Azok, akiknél ragyogott a hit fényében, nem érik már az ilyen shamelessness újra őket, hogy keressék az Istent imában: „Adj nekünk ez”, vagy: „Vedd el azt, amit” -, és a legkevésbé sem érdekli őket magukat, mert lelki hit szemével láthatja óránkénti apai Providence, hogyan tesz a jele az igazi Atya, aki végtelenül nagy szerelem kiemelkedik minden atyai szeretet több, mint bárki más a hatalom, hogy segítsen nekünk, hogy nagyobb mértékben kérünk, hogy gondolja ezt, és elképzelni.
Ki feleslegesen imádkozik Istenhez, és szeretné, hogy a kezében a csodák és erejével, a kísértés, a fejében gúnyos démon, és kérkedő és beteges saját lelkiismerete. Mert a bánat, meg kell kérni Isten segítségét. Anélkül, hogy kísértésbe Isten veszélyes.
Kevélység jár előtt megsemmisítés, mondja a Wise (Péld. 16, 18), és az első a tehetség legyen alázat. Ahogy büszkeség, látható a zuhany alatt, van is egy intézkedés a bűnbánat, Isten hogyan ád vala a megértés a lelket. Pride, mondom rossz, amikor azt gondolta, megjelenik az elme, vagy ha egy személy az időben, hogy nyerni, de a büszkesége mindig ember. A büszke gondolatok, majd a zúzás, és amikor az emberek szerették a büszkeség, nem tudom már bűnbánóan.
Ki törődik a testi túlkereslet, akaratlanul esik távol Istentől.
Isten útja - a napi kereszt. Senki sem ment fel a mennybe, nappali cool. Útközben a hideg tudja, hol végződik. Isten nem célszerű, hogy figyelmetlen volt az, aki elárulta őt magam teljes szívemből. Gondossággal kell az igazságot. És ez megtudta, hogy ő volt az Isten gondviselése, amikor Isten folyamatosan küld neki fájdalmát.
Arra törekednek, hogy ne csak az igazak a saját jó cselekedetekben, hanem önkéntelenül állni erős fájdalomtól kísértéssel egy teszt a türelem.
Az igazán igazak mindig emlékezni, hogy nem méltó az Isten. És hogy mindez igaz igazak, megtanulta ezt a tényt, hogy felismerik magukat átkozott és méltatlan a gondoskodás Isten és vallom, hogy titokban és nyíltan, és kezelni azt a Szentlélekkel, nem maradhat anélkül, hogy megfelelő ellátás és-működést, miközben ők ebben az életben. Míg a pihenő Isten kijelölt nekik a következő században. És van egy élő Isten ezen a legtöbb nem akar egyedül lenni, és mentes a megpróbáltatásokat, bár néha, és ad nekik vigaszt a lelki.
Ilyen az akarat a lélek, hogy imádott voltak a munkálatok.
Nincs ember, aki nem bánkódik a képzés során, és nincs ember, aki úgy tűnik, nem keserű, amikor ő itató méreg kísértéseknek. Ezek nélkül lehetetlen megszerezni egy erős akarat.
Ha az alázat kérve szüntelen vágy, terjeszti Isten türelme, minden lesz a mi Urunk Jézus Krisztusban.
Az öröm az Isten erősebb, mint az élet, és aki megtalálta, aki nem csak nem nézett a szenvedés, de még csak nem is fordult a tekintetét az életét, és nem lesz más érzés, ha valóban ott volt az öröm. Szerelem édesebb az élet és a tudat, Isten, akitől jön a szerelem, édes méz. A szeretet nem a szomorúság -, hogy egy nehéz halál a szerelem. A szeretet az utódok a tudás, és a tudás a termék a mentális egészség, az egészség az elme van a hatalom, felmerült egy hosszú türelem.
Ha hozzászoktatni magát, hogy milyen megfontolás, akkor szégyellni szenvedély, mint az egyetlen találkozás velük.
Jövő élet olyan, mint a kézírás írva a tekercs tiszta, lezárt királyi pecsét, ahol semmi sem lehet sem hozzáadni, sem kivonni. Ezért, miközben között vagyunk a változás az lesz figyelmes, hogy magát, és mégis ellenőrzik a kézírást az élete, amelyet írunk le a kezével, próbálja csinálni az életében egy jó kiegészítő, hadd rögzítse az életében, a korábbi hátrányokat.
