interetnikus kapcsolatok
Interetnikus kapcsolatok miatt többdimenziós komplex jelenség. Ezek közé tartozik a két fajta:
- közötti kapcsolatok különböző nemzetiségű az államban;
- a kapcsolat a különböző nemzetállamok.
Formáinak nemzetközi kapcsolatok következő:
- etnikai konfliktus (a latin conflictus -. Collision).
békés együttműködés módja igen változatos.
békés módon az együttműködés:
1) kevertségre - különböző etnikai csoportok spontán módon egymással keverve számos generáció, és így egy egységes nemzet. Ez általában akkor történik keresztül vegyesházasságot. Ily módon alakult a latin-amerikai népek egyetlen egészet összekeverjük hagyományok a spanyolok, a portugálok, a bennszülött indiánok és afrikai rabszolgákat.
2) Az etnikai felszívódás (asszimiláció) - egy majdnem teljes feloldódását egy ember (néha több nemzet) a másik. A történelem békés és katonai formák asszimiláció. Modern America - egy példa a békés út, az ókori birodalom aki elfoglalta a szomszédos országok, így Asszíria és Róma, modellként szolgálhat a nem békés módon. Az egyik esetben a megszállók oldunk önmagában leigázottak egy másik - maguk feloldjuk őket. Az erőszakos forgatókönyv nagyobb nemzet megtiltja mások is használhassák anyanyelvüket a közéletben, hogy művelt rajta, bezárja a könyvkiadók és a média.
A legtöbb civilizált módon, hogy egyesítse a különböző népek - létrehozását egy többnemzetiségű állam, amelyben tiszteletben tartják a jogait és szabadságait minden népek. Ilyen esetekben több nyelv nyilvános, például Belgiumban - a francia, dán és német, svájci - német, francia és olasz. Az eredmény több kultúra (a latin pluralis -. Több).
Ha a kulturális pluralizmus, nincs kisebbségi identitás nem veszít, és nem oldódik az általános kultúra. Ez azt jelenti, hogy a tagok azonos nemzetiségű önként megragadják a szokások és hagyományok a másik, így gazdagítják a saját kultúráját.
A kulturális pluralizmus - intézkedés a sikeres alkalmazkodás (adaptáció) egy személy egy idegen kultúrát anélkül, hogy elhagynák a saját. A sikeres alkalmazkodás megkívánja a gazdagság egy másik kultúra anélkül, hogy veszélyeztetné a saját értékeit.
A modern világkép két, egymással összefüggő tendenciák a fejlesztés a nemzet.
1) A fő trendek a fejlesztés nemzetek
Interetnikus differenciálódás - elválasztási folyamat, elkülönítés, ellenzi a különböző nemzetek, nemzetiségek és népek különböző terveket.
• elszigetelődése általában;
• protekcionizmus a gazdaságban;
• nacionalizmus különböző formáit a politika és kultúra;
• a vallási fanatizmus és a szélsőségesség.
2) interetnikus integráció - a folyamat fokozatos egységesítése a különböző etnikai csoportok, népek és nemzetek között, a szférák közéletben.
• A gazdasági és politikai szövetségek (pl az Európai Unió (EU))
• transznacionális vállalatok (TNC)
• Nemzetközi és hazai kulturális központok
• A összefonódása vallások, kultúrák, értékek
3) A globalizáció - a történelmi folyamat közötti közeledés népek és nemzetek között, amelyek fokozatosan eltörli a hagyományos határokat és az emberiség átalakul egyetlen politikai rendszer
4) etnikai konfliktus
A mai világban szinte nincs etnikailag homogén államokban. Azoknak csak 12 országban lehet kapcsolatban (9% az összes ország a világon).
A States 25 (18,9%), a fő etnikai csoport 90% -át a lakosság 25 országban, ez a szám változik 75-89%. Az állami 31 (23,5%) a nemzeti többség 50-70%, és 39 országban (29,5%) csaknem fele a lakosság etnikailag homogén csoportot.
Így az emberek a különböző nemzetiségű, így vagy úgy van, hogy együtt vannak az ugyanazon a területen, és békés életet nem mindig voltak.
Etnikai konfliktus - egyik formája közötti kapcsolatok az etnikai közösségek jellemző az állam a kölcsönös követelések, a nyílt konfrontáció az etnikai csoportok közötti, népek és nemzetek egymáshoz a tendencia, hogy nőnek fel, hogy az ellentmondásokat a fegyveres összecsapások, a nyílt háború.
A World of Conflict nincs közös elvi megközelítés okainak interetnikus konfliktusok.
