Hogyan ünnepeljük Húsvét Oroszországban
A szovjet időszakban, amikor a fényes ünnep Krisztus feltámadásának betiltották, és a rendőrség és az „emberek civilben” ügyeletes Húsvét este a templom mellett, hogy megakadályozzák a fiatalok a templomokban, a hagyományok húsvét jórészt elveszett.
Húsvét ünnepe jött létre, mint a korai apostoli időkben. Az ókori keresztények különösen tisztelt nemcsak a nap a feltámadás, hanem az összes Bright hét, ahol összegyűltek a napi nyilvános istentisztelet. Annak érdekében, hogy ne sértse a szentségét a nagy ünnepek idején Bright hét betiltották istentelen szórakozás. Hatodik zsinat (691) megállapodott abban, hogy a hívők: „A szent nap a Krisztus feltámadása a mi Istenünk, az új hét, teljes hét a szent templomok folyamatosan gyakorolni zsoltárokat és lelki énekekben és peniyah, örvendezés és ujjongott Krisztusban és az olvasás a Szentírás hallgat és a szent titkait élvezi. mert ily módon a Krisztussal, és mi KUPNO feltámadt és felment. Togo kedvéért, ami azt mondta, a napokban nem így történt ristanie ló, vagy más emberek szeme elől. " Idővel, a szigorú tilalmat szórakoztató törölték.
Az oroszországi ünnep a húsvét-ben vezették be a késő tizedik században. Van Húsvét elejétől széles volt, mert ez a kedvenc nemzeti ünnep, amikor az „orosz lélek, hiszen oldunk, és meglágyult a meleg sugarait a krisztusi szeretet, és amikor az emberek csak úgy érzi, még életben van, a szív kapcsolatban nagy a világ Megváltója.”
Húsvéti teljesült minden sarkában - a Kreml Palota, hogy az ünneplés végigfutott Oroszország legszegényebb otthonokban. A külföldi utas könyvében Magyarországon megjelent Lipcsében 1620-ban ezt írta: „Az összes városok és falvak, az ország minden kis és nagy magyar utcákon fel néhány ezer hordó kazánok és főtt tojást egy vastag, piros színű, kék , sárga, zöld és más különböző színek, és néhány közülük aranyozott és ezüstözött. a járókelők vásárolni őket, hogy mennyi kinek, és minden tojás nem védik magukat, mert az egész húsvéti minden ember, gazdag és szegény, nemesek és a köznép, a férfiak és nők, fiúk és lányok, szolgák és dalszöveg uzhanki, magukkal színes tojásokat, bárhol is vannak, bármi ment, ahol, és amikor találkozott valakivel, aki ismeri vagy nem ismeri, köszönt, azt mondja: „Krisztus feltámadt!”, és azt feleli: „Valóban feltámadott!” és egymásnak tojást, csók, és simogatni egymást, akkor minden megy a maga útján, amíg újra találkozik valakivel, és nem erősít ugyanazon rítus, így néha tölt, akár 200 tojást egy nap. Ezek a szent és kemény tartani ezt a szokást, mely még ma is a legnagyobb durvaság és sértés, ha valaki, miután találkozott a másik, azt fogja mondani neki vysheupomyanu Tide szó és ad neki egy tojást, és ez nem fog, és nem akarják, hogy megcsókolja őt, bárki volt is, hogy a hercegnő, vagy más nemes hölgy, vagy lány. Ők ezt a 14 egymást követő napon. "
Ünnepélyesen ünnepelte húsvét magyar királyok. „Miután a reggeli szolgáltatás a Nagyboldogasszony székesegyház a császár” tette a csókolózás a szájban „a pátriárka és a hatóságok, azaz a metropolita, érsekek és püspökök, és archimandrites, apátok és archpriest Nagyboldogasszony, hogy a székesegyház adományozta a kéz, és minden adományozta piros tojás. - írja könyvében AP Aksenov -. a bojárok udvaroncok és mindenkinek, aki imádkozott a katedrális, megközelítette a pátriárka, megcsókolta a kezét, és kaptak aranyozott vagy piros tojás - a legmagasabb a három, az átlagos két és a fiatalabb után matins. Nagyboldogasszony székesegyház, a császár, valamint számos m „rang” vonult a székesegyház arkangyal, ahol, miután az ősi szokás volt, Az ikonok és szent ereklyék, és a „húsvéti üdvözletet a szülők, hogy” imádják a sírokat. A második vagy harmadik napon a lakoma, és gyakran szerdán Húsvét héten, a szuverén vette az Arany tanács jelenlétében a király minden rang, a pátriárka és lelki hatóságok, akik jöttek, hogy ajándékot vagy :. képek, festett és festett tojások származnak számos delegáció a kolostorok, honnan tanyák, a látogatók a magyar városokban. ”.
