Hogyan nyerjünk büszkeség, és átveheti az alázat, hogy segítsen az ortodoxok

A Zadie - az istenért.

P Ryuichi nyelvével mondani, hogy „sajnálom” - és az alázat jön le rád.

Rev. Isa Remete (370).

F és önteltség elnyomása navykayte ami a legfontosabb, minden jót említett Úr, hogy az oka, és köszönöm neki. Ez - a kezdete az alázat.

St. Theophan, visszahúzódó Vyshenskii th (1815-1894).

A mirennomudrie a termék referencia, és karbantartása - a termék a kísértések.

Rev. Petr Damaskin (VIII c.).

I f ő, aki nem vonul egyenes úton, hogyan parádéztak szentek, vagyis az, hogy meggyalázták, az igazságtalan vádakat, és bátor a szenvedélyeket, nem járt sikerrel.

Rev. Zosimas Palesztina (+ ok.560).

H megenni pajkos, a kevésbé tagadja a szenvedésben, úgy, hogy miután megalázta őket köpött akkor büszkeség.

Rev. Maksim Ispovednik (662).

Az összes, a viselkedés és vzaimoobraschenii más technikákkal jelenleg usvoy szegény koldus: Nem oda, illetve ha úgy viselkedik, beszélgetés, vagy ha eszik egy himnuszt vagy éneket dicséret Istennek. És amikor te leszel atyámfiai, legyen te beszéded ártatlan.

St. Antoniy Veliky (251-355).

P rotiv büszkesége - a memória bűneit, Krisztus alázattal memória tulajdonította magának a legrosszabb, ne feledjük, hogy Isten a kevélyeknek ellenáll.

A Mirren született igazi engedelmesség és samosmyshleniya betétek, amikor az nem bízik magában, hanem annak akaratát, elméje és darabolás, bízza más, képes kormányozni minket.

Makarii Optinsky Rev. (1788-1860).

Mr. ordyh Isten meggyógyítja önmagát. Ez azt jelenti, hogy a belső bánat (amely az orvosok büszkék) küldik az Istentől, hanem a büszke emberek nem szenvednek.

Lan összes, nem figyel, akkor a felelős meghajolni, vagy sem. Humble előtt minden szükséges, és magukat a legrosszabb.

Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).

B Udem megjelenítése tekintetében nem csak a magasabb egyikünk vagy egyenlő velünk; nem lenne az alázat, mert amikor valaki tesz egy must-miatt, akkor nem az alázat, hanem az adósság. Az igazi alázat - ha engedünk azoknak, akik úgy, hogy rosszabb, mint mi. Azonban eslimy lesz ésszerű, akkor nem fogja figyelembe venni senkit, vagy alattunk, de minden ember lesz előnyben részesítik előtte.

John Chrysostom (407).

A laikusok számára -, majd vozmozhesh megalázkodni Isten előtt.

W tyúk jössz bármilyen büszke gondolatok - sírni.

St. John Kronstadt (1829-1908).

Az bizonyítja egy titkos, azt mondom, hogy a legjobb módja annak, hogy az alázat. Ez az: a fájdalom, hogy leszúrja a büszke szív szenvedni. És várj éjjel-nappal a kegyelem a Könyörületes Megváltó. Ki várta, biztos, hogy értem.

Kérve tőled a leggyorsabb módja annak, hogy az alázat. Természetesen először is meg kell felismerni magát, mint a gyengébb féreg, semmi, ami nem jó ajándéka nélkül a Szentlélek a mi Urunk Jézus Krisztus által szállított ima és a szomszédok és az ő kegyelme.

Rev. Anatolij Optinsky (Zertsalov) (1824-1894).

Azáltal azhdy imádkozott Istenhez: „Uram, adj derűt”, tudnia kell, hogy ő azt kéri Istentől, hogy azt küldje meg neki valaki megsérteni őt. Tehát, ha valaki megsért vele, akkor meg kell megsérteni és bánt magam, és megalázta magát szellemileg, hogy abban az időben, amikor a másik megalázza őt a külső, megalázta magát befelé. Ugyanakkor egy másik, nem csak boldog volt, amikor megsértődött, de sajnálja, irritáció sértegette! Isten, hogy nekünk ilyen állapotba.

Rev. Dorotheosz Palesztina (620).

H achalo áldott szelídség elviselni szégyen, bár a szomorúság és a betegség a lélek. A középső - maradnak az add gondtalan. A végén az azonos belőle, kivéve, ha van egy vége - fogadják el a szemrehányást, mint dicséret.

Ladder St. John (649).

T o megszerzése alázat korlátozott magát, és erőlködés, hogy az amatőr tudják befogadni bármilyen nemtetszését és szerencsétlen, mint testvérek család, és minden módon, hogy elkerülje a hírnév és a kitüntetések, többre ezért minden pejoratív vagy beteg, és senki nem tudta, hogy a gondozás és a kényelem, ráadásul egyetlen Istent.

És zbiray mindig fájdalmas és sajnálatos, és nem szeretik a kényelmet és örömöket, ami nem történik meg jót tesz a léleknek; Szeretem, hogy az alávetettség és függőség akarata mások. Egy Isten a legédesebb vigasztalás neked, még egy - keserű.

Nikodim Svyatogorets Rev. (1749-1809).

W kalap kell tenned? Íme:

1) összeegyeztetni őszintén, nem a nyelv, minden.

2) Mindig hibáztasd magad minden ütközés, akkor is, ha ártatlan, és.

3) Mondd magadnak ezt: „A múltban én gonoszság én kapom, amit megérdemlek.”

4) Állítsa le a felesleges vigyázni a test, és tartsa a hozzászólások nem csak a minőség, hanem az étel mennyiségét.

5) Mindenképpen reggel és este imákat.

7) Állítsa mások megítélését. Ha látja, hogy valaki rosszat tesz, akkor ne ítéljék el, és megkönyörül rajta és csendesen imádkozni érte, hogy az Úr megbocsát neki.

8) Állítsa tétlen, hagyja tréfás, viccek, meg ilyesmi.

9) Este teljes szívedből kérjen bocsánatot minden megsértése a parancsolatokat a nap tettet, szót vagy gondolatok.

10) Próbáld meg elérni a szív, hogy a sérült, és nem engedte lehűlni.

Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).