Irodalmi helyén vonal - a közönségesség
„Közönségesség tökéletes elégedettség, a megelégedettség és még szórakoztató is a nem sík, az utolsó kiesés a felület közönségesség ez a világ, teljesen megfeledkezve a másik világban, és úgy érzi, a elégedettség közönségesség - .. elvesztették minden eredetiség, opredeljaemost élet csak kívülről.”
Berdyaev, The Destiny of Man.
„Vendégházak, kertészek - ez annyira ment, sajnálom”
Anton Chekhov, Cseresznyéskert.
Némi habozás után úgy döntöttem, hogy fordítson külön cikkben közönségesség a verselés.
A magyar nyelv van szó, hogy okozhat fejfájást a fordítók a lefordíthatatlan: sonka - durvaság, paraszt, obszcén, vagy ami még jobb - pohaben.
Közönségesség az egyik legismertebb magyar lefordíthatatlan szó.
A „közönséges” - kizárólag orosz, egy népszerű szó.
Ez jelenti a verbális melléknév, vagy inkább a közösség az ige, hogy menjen (vö a „elment.” - „hogy időtlen idők óta”) vált melléknév. Ez a szó származik az ősi írásbeliség előtti. Az emlékek a magyar nyelv az üzleti életben és a cselekmények az olvasás és írás a XVII században. használják az értékek: 1) a folyamatban lévő időtlen idők a régi, eredeti; hagyományos földet; 2) a korábbi, normál (sze értelmében kötelessége a régi orosz nyelven).
Az ébredés a „vulgáris” és széles körben elterjedt a stílusok a magyar irodalmi nyelv a kezdetektől a XIX. Ez annak köszönhető, hogy érdeklődés az orosz történelem, ókori irodalom és nyelv.
„Közönségesség” kifejezés nem csak küldeni a tulajdon, hanem az élet közönséges, vulgáris jogszabály, vulgáris kifejezések, megjegyzések. Expresszív festészete vulgáris szavak, közönségesség lesz a közepén a XIX. egyre éles.
V. I. Dal az ő szótárban, megjelölve a régi szó jelentését vulgáris - összhangban a szótárban, 1847-ben jellemzi a modern, azaz a sajátos magyar nyelv 50-60s, vulgáris szó értelme „most: kopott, jól ismert .. és nadokuchivshy felszabaduló alkalmazás; `Rude, tisztelt durva, egyszerű, alacsony, aljas, vulgáris; vulgáris, triviális. „Ezek a vulgáris regények unatkozik. Vulgáris viccek vagy a beszéd. "
A magyar irodalmi nyelv, a második felében a XIX és XX század elején, továbbra is romlik, és határozza meg az azonos értékek és árnyalatok a „vulgáris”.
A szótárban D. N. Ushakova vulgáris szó értelmezi: „Run, bázis szellemileg, erkölcsileg, idegen magasabb érdekek és kéréseket. P. ember. Vulgáris szerdán. Vulgáris íze. // íztelen, durva, megverték, triviális. P. bókot. P. anekdota. Vulgáris dalt. P. újszerű.”.
Különösen a romló kapcsolatok banalitás jellemző gondolkodásmód, amely kapcsolódik az ötlet a „bal” politikai nézeteit. Korney Chukovsky könyvében „Elsajátítását Nekrasov” azt írja, hogy a „vulgáris” (és „közönségesség”) „A hatvanas évek egyre árnyaltabb politikai értelmében, és megszerezte a konnotációja: torlódás, szédülés, zsibbadás érzés, elkötelezettség a régi rendet.”
Azt is megjegyzi, hogy az alapvető hozzáállás a forradalmi demokraták a közönségesség - „aktív, nem tudva, a gyűlölet a megbékélés.” Ezzel szemben, az emberek a „helyes” nézetek néha hajlandó beszélni egy bocsánatkéréssel közönségesség.
Tipikus kifejezést V. Shulgin idézett könyvében: „Napok” „minden nő vágyik egyeduralkodó. Tudom, hogy azt fogja mondani, hogy ez a „vulgáris”. De a parancsolat „Ne ölj!” És a „Ne lopj!” - túl a „vulgáris”. Azonban a közönségesség Az ilyen típusú ingatlan, amely kiállja a számukra, és indítsa el, hogy elkerüljék „eredetinek”, ahogy a világ fejjel lefelé repül. "
A fő harcos ellen közönségesség a történelem a világ kultúra V.V.Nabokov.
Azt írta: „Magyarország inkább az, volt egy különleges nevet önelégült nyárspolgárság fenséges - közönségesség. Közönségesség - nem csak a nyilvánvaló, kirívó hiányzik a tehetség, de többnyire hamis, hamis jelentősége, szépség hamis, hamis tudat, vonzerejének hamis. Pripechatyvaya valami szó „közönségesség”, nem csak vegye ki az esztétikai ítélet, hanem létrehoz egy morális ítéletet. Minden valódi, őszinte, csodálatos nem lehet vulgáris. „*
A modell a közönségesség orosz kultúra Csehov történet karakterek „Ionich”: a kifejezés „fagy intenzív volt”, „Boldogtalan nő hal meg!”, „Nincs római jogra” vulgáris, mert a karakterek kiejtésével őket tulajdonítani nekik esztétikai értékét, amit ők, láthatóan nem.
