Hogyan találjuk meg az igazságot a hit általi megigazulás

Rátérve a megfelelő fejezetre a fórum, meg fogja találni néhány anyag a könyvtár készített kiadvány. Töltse elrendezés, fedjük le, és nyomtassa ki a nyomtató vagy nyomtat.

Hogyan találjuk meg az igazságot a hit általi megigazulás?

1. A „hagyományos” # 40; # 41 HAGYOMÁNYOS; VIEW
Ez egy gyakori a probléma megértését többsége által adventisták. Elmondása szerint, a hit általi megigazulás áll megigazulás és a megszentelődés. Az érték a két, és az arány köztük a következőképpen határozzuk meg:
és # 41; Indokolás - a bocsánatát minden bűnt követtek el a múltban, lehetővé tette a Krisztus halála. Amikor egy személy, a gyónás és bűnbánat „elfogadjuk Krisztust,” Isten megbocsát minden múlt bűneit. Ez a személy megy keresztül, „újjászületett”, és közte és Isten létrehozta a megfelelő kapcsolatot.
Indokolás zajlik idején Krisztus személyét és adja neki a „jobb a mennybe.”
b # 41; A bűnbocsánat érvényteleníti múltunkat engedetlenség a törvény, de nem tesz bennünket igazak. Ahhoz, hogy az ég, az igazolás # 40; bocsánatát múlt bűneinek # 41; Meg kell kísérnie az úgynevezett pozitív igazságát. Ez arra utal, engedelmesség Isten minden parancsolatát a megszentelődés folyamatában. Így szükség van-megtakarítás és a megszentelődés # 40; a törvény iránti engedelmesség # 41;. A kifejezés megszentelődés társul gyakran a „fitness az ég.”
megszentelődés a munka, nem tud eleget a saját, akkor lehet, hogy nekünk a Szentlelket. Isten megbocsátja a bűneit a múltban, de ehhez a hithű végrehajtását a törvény által kegyelmet, ha akarnak elérni az égen. A parancsolatok iránti engedelmesség mutatja, hogy szeretjük Istent, és ezért érdemes mentését.
A # 41; A megszentelődés folyamatában, ami számít, az élet, a hívők biztosan bűnöket. Ezért szükséges, amelyben elismeri a bűnösségét, vallják őket naponta, hogy a megbocsátás. A tárgyaláson minden tudatos vallott bűnök megfosztani minket a jogot, hogy az örök életet.
Összefoglalva a „hagyományos” Tekintettel az evangélium, azt mondhatjuk, hogy a végén az örök élet érhető el:
# 40; I # 41; igazolást, azaz, a megbocsátás a múlt bűneit; plusz
# 40; II # 41; megszentelődés, vagy az engedelmesség minden Isten parancsolatait, ami számunkra igaz és alkalmas a szájban, plusz
# 40; III # 41; a bűnbocsánat után elkövetett indoklás a megszentelődés folyamatában; megbocsátás, amely révén nyert napi vallomás.
de ahogy # 40; II # 41; és # 40; III # 41; Ez akkor fordul elő az egész élet, amíg az ítélet napján a hívő nem lehet biztos az üdvösségre.

Értékelése a „hagyományos” nézetet
1. Ez a megértés nem lehet látni a különbséget az evangélium és a gyümölcsök. Az evangélium nem tekintik igazi # 40; # 41 objektív; igazság, elkészült a Krisztusban, de tartalmaz egy szubjektív tapasztalat: mit kell tenni, Krisztus a hívő, hogy megmenekült.
2. Ezért az evangélium megszűnik a csak a „jó hír”, de része lesz a jó tanácsokat.
Ez a koncepció, hogy a jó cselekedetek szükségesek feltételeként végső megváltást azt jelenti, hogy a szabadulás kapunk nemcsak ugyanazt a hitet, hanem a hit és az a jog tiszteletben tartását # 40; Mellesleg, ilyen eretnekségnek Gal # 41;. Ezt a nézetet vallják nem látja a különbséget üdvösség hit és a cselekedetek, és az üdvösség hit által, ami működik. Különben is, ez a vélemény egy félreértés: ez azt jelenti, hogy „a törvény alatt” és a „kegyelem alatt”?
3. Mivel ez a nézet azt tanítja, hogy végső soron a jog érvényesítése # 40; # 41 jó cselekedetek; dönti el örök sorsát, ő vezeti az embert egy bizonytalan helyzetet; egy ember, egy hasonló megértést az evangélium, nem biztos az üdvösségre.






Doubt megteremti a félelem, hogy meghalt, és ebben az állapotban a személy nem tud átmenni az Újszövetség szeretet, amely „nem keresi a maga” # 40; Cor 1 13 15 # 41;. Ennek megfelelően, a hírek, a megközelítés az ítélet órájának fordul a jó hír a hír, ami zavart, amelynek eredményét a prédikáció, nem lesz ember nyilvánvalóan megpróbált megfelelni a törvény, de nem az igazi szerelem a félelem a bíróság előtt # 40; 1 John 4:17, 18 # 41;.
4. megfosztás valódi béke és az öröm, üdvösség Krisztusban, „hagyományos” megértését nagy mértékben elveszítheti az Isten népe az igazi lelki élményt a keresztény élet és tanú. Ennek eredményeként, a felavatási érteni a törvények betartását, valamint a vallomás bűnökért ki a büntetéstől való félelem, vagy azért, mert a vágy, hogy megkapja a jutalmat, de nem azért, mert egy mély szívből jövő hála a Megváltó.
Ma már nagyon ritka, hogy megtalálják a jelenlegi keresztény tanúságtétel. Ha valaki prédikál, majd, mint általában, az egocentrikus okokból, és „mint egy vallás” szerint Eleny Uayt, nem ér semmit # 40 ;. Jézushoz, 44. oldal, 45; Pátriárkák és próféták, pp. 523 # 41;.

folytatás a következő oldalon.

