Iogann Volfgang Gete életrajzot az író, az alapító modern német irodalom,
Minden nap meg kell olvasni legalább néhány bölcs kifejezést.
Iogann Volfgang Gete - német író, az alapító modern német irodalom, filozófus és természettudós, a külföldi tiszteletbeli tagja Petersburg Tudományos Akadémia (1826). Horoszkóp - Szűz.
Johann kezdődött felkelés, "Sturm und Drang" szentimentális újszerű "A Sorrows Fiatal Werther" (1774). Időszak után Weimar klasszicizmus, átitatott természetes materializmus ókor ( „római elégia”, 1790) megjegyezte, az anti-feudális és tiranoborcheskimi (dráma „Egmont”, 1788) trendek, Iogann Gete elment egy reálisabb megértéséhez a művészi alkotás vitatja a kapcsolat az ember és a társadalom (önéletrajzi könyv " költészet és az igazság „megjelent 1811-1833; regények” Évek Vilgelma Meystera »doktrína, 1795-1796, és« Évekkel a zarándoklat Vilgelma Meystera”, 1821-1829), a panteisztikus élvezete az élet teljessége tapasztalatok (a gyűjtemény lírai Sgiach versek "Nyugat-keleti díván", 1814-1819).
Gyermek- és serdülőkori
Johann elején mutatott rajong a költői kreativitás, de uralkodott a házban apja nézeteit, hogy kizárja annak lehetőségét, hogy a szakmai művészeti osztályok. A tizenhat éves, Goethe költözött Leipzig, ahol jogot tanult az egyetemen, később a betegség miatt [en] kénytelen visszatérni Frankfurt. Érdekli az okkult filozófia, asztrológia, tanulmányozza a középkori alkimista értekezést. 1769-ben megjelent az első nyomtatott gyűjteménye verseit Goethe „New Song”.
"Sturm und Drang" időszak
Az ifjú Werther szenvedései
Goethe a híreket lenyűgözte. Van egy csomó időt, az öngyilkosság gondolatával, azt az ötletet, hogy öngyilkos lesz. De ugyanakkor Johann tapasztal egy új hobbi. Az objektum a saját imádat lett egy férjes asszony Maximilian Brentano, a lánya barátja. Goethe is, hogy egy hatalmas erőfeszítést, hogy ellenőrizzék magát, hogy megszabaduljon érzéseit neki. Tavaszán 1774, teljesen el van vágva a külvilágtól négy hétig, Goethe írta: „Az ifjú Werther szenvedései”, az első jelentős munkája az új német irodalom. Roman Goethe folytatta a hagyományt szentimentális regény betűk, elterjedt a második felében a 18. század (mesterműve levélbeli műfaj idején tartották újszerű Rousseau „Julie, vagy az Új Heloise”). De ha terjedelmes levelezést levélregény egyszerre volt az összes karakter, a „Werther”, a vezető szerepet tartozik egy személy. Sőt, „Werther” description belső életének egy ember egyesíti képekkel a mindennapi élet, a polgári. Goethe forradalmi módon köti össze a két irodalmi hagyományait, regények, leírja a mindennapi életben, volt egy másik hagyomány, mint a regény, meséli a lélek. Az első regény, Goethe, hogy a „belső ember”, a lelki fejlődés, a tragédia az ő szeretete és a halál, zajlik a háttérben a mindennapi élet egy vidéki város.
Készült a felvilágosodás kora. amikor a hatalomért ok felett érzés nem kérdőjelezik Ioganna Gete regény lett egyfajta kinyilatkoztatás. A fő téma a „Werther” a szeretet minden megnyilvánulása. új cím nyilvánvalóan utal az olvasó a liturgikus formula, alkalmazott szenvedéseit Krisztus. egyszerű emberi szeretet kap az új vallási jelentősége, ez segít neki megvalósítani az ő személyisége, hogy megtalálja a belső szabadság. De tudatában saját identitását, és ezért egy bizonyos határt, és vezet Werther öngyilkossággal: a halál, a hős legyőzi a korlátozásokat a fizikai világban, a korlátozások a szeretetét, feloldjuk egy végtelen természetét.