Isten szeretete - az interjú vele, és imádságos reflexió és tanulás érhető nyugalom, a csend - kapzsi, pénzsóvár - türelem, türelem - a gyűlölet a vágy, vágy és gyűlölet - félelem a pokol, és a remény a Boldogság. Utálja a kéjsóvár ember, aki ismeri a gyümölcsét, és hogy készek az ember, és milyen boldogság ez nem megengedhető kedvéért vágy.
Vigyázni kell, mert az önbecsülés során jó benned változásokat. Ő gyengeség és tudatlanság viszonylagos vékonysága ezt önteltség nehéz feltárni az Úr az imádságban, hogy ne maradjanak le, és ha nem képzett semmi szégyenletes, mert a büszkeség, hogy a paráznaság, hanem az ego - megtévesztés.
Hagyja, hogy mindig kihasználják alamizsnát, bár önmagában nem érezte, hogy a szeretet, ami Isten a világot. A jótékonysági hagyja, hogy a tükörben, hogy minket maguk és a hasonlóság a valós képet, hogy mi van az Isten természetét és lényegét az Isten. És ez hasonlóképpen megvilágosodott annak érdekében, hogy mi fog törekedni megvilágította Isten élete. Szív kegyetlen és könyörtelen soha törlődik. Kegyes személy - egy orvos lelke, mert nem számít, milyen nehéz a szelet az ő szíve, gyorsítja a zavarosság szenvedélyek.
Lelki értelemben olyan minőségű, hogy vesz egy szemlélődő erő, mint a Zenica testi szemek, érzéki fény.
Tisztaság Grace mentális levegőt, ami a belső belek inspirálja a természet.
A szerelem gyümölcse az ima és a szemlélődés ő felemeli a tudat, hogy a kielégíthetetlen vágy, amikor az elme egy ima nélkül szomorúság, és az ember bölcsen, csak néma gondolatok, imádkozik buzgón és hevesen. Az ima a megalázás, a testi gondolatok vágy az élet. Az imádkozást szorgalmasan, hogy ugyanaz, mint meghalni a világban, és türelmesen kitartani az imádságban azt jelenti, hogy megtagadja egy férfit magának. Ezért az önfeláldozás a lélek szerzett az Isten szeretete.
Az ima - a szabadság és a megszüntetése az elme az összes helyi, szív, teljesen megfordult a tekintetét a kérését bíznak a jövőben.
Mint egy gyerek érintett borzalmas látvány és tőle, tartja a ruhadarab a szülei, sürgetve őket, hogy segítsenek, és a lélek, hogy milyen mértékben az elnyomott és a nehéz helyzetben a félelem kísértés, siet, hogy ragaszkodnak Isten hívja őt szüntelen imádság. És bár a kísértés, hogy továbbra is egymás után megtámadni, sok imát; és, másrészt, amikor megkapja a mentességet lemond szárnyaló gondolatokat.
Ki ne gondolja magát bűnösnek, hogy az imádság nem fogadja el az Úr.
Igazságtalan száj szájkosár ima; mert a elítélése lelkiismeret teszi a személy nem rendelkezik a merészség. Jó szívvel örömmel sugároz könnyes imát.
Az ima az a menedék támogatás forrása az üdvösség, a kincs a remény, kikötő elől a bajok, a fény tartózkodó sötétségben, támogatják a betegek, fedezze során kísértések, segítik a döntő pillanatban, a betegség, a pajzs megszabadítás a csatában, nyíl, kifinomult ellenséget, és csak mondjuk, azt mutatja, hogy az egész sor ezeket az előnyöket hozzáfér az imádság.
Az ima öröm, dicsérve Isten.
Jó emberek született a tudás saját gyengeségét. Mivel a nagy vágy Isten segítségével közeledik Istenhez, tartózkodás az imádságban. És hogy milyen mértékben közel van a szándékkal, hogy Isten, hogy Isten közel van hozzá tehetségét.
Ezért az Úr elhagyja a szent oka alázattal és bűnbánattal a szív buzgó ima nem szereti a megközelítés Őt az alázat.
Csatlakozz a 1014 előfizetők és információt kapni változásokat és hírek LUSAMUT.