Különösen kedves ünnepe a feltámadás falu, ahol „eleven érzése kapcsolatban ősi szokásokat, és ahol szigorú költségtakarékossági ortodox hit.” A falvakban a felkészülés Húsvétra nagyon óvatosan, és előre. Minden Passion Week gazdák hozzuk elegáns megjelenés lakások: fehérített kemence mossuk padok, asztalok és hasonlók kapart Ekkor a férfi vágott tűzifa, a kenyér és eledel szarvasmarha. Szombaton, az egész világot ment a templomba, hogy megszentelje húsvéti kalács, tojás és a húsvét. Minden preparátumokat egy nagy tálra, holtversenyben egy speciális hímzett törölköző, virágokkal díszített. Az este nagyszombaton ember siet a templomba, hogy hallgatni a olvasás „szenvedélyek”. Húsvét éjszakáján egy különösen komoly és szép - kivilágított lámpák és máglyákat gyújtott fel a templom és harangtorony. Az első ütés harang az emberek rohantak a templom hallgatni matins. Közel a ikonosztáz és a falak, a templom körül, hogy gondoskodjon az áldást húsvéti hozott eleséget. Pontosan 12 óra után a reggel, a kerítés tüzelni kezdett egy fegyvert, vagy fegyvereket. Mindazok jelen a templomban teszi a keresztet, majd hallatszott a csengetés a harangok, „Krisztus feltámadt”. Miután vége a liturgia kezdett felajánlását húsvéti kalács és húsvéti.
Az egész Bright Hét falu szolgált húsvéti imát. A pap ment paraszt kunyhók kíséri „obroshnikov” és „obroshnits”, amely egyébként az úgynevezett „Isten-hordozó”, mert ők voltak az ikonok. Antiochiai öltözött minden tiszta, és adott egy fogadalmat, hogy nem iszik bort. „Járni Isten alatt” tartották jámbor tettet fárasztó ikonokat húsvét hete elérte a hetedik a Jeruzsálem felé.
Húsvéti ünnepek kezdődött csak ima után került fel. „Felnőtt” gostyuyut „egymást anélkül intézkedés ital vodka, énekelni, és különösen tetszett, hogy nézze a harangtorony, hol és csengő kora reggeltől egészen 04:00-05:00 este” - történészek állítják. Ring a harang volt a kedvenc húsvéti időtöltése: „Az összes Bright hét harangláb tömeg fiúk, lányok, férfiak, nők és gyerekek: minden megragad a kötelet, és felemelte az ilyen csengetés, hogy apám, majd elküldi a diakónusok megnyugtassák szurkolni ortodox és vezetni őket a harangtorony. " Egy másik kedvenc időtöltése volt a lovaglás tojást. Tojás dobunk néhány tubercle avagy speciális tálcákat. Ha a tojás eléri a stingrays bármely földön fekvő, játék vette a tojást is. A XVII. Ezeket rendeleteket megtiltotta a parasztoknak, hogy megverte a tojás, mivel ez a gyakorlat már semmi köze a tanait a hitet. De a rendelet nem termel semmilyen eredményt. By the way, egyszer és táncokat nem engedték vezetni húsvétkor, mivel úgy ítélték meg egy pogány szertartás. De később kezdődött húsvéti táncokat. De ez nem történt meg anélkül, hogy a húsvéti ingadozások. Majdnem minden udvarban rendeztek gyerekhintával és egy hagyományos helyszínen előre-föld pillér lógtak kötelek csatolt táblák - emelt nyilvános hinta. Húsvétkor is játszottunk dobás és a térképek, bár ez nem ajánlott.
És, persze, nehéz elképzelni, hogy egy fényes ünnep vendégek nélkül. Húsvét azt kötelezővé tették meghívást, hogy látogassa keresztszülők és matchmakers. A történészek rámutatnak, hogy ebben a tekintetben, Húsvét sok köze Carnival, ha csak családosok úgy adósság cserelátogatásait matchmakers, de a húsvét még meghívni jövő matchmakers.
Minden húsvét hete zajlott örömteli találkozás, és egy kiadós étkezés, az emberek adtak egymásnak ajándékokat.