Ima üdvözlő mecset (Tahiya), az iszlám Dagesztánban

Namaz-Tahiya - ez dvuhrakaatny ima végzett megadása után a mecset.

A bejáratnál a mecsetbe kiejteni Salavat - formula áldást a Próféta (BLV), majd olvasni:

اللهم افتح لي أبواب رحمتك

Fordítás: „Ó, Allah, nyitott számomra a kapukat a kegyelem.”

A mecset kívánatos, hogy adja meg a jobb lábbal, és mielőtt leül, meg kell, hogy egy két rak'at ima Tahiya. Így hiteles hadísz arra utasítja hajtja Imám Al-Bukhari és Muszlim.

Ez az ima legyen, hogy minden alkalommal, amikor belép a mecsetbe, akkor is, ha ment sokáig. Ha csak rövid ideig, majd elment, és ebben az esetben van szükség, hogy Tahiya. Namaz-Tahiya tekintették által elkövetett, mintha csak a bejáratnál, hogy a mecset, hogy végezzen ima (namaz-Fard, Sunnat-namaz, hogy időben vagy visszatérítendő), mert a fő cél - a Bizottság az ima előtt ülsz a mecsetben. Ezért, ha egy muzulmán azonnal a bejáratnál, hogy a mecset kezdenek el semmilyen ima, akkor kap jutalmat és Tahiya. Ha együtt használható elkövetését imádságot, meghatározva, és Tahiya, a díj emelkedik. A legtöbb díjazás a jutalék külön tahiyyata először, majd egy másik ima.

Nem kívánatos, hogy üljön a mecsetben nélkül Tahiya, ha nem a konkrét ok (betegség, és így tovább. N.). De ha szükség van késedelem nélkül, hogy kompenzálja az elmulasztott ima, vagy végül is kötelező ima, majd töltsük Tahiya tilos (Haram). Tahiya kívánatos, hogy, és ha volt egy hívás kezdetén ima (ikamat), vagy már megkezdte a közös ima.

Ha egy muzulmán, hogy üljön be a mecsetbe, míg a namaz-Tahiya véget ér. Csak végződő idejét a megtagadása annak teljesítését. De ha kilépett feledékenység, és kevesebb, mint idő, mint amire szükség van, hogy kötelezzék dvuhrakaatnogo ima, az ima ideje, Tahiya nem tekinthető teljes. az idő nem áll meg, és mikor kell leülni a szándékkal azonnal felkelni, például a fáradékonyság miatt, vagy üljön le vizet inni. Ha valaki azért, mert a képtelenség mosdás és az ő hiánya nem imádkozni vagy nem hajlandóak elkötelezni magukat, akkor kívánatos mondani négyszer:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

Fordítás: „Dicsőség Allahnak, minden dicséret kell, hogy Allah, nincs isten, aki imádja, csak Allah, Allah nagy, és nincs ereje és nincs hatalma a szegények, hogy jó, kivéve Allah, a Nagy és a Majestic”.

Azt mondják, hogy helyettesíti Tahiya és levertség (sajdah) végzett olvassa a Koránt, vagy a Hálaadás Allah. De ha megvan a lehetősége, hogy egy fürdő, akkor ez az ima nem helyettesíti Tahiya, de a szavait Imam al-Ghazali idézett könyvében „Ihyau Ulum Ddin” kifejezés az ellenkezője.

Ha a pénteki muzulmán belép egy mecset alatt prédikáció olvasható (Khutbah) Imam, és még akkor is el kell látniuk az ima-Tahiya.

A hadísz által hivatkozott al-Tirmidhi, egy-Nasa'i, Hakim és mások, azt mondta: „Amikor az egyik fog menni a mecsetbe, hadd ne üljön le, amíg ő követ dvuhrakaatnuyu imádság.”

Namaz-Tahiya - Sürgősen Sunnah (sunnatun muakkadatun). Ez lehetővé tette, hogy időnként, amikor a namaz kívánatos. De ha ez kimaradt, hogy már nem szükséges, hogy kompenzálja.

A szándék ejtik: „Eltökélt, hogy az ima-Tahiya”.

A cél az ima-Tahiya a felmagasztalása a tulajdonos a mecset - a Mindenható Allah, nem a túlfűtöttség a mecset, és ha az a személy szándéka az az ima-tahiyat dicsőítsék a mecset is, imáját nem számít. Ha így szándékok, még ha kimondani a következő (kívánom, hogy dvuhrakaatny ima felmagasztalva a mecset), meg kell szem előtt tartani, nem a túlfűtöttség a mecset, és a tulajdonos, hogy a Mindenható Isten.

Tanár Dagesztán Institute of Theology. Said-Afandi