Évek Weimarban
Reakció a viharos politikai események a kor (a francia forradalom, a francia-pvengerskie háború) próbálnak elállni Goethe irodalmi mű: szentel több időt a tanulmány a természettudomány, részt vesz a fizika, botanika (értekezés „A tapasztalat az metamorfózisa növények”, 1790) anatómia. 1784-ben, Goethe megnyitja a felső álcsontok közötti csont emberekben.
Weimar klasszicizmus
Őszén 1786, fáradt a feladatait a bírósági és kétértelmű kapcsolatait a felesége az egyik tisztviselő a weimari Charlotte von Stein, aki nem tudott lemondani a társadalmi státus a szeretet a költő Iogann Gete titokban elhagyta Weimar. Figyelembe vele a kézirat egyes termékek, akkor küld Olaszországban. Az eredmény egy kétéves itt Olaszországban, amelynek során Goethe engedékeny a tanulmány az ókori és a klasszikus művészet, ez lesz a fordulópont a kilátások a költő Goethe arra a következtetésre jut, hogy a harmonikus kombinációja érzés és az ész keretein belül szigorú kitöltött. In Rome Goethe reworks dráma "Iphigenia Tauris" (1779-1786), "Torquato Tasso" (1780-1789), valamint a "Egmont" (1788), összhangban az új művészi elveket.
Az elmúlt évtizedben a 18. és a korai években a 19. század jelöli közötti szoros együttműködés Goethe és Fridriha Shillera. amely addig folytatjuk, amíg Schiller halála 1805-ben tanácsára Goethe, Schiller véglegesítése az első regénye Wilhelm Meister ( „Évek Vilgelma Meystera tanulás”, 1793-1796), folytatódik a munka a „Faust”. Együtt levelet ciklus epigrammáit "Xenia" dolgozik balladák (Schiller balladák "Die Kraniche des Ibykus", "Ring Polycrates", "menyasszony Korinthusban" Goethe).
az elmúlt években
1808-ban, Iogann Gete ismét megy keresztül nehéz lelki válság, az oka az volt, a szenvedély a fiatal Mine Hertslib. Goethe röviden levelek Weimar és elment Carlsbad, ahol diktált az első fejezet a regény „Vonzások és választások” (1809), amely lehet tekinteni az előfutára a német szellemi próza a 20. században. Goethe hordozza a kémiai kifejezés „elektív affinitás” - a jelenség véletlen elemeket a vonzereje, hogy a gömb az emberi kapcsolatok, annak bizonyítása érdekében, hatékonyságának és egységének a természeti törvények a természet, nem csak a kémiai tudományok, hanem a „birodalmát ész”, valamint a világon a szeretet. Ebben a munkában, rendkívüli filozófiai mélység együtt egyszerűség és érthetőség a narratív, és minden, még a legkisebb, az elemhez egy szimbolikus jelentéssel bír, sőt, és a mindennapi életben - így mondja Goethe - minden egyszerűen tele szimbolikus jelentését, ami nem mindig értik.
1811-ben, Iogann Gete kiadott egy könyvet emlékirataiban „Költészet és igazság”. 1819-ben, a fény jelenik meg a „Nyugat-keleti díván”, egyedi kötetének, amelyben Goethe megpróbálja szintézisét kulturális hagyományok Kelet és Nyugat, és 1829-ben a második része a Goethe regényének Wilhelm Meister tovább.
Ha az első regénye, a Meister, folytatja a hagyományt „oktatási regény” K. M. Vilanda, a hős alakul át fokozatosan ismeri a világ, a művészet és a szerelem, a következő években a vándorlás az új Vilgelma Meystera, vagy visszahúzódik”, az ideális sokoldalú fejlesztése az egyes eldobjuk. Főként ez elismert gyakorlati hozzájárulást az egyes általános fejlesztési civilizáció (így Wilhelm, elutasítja azt az ötletet, hogy színész és tanuló műtét). Roman „Évek vándorlás” érdekes, hogy szinte nincs következetes fejlesztés a telek; áll egy több fragmens nyilvánvalóan eltérő, de rokon komplex rendszer belső szemantikai kapcsolatok.