„Arany” téma a fórum

Legyen Isten vigyázzon a
A beszélgetés ebben menet részvételével az ember a megváltás művében. Muszáj, hogy saját erőből az üdvösséghez? Lehetséges, hogy osztja a munka az emberi üdvözülés Isten és a miénk? Mi magunk részéről?
(Bővebben).
Greatest nap még előttünk a világ
Isten tudja, hogy felhívja magára a figyelmet! Ő küldi a négy angyalt, az egyik a másik után. Mi a célja Trohangelskoy híreket? akár úgy hangzott, mielőtt a híreket, vagy egyedi?
(Bővebben).
Eltekintve a törvény cselekedetei
Isten miért ad a hívő ember igazsága, függetlenül attól, hogy az ügyeit? Van-e különbség a között, amit megteszünk és amire „teszi” Krisztusban? Vannak jó cselekedetek mellett megbocsátó, a mi Istenünk, vagy még annak következménye?
(Bővebben).
Corporate egyesült „Krisztusban”
Senki sem tagadja, hogy „Krisztusban” Isten megbékéltette a világot önmagával, hogy neki egy velünk. Ezért az ő áldozata, hogy hatékony legyen az egész világon mindenki számára. És ma is együtt egyesül „Krisztusban”. Tudjuk, ebben az összefüggésben, hogy úgy érzi, a kollektív felelősség? Tudunk, érezte a felelősség, hogy beszélni vállalati (kollektív) bűnbánat?
(Bővebben).

Isten az embereket a sok változás, amelyek szerepelnek a bizottságok összetételéről, táblák és így tovább, és az emberek teszik ki ezek a bizottságok, tanácsok és hasonlók, azok az emberek, akik, hogy ezeket a változásokat. De ezek az emberek képesek lesznek, hogy a szükséges változtatásokat a folyamatokban, amelyekben részt vesznek, ha azok nem változtatják magukat először? Az egyetlen módja annak, hogy valamilyen változás az, hogy változtatni az emberek maguk. Isten távoli részvétel az üzleti, honnan az üzleti tevékenységüket általános értelemben, a tanácsok, bizottságok, templomok, és így tovább. Mi már szolgáltak idegen isteneket, mert az embereket, akik szabad elhelyezni magukat Isten és az Ő oka. Isten előre Munkáját bármilyen módon, de ha nem adnak hozzá vezető utat, nem engedte, hogy teljesítsék szándékok Ugyanígy az Isten haragja fog navlechon azoknak, akik állni az utat. Az emberek, valamint lehetővé teszi, hogy mások is rajta hagyja a helyeken, ahol már régóta el kellett hagynia. Ha elhagyjuk az utat, amely lehetővé teszi, hogy Isten cselekedni, Ő fog működni Ő szelíd kezét. Nem kell viselniük a büntetés ostorát. →

Egy nap egy kisfiú jött Chicagóba egy idegen, és azt mondta neki: „Tudod, hogy te vagy a legnagyobb bűnös a világon?” A férfi meglepődött, és megkérdezte tőle, miért nem. Elvégre ő nem ölt meg senkit, nem követett el semmilyen bűncselekményt. A fiú azt mondta neki: „A legnagyobb parancsolat:” Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből és minden erődet „Tudtál hogy mondhatsz ilyet magadról?”. Azt válaszolta: „Nem, nem tudok mondani ezt magukról.” „De ez a parancsolat a legnagyobb az összes parancsolatok” - mondta a kis társa, - „Te megsérti a nagyon nagy parancsolat, és így a legnagyobb bűnös.” →

De miért az ókori Izrael a pusztában bolyongott? - Mivel a hit hiánya. Nem látták, amit az Úr készített nekik. És nem látom, mert nem hiszek Istenben. Ha hittek Istenben, akkor mit nem látnak. Ez a probléma jellemző Isten népe a mi korunkban. Azt sem hiszem, hogy milyen volt, azt mondta, hogy az ókori Izraelben. Izrael azt mondta vonatkozik ránk, mint nekik. Pontosan ugyanazt evangélium hirdettetett nekik, prédikált nekünk. „Nézzük tehát a félelem, nehogy, egy ígéret, hogy elhagyott bennünket, hogy belépjenek az pihenés, bármelyik akkor úgy tűnik, hogy jöjjenek hozzánk hirdették az evangéliumot, valamint vala. De ez nem használ nékik a szó prédikált, nem keverve hisz bennük, hogy hallott lép többit. hittünk. „, amely megakadályozza, hogy az ígéret földjére, a föld elriasztja minket. Ahogy mondtam tegnap este, itt vagyunk teljesen indokolatlan, mert van, hogy ne legyen ebben a világban. →