Saltykov-Shchedrin és Csehov egyszer márkás vulgáris, utalva a hitvány rutin, ami olyan, mint egy bűzös mocsár szar ember, lassan megöli a magas törekvéseit, szép álmokat. Akkor az expozíció középosztálybeli kényelem, különösen az arcon, a kanárik és muskátli (opció - füge), zavaró az emberek a mozgás irányába fényes jövő, vált általánossá az a szovjet kultúra.
Mi közönségesség a XXI században?
Egyes szakértők úgy vélik, hogy a „banalitás nem határozható meg, és nem lehet besorolni. Közönségesség esztétikus, mert természeténél fogva ez egy olyan kifejezés. Ennek eszköze a kifejezés, közönségesség megmutatkozó szóval és tettel. Mint egy gesztus, ez nem csak a kifejező, hanem finom. "
Mégis, amely összefoglalja a különböző meghatározásokat a közönségesség, azt lehet mondani, hogy a vulgáris - ez a morális és esztétikai koncepció, amely az alábbi jellemzőkkel:
1. Életmód és gondolkodásmód, amely az emberi vulgarizált szellemi értékeket, csökkenti azokat megértésének szintje korlátozott, nyárspolgári, csökkenti a gondolata az emberi méltóságot.
A központi gondolata a vulgáris és közönséges is ugyanezt a gondolatot - az ötlet hétköznapiság, raskhozhesti. És vulgáris, és a közönségesség rejlő tömegből, vagy, ahogy ő szerette mondani Puskin, fekete.
A vulgáris viccek talált vulgáris kifejezéseket és vulgarizers hajlamosak bagatellizálni tudományos fogalmak. Ez a két szó hasonló kétértelműséget szerkezetét.
Kör értékek és vulgáris és vulgáris: 1) sima, vulgáris; 2) íztelen; 3) obszcén; 4) banális triviális.
3. A bélyegzőpárna, hétköznapi, triviális (a latin elnevezések három villa az utak, ahol általában álló prostituáltak).
A „közönségesség” kifejezi a legtöbb gyilkos esztétikai elismerését, amely a magyar nyelv.
Ez a koncepció is ugyanolyan széleskörű, mint a koncepció a szépség. De volna sokkal rosszabb, mint csúnya. Ugly Ezzel a gyönyörű, így csak megerősíti a mi elképzelésünk a szépség.
Közönségesség tökéletes kompromisszum, mert általában utánozza őt, és a paródia néha csak finoman eltér az eredetitől. De közönségesség megöli minden jelenség, amely a rejtett jelentését, és ezért elviselhetetlenül kellemetlen ízét.
Közönségesség mindig Sablon citationality és a munkán kívül, mint Ez veszi alapul a meglévő modellek.
Szinonimák közönségesség: íztelen, vulgáris, piszkos, mauvais ton, szűk látókörű, szűk látókörű, nyárspolgári; később internalizált szó giccs (giccs), és néha abban az értelemben, hogy közel van a szó sín.
Vulgáris bármi lehet. Közönségesség megfoghatatlan, értelmetlen és aláírja azt amorf. És mivel ez, a természet vulgáris fenomenális. Ez egy szegélyez állapota normális élet megnyilvánulásait.
Közönségesség - jellemző a gondolkodásunk. Mi észre, hogy a világon a többiek, de a világon a maga leggyakrabban hiánya miatt öniróniával és túlságosan komoly hozzáállás magad, nem látja.
Présel ki vulgáris még nehezebb, mint egy rabszolga. Ehhez meg kell jelennie a közönségesség. Mivel ez kapcsolódik az efemer és illékony érzékiség, mint az íz és vágyait vágy a vágás és megölik az íze, nagyon ritka.
Ahhoz, hogy a különböző megnyilvánulásai banalitás közé tartoznak:
- provincializmus
- alföld motívumok
- kicsinyesség a hatálya alá tartozó intézkedések magasba hangzású szentimentális és álmodozó,
- átalakulás nyárspolgár, hogy megértsék a „bölcsesség az élet”, az önző óvatosságból élő morális elv,
- önelégült középszerűség, érvényesülését erőszakos tagadását és nevetségessé az összes valóban fenséges, hősies, nagy, túlmutat a szokásos,
- kritikátlan dogmatikus asszimiláció „igazságok” és megpróbálja használni őket, hogy megoldja a bonyolult problémák az élet,
- szűk látókörű, egyszerű megértése a valóság és a követelmények azt követeli,
- hiánya humorérzéke és szellemes, és az ebből képes folyamatosan kap a komikus helyzetet,
- vulgáris ízek, szolgai utánzás, a divat és sokkal jobb esztétikai minták ruhák és modor
Közönségesség az illékony aromaanyag. Ez a fajta rossz szag. Például, ha olvasás grafomanskih versek, „varratos oldalán” schlock, akik nem tapasztalták valamit, ami tükröződik a „büdös könyv.” Közönségesség méltó obszcén nyelv: mert különben nem tud megbirkózni.