Röviddel halála előtt, 1831-ben Iogann Gete befejezi a tragédia „Faust”, ahol a munka került közel hatvan éve. Ábrázoljuk a forrása a tragédia szolgált egy középkori legenda Dr. Johann Faust lépett egyezséget kötött az ördöggel, hogy a tudás, amellyel az egyik válhat fémek arannyá. Goethe kitölti ezt a legendát, mély filozófiai és szimbolikus értéke, ami az egyik legfontosabb művek világirodalom.
A cím hős Goethe drámája legyőzi érzéki kísértések készített Mephistopheles, ő törekvés a tudás iránti vágy az abszolút és a Faust válik allegóriája az emberiség, az ő fékezhetetlen akarat tudás, alkotás és a kreativitás. Ebben a drámában, a művészi elképzelések Goethe szorosan összefonódó a természettudományos fogalmak. Így az egység a két rész tragédiák oka nem az elvek által a klasszikus dráma, de épül a fogalmak a „polaritás” (a kifejezést bevezetett Iogann Gete az ő „Theory of Colors” (1805), hogy olvassa el az egységet két ellentétes elemek egészében) „archetipikus jelenség” és a „metamorfózis” - ez a folyamat a folyamatos fejlődés, ami a legfontosabb, hogy minden természeti jelenség. Ha az első része a tragédia emlékeztet polgári dráma, a második részben a szomszédos barokk misztériumok telek elveszti külső logika, a hős kerül át a végtelen világban az univerzum, jönnek az első globális kapcsolatok. Epilógus „Faust” azt mutatja, hogy az intézkedés a dráma soha nem ér véget, mert ez az emberiség történetében. (A. V. Markin)
Mintegy Lyubov Gete
„Christiane Vulpius - kicsi, ő semmi virágüzlet huszonhárom év volt szerény eszközeivel, ő segített az anyjának támogatja a fiatalabb gyermekek után apja elhagyta a családot még nem alakult ki, beszélt egy erős türingiai kiejtéssel olvasni nagy nehezen, és írt, és .. rosszabb. De volt friss, puha bőr, világos szem és pirospozsgás, rakoncátlan barna fürtök elesik a homlokát. volt egy vidám hajlam, és ő készségesen nevetett, viccelődött és vakmerően, hogy a szemét. dolgozott virágüzlet gyár Weimarban esetek skarlát selyem patchwork művirág, amelyeket azután díszített kalap és hasítása szép hölgyek Weimar ".
„Tehát a kettő találkozott a Palace Park Weimarban Nem véletlen :. Christian sokáig állt ott, és várta Bejött neki szokatlan eset, hogy az érintett személyesen nem is, és testvére, ezért az egész család az egyik kezében, ő .. folyton írásban bátyám írni a segítséget kérő testvér helyesen számították ki :. kérjük életbe, ha igen akkor ad egy szép húga.
Gyakran a szakirodalomban, hogy megértsék a művészi irodalmi termelés (regény; sorban a 19. században - „szépirodalom”). Ebben az értelemben, az irodalom - a jelenség art ( „művészet a beszéd”), esztétikailag kifejező a köztudatban, és viszont alkotó is. :
Az asztrológia eredete az ókorban (a babilóniai templomba asztrológia, és mások), azt már szorosan összefüggő asztrális kultuszok és az asztrális mitológia. Elterjedt a Római Birodalom (az első horoszkóp - az viszont 2-1 évszázadok BC). A kritika az asztrológia egyfajta pogány fatalizmus járt kereszténység. Arab asztrológia, amely elérte a jelentős fejlődés 9-10 évszázadok a 12. században behatolt Európában, ahol asztrológia befolyása, hogy a közepén a 17. században, majd elmozdult a terjedését természettudományos világkép.
A megújult érdeklődés asztrológia volt 1. után világháború asztrológia kapcsolatos jelenségeket vékony tér és biocosmic ritmusok és így tovább. N. Mivel a 20. század közepén, az asztrológia visszanyerte népszerűségét. Felix Kazimirovich Velichko.
<
?php include ($ _SERVER [ "DOCUMENT_ROOT"] "/ vstavki / blokvtext2.html".); ?>