A kutatók alapuló kollektív cselekvés, koncentrálni a felelőssége elit versengés a hatalomért és a források. Nyilvánvaló, hogy az elit elsősorban felelős létre az „ellenség képet”, véleményüket a kompatibilitást vagy összeférhetetlenség értékek az etnikai csoportok, ideológiák vagy gyűlölet a világban.
Azokban az esetekben, a feszültség által létrehozott benyújtása a népek a funkciók, amelyek akadályozzák a kommunikáció - „messianizmus” magyar „örökölt harciasság” a csecsenek és a népek a hierarchia, ami lehet, hogy nem „üzlet”.
Nagy befolyása a Nyugat fogalmát használja a „civilizációk összecsapása” amerikai kutató Samuel Huntington. Ő magyarázza modern konfliktusok, különösen a közelmúltban elkövetett nemzetközi terrorizmus, a vallási különbségeket. Az iszlám, konfuciánus, buddhista és az ortodox kultúrákban, ha nem találja a választ ötleteket a nyugati civilizáció - a liberalizmus, az egyenlőség, a jogállamiság, az emberi jogok, a piaci demokrácia, az egyház szétválasztásának és az állam.
A fő oka a konfliktusok, feszültségek, különböző előítéletek között különböző népek és nemzetek beszél az etnocentrizmus.
Etnocentrizmus - egy sor félreértés (előítélet) egy nemzet a másik ellen, amely bemutatja a fölénye az előbbi.
Etnocentrizmus - a bizalom a jogosság saját kultúráját, hajlam vagy tendencia, hogy utasítsa el más kulturális normákat, mint rossz, alacsony, nem esztétikus. Ezért több nemzetközi konfliktus úgynevezett hamis, mert ezek alapján nem objektív ellentmondások és a megértés hiánya a pozíciók és egyéb célokra, tulajdonítva neki ellenséges szándékai generáló helytelen értelemben a veszély, fenyegetés.
Modern szociológusok azt sugallják, a következő besorolás oka az etnikai konfliktusok.
Okai nemzetközi konfliktusok:
- A kulturális és nyelvi - nem elegendő, tekintve etnikai kisebbségek nyelvének és kultúrájának a közéletben.
- Ethnodemographic - egy gyors változása számának aránya az érintkezési miatt népvándorlás, és a különbségek a szint természetes szaporodás.
- Környezetvédelmi - környezetkárosodás következtében a környezetszennyezés és a természeti erőforrások kimerülése használata révén képviselői a különböző etnikai csoportok.
- területen kívüli - mismatch állami vagy közigazgatási határok népek település határain.
- Történelmi - történelmi kapcsolatok a népek (a háború, az egykori kapcsolata az uralom és alárendeltség, stb ...).
- Hit - mert tartoznak a különböző vallások és hitek, szintbeli különbségeket a mai vallásosság.
- Kulturális - jellemzőit fogyasztói magatartás a sajátossága a politikai kultúra az emberek.
Szociológusok különböztetni különböző típusú etnikai konfliktusokat.
Típusú nemzetközi konfliktusok:
Interetnikus konfliktusok nem merülnek fel a semmiből. Általános szabály, hogy válnak szükséges egy bizonyos eltolódás a szokásos életmód és a pusztítás az értékrend, amely kíséri a közvélemény egyfajta zavart és kellemetlenséget, végzet, és még a veszteséget jelent az életben. Ilyen esetekben előtérbe szabályozásában csoportok közötti kapcsolatok társadalmi kiterjeszti etnikai tényező, mint a legősibb teljesítő csoport túlélési függvény.
Ezek a folyamatok vezethetnek nacionalizmus.
• Etnikai - emberek harc a nemzeti felszabadító, egyre saját állapotát.
• regnáló állami - a vágy, a nemzetek, hogy a nemzeti érdekek, gyakran rovására kis nemzetek.
• Háztartási - megnyilvánulása a nemzeti érzés, ellenséges a külföldiek, az idegengyűlölet, (c Xenos -. A furcsa és Phobos - félelem).
Nacionalizmus kialakulhat egy nagyon agresszív formája - sovinizmus.
Sovinizmus (fr chauvinisme -. A kifejezés származik a neve Nikola Shovena, irodalmi hős vígjáték testvérek I. és T. Konyar „tricolor jelvényt” Guardian nagyságát Franciaország szellemében Napóleon Bonaparte ötlet) - politikai és ideológiai rendszer a gondolkodás és cselekvés, indokolt kizárólag egy egy nemzet, az ellenzék érdekeit, illetve a más népek és nemzetek, hogy vezessenek be a tudat az emberek nem szeretik, és gyakran a gyűlölet más nemzetek, amelyek gyűlöletkeltésre között különböző népek és nemzetek és vallások, a ionalny szélsőségek.
Egyik megnyilvánulása az állami nacionalizmus népirtás.
Népirtás (a latin Genos -. Genus és caedere - kill) - szándékos és szisztematikus elpusztítása a lakosság egyes csoportjai, a faji, nemzeti vagy vallási alapon, valamint a szándékos okozása az életfeltételek számított, hogy a fizikai megsemmisítés ezeket a csoportokat. Ennek egyik példája a népirtásról holokauszt - a tömegmészárlás a zsidó népesség a nácik által a második világháború idején.
Ötvözi etnikai csoport fordul alapján:
- preferenciák társaik „idegen” idegen, nem őshonos, és átveheti az egyfajta nemzeti szolidaritás;
- a védelem a terület, ahol lakik, és helyreállítsa az értelemben a területiség a névadó nemzet, etnikai csoport;
- állítja a jövedelem újraelosztása mellett a „saját”;
- figyelmen kívül hagyva a jogos igényeit más csoportok a lakosság egy adott területen, elismert „idegenek”.
- mennyiségének csökkenése a kommunikáció a felek között, megnő a téves információ, összehúzó agresszív terminológia, a növekvő tendenciát használni a médiát, mint a fegyver egy egyre növekvő konfrontáció pszichózis és a lakosság;
- torz felfogása információt egymással;
- teszi a telepítési ellenségeskedés és gyanakvás, erősítve a kép a „alattomos ellenség” és dehumanization, vagyis a kizárás az emberi faj, hogy pszichológiailag indokolja semmilyen atrocitás és kegyetlenség kapcsolatban „nem emberi” céljaik elérésében ;.
- Formation célzási győzelem az etnikai csoportok közötti konfliktusok erőszakkal sérülés miatt vagy megsemmisítése, másrészt,
Az akut konfliktushelyzetek, az egyik az első közbenső fázisában település yuridizatsiya konfliktus.
Yuridizatsiya konfliktus javasolja:
Szervezése a felek közötti párbeszéd a konfliktusban
Részvételének biztosítása az ilyen párbeszédben és a meghatalmazott képviselői mindkét fél felelős, a jobb - kormányzati szervek
Jogi rögzítése az eredmények minden szakaszában tárgyalások
Maximum konkrét megfogalmazása a feltételeket, a végső megállapodás, amely őt a legitimitását bármilyen formában megerősítő vagy jóváhagyó nemzeti
Önmagában aláírása bármilyen megállapodás nem visszafizetési garanciát a konfliktus. A döntő tényező a hajlandóság a felek eleget velük, és nem használják a „ködösítés” további erőfeszítéseket, hogy elérjék céljaikat az illegális eszközökkel. Ehhez viszont legalább részben leküzdötte az összeférhetetlenséget, vagy legalábbis csökkenteni annak súlyosságát, mi okozhat, például a megjelenése a felek közötti új ösztönzőket: a súlyos gazdasági szükségszerűség, az érdeke a feleknek a források egymást, „díjat „a konfliktus rendezésével nemzetközi vagy külföldi támogatás - lehet (bár nem mindig) az érdekeit a konfliktusban álló felek váltani egy másik síkra, és lényegében eloltani a konfliktus.
A meglévő nemzetközi problémák (területi viták, a vágy, a szuverenitás, a harc az önrendelkezésért az etnikai kisebbségek, a létesítmény egy független közoktatás hátrányos megkülönböztetés a nyelv, az életmód; .. A menekültek problémája, kitelepítettek, stb) igényel jelentős erőfeszítést, hogy megoldja őket.
Módon megoldani a nemzetközi problémák:
- Elismerés a nemzetközi problémák és azok megoldási módszereinek nemzeti politika.
- A tudatosság minden ember elfogadhatatlan az erőszak, elsajátítását kultúra interetnikus kapcsolatok, követelve a feltétel nélküli végrehajtása jogait és szabadságait személyek bármilyen nemzetiségű, tiszteletben identitás, a nemzeti identitás, a nyelv, a szokások, kivéve a legkisebb megnyilvánulása nemzeti bizalmatlanság és ellenségeskedés.
- A gazdasági eszközök alkalmazását normalizálását az etno-politikai helyzetet.
- A teremtés régiókban vegyes etnikai összetétele a kulturális infrastruktúra - A népesség etnikai társadalmak és központok, iskolák és a nemzeti-kulturális komponens tanítani a gyerekeket a saját anyanyelv és a hagyományok a nemzeti kultúra.
- A szervezet a hatékony nemzetközi bizottságok, tanácsok és más szervek békés megoldására a nemzeti viták.