A nagy osztálya tárgyakat lehet jellemezni vulgáris beszéd minősül darab. A nyilatkozat nevezhetjük banális, ha tartalmaz egy kérést, hogy szellemes, eredetiség vagy mély gondolat.
Vulgáris és sznobizmus - két oldala ugyanannak az éremnek.
Ha beszélünk a verselés, a költő és vulgáris - híve egyszerűsített megközelítést versírás, hogy „le a földre”, vulgáris, obszcén, vulgáris. Ő nem próbálja meg, mint valaki más, és nem titkolja primitivizmus és durnovkusiya anélkül, hogy észrevennénk, vagy éppen ellenkezőleg, ragasztás és mögé bújva őket az elvet a pajzs.
Nyilatkozat néhány költő: „Nem vagyok költő”, „I graphomaniac”, „nem vagyok költő, de nem graphomaniac”, „nem vagyok költő, és a művek nem versek” - persze, vannak vulgáris.
A leggyakoribb közönségesség található civil (hazafias), a táj és a szerelmi líra.
Több millió versek szentelt az ország jelenlegi politikai rendszer, a hatóságok, a vezetők, stb
Az említett készítmények bővelkedik vulgáris, mint a klisék és a pszeudo-pompa.
Az ilyen közönségesség találhatók lelkipásztori költészetben. Amikor a költő, például leírja a fűz, magasztalja őt, hogy olyan mértékben, hogy szinte adja a kozmikus elme.
Illetve ha zashtampovannoe szavakat és kifejezéseket. Például a "lányok-nyírfa", "fehér nyír", "kék ég", "Snow White", stb
De ami a legrosszabb közönségesség a helyzet a szerelmi líra.
Egyrészt, ez annak a ténynek köszönhető, hogy a több ezer éves szerelem annyi, hogy azt mondják, hogy azt valami új és eredeti szinte lehetetlen.
Másrészt, szerelmes versek oldal érint, mint az emberi kapcsolatok, ahol a vonal között azt illeti, és ami azt illeti, nagyon vékony.
Csökkenti az esztétikai és művészi értéket a beszéd stencil:
1) elcsépelt rímet:
- szerelem - sárgarépa - Blood - ismét - november
- férfi - ok
- névmási rím: az enyém - tiéd, akkor - az stb
- könnyek - álmok - fagy - Rose
2) sztereotip szavak és kifejezések:
- szenvedélyes megjelenés
- szenvedélyes szerelem
- szenvedélyes csók
- szenvedélyes nő, stb (Általában egy legyen nagyon óvatos a jelzőt „szenvedélyes”, mert szinte mindig elcsépelt)
- érzékiség
- sínylődik megjelenés
- Lakes szem ( „a feneketlen”, természetesen)
- perzselő nő ( „költő álom”, ez jelző arra utal, ugyanaz, mint amit a jelzőt „szenvedélyes”)
- Panther, Lynx (egy nő)
- érzéki ajkak (édes, érett, piros)
- forró ölelések
- tender ragaszkodás
Óhatatlanul vulgáris és obszcén szókincs leértékelődött és vulgáris, amelyek nagy mennyiségben fordulnak erotikus lyrics.
Mivel a stílus a művészet a beszéd, hogy elkerüljék a kifejezést, így nehéz volt keresnek ekvivalens ezek a szavak, amelyet általában bizonyos testrészek az orvostudomány, valamint a jól ismert fiziológiai aktus nemzés.
Ennek eredményeként a versek a műfaj bővelkedik követően klisék-poshlizmami (legjobb):
- jade szár
- rúd
- virág
- lány
- punci
- a kapukat a paradicsom
- szemölcsök (általában „cseresznye”)
- mézharmat
- méz
- harmat
- nedvesség
Egyes költők (szándékosan kerülni „firkászok” kifejezés) nincsenek tisztában a ténnyel, hogy a költői nyelv eltér a beszélt alapján, a tartozás az első művészi stílus.
Ezért a leggyakrabban használt szavakat, szinte mindig megfelelő, és dallamos a beszélgetés, a verseket is alakulnak közönségesség.
Például:
- test nedves (nedves, izzadó)
- feszes mellek
- tag és annak ekvivalens
Magad is hozzá ezt a listát a szavakat és kifejezéseket verse.
Valóban „nehéz és ügyetlen életet erotista költő.”
Sok költő, sok naeksperementirovavshis ebben a műfajban, akkor akár távolodik, vagy lépni a magasabb szintű képi eszközökkel igénybe kódolt szókincs.
Nietzsche egyszer bevallotta, hogy szereti a könyveket, vérrel írt.
Azt hiszem, egy ritka szeretője irodalom nem ért egyet vele.
De látod, nagyon kevesen vagyunk szerelmes versek termékek a kiválasztó rendszer az ember.
Véleményem csodálatos szavak, amelyek nem állnak kapcsolatban a közönségesség.
Teljesen lehetetlen elkerülni a közönségesség, de próbáljuk meg.
Üdvözlettel, A Jó kritikus.
A lista a felhasznált anyagok: