Hogyan imádkozzunk a nap folyamán, hogy segítsen az ortodoxok
B udte imára, hogy éberen hálaadással.
D A órányi ima nincs külön - meg kell órai és vseminutna.
X ozyaystvennye esetben elnézést csak egy rövid távolságra a könyörgésben és az elszegényedés a belső ima nem mentség. Isten nem sok mindent, de legalább nem sok, de a szíve.
H adobno napközben gyakrabban Istenhez a szív kiáltása rövid szavakat, igénye szerint a lélek, és az aktuális eseményekről. Elkezdi, hogy például azt mondja: „Áldjátok az Urat,” véget ér az ügy - azt mondja: „Dicsőség Néked, ó, Uram”, és nem csak a nyelvet, hanem az érzés, a szív. A szenvedély, amely emelkedik - mondjuk a „Save, Uram, hát elveszek.”
H A lélek annyira vonzó, meg kell előre, hogy neki fizetni a dicsőséget Bozhiyu- minden üzlet, nagy és kicsi. Minden felidézni az esetben Isten, és ne feledd nem könnyű, de óvatos, hogy ne járjon semmilyen módon nem helyes, és nem sérti Isten kakim- egyik esetben sem.
St. Theophan, visszahúzódó Vyshenskii (1815-1894).
I f, a Szentírás szerint, Krisztus az igazi Nap és a valódi nap, a keresztény nem csak gyakori, de mindig meg kell tenni imádja Istent, hogy ne 01:00 ne legyen kivétel neki.
Svyaschennomuchenik Kiprian, Bishop Karthágó (258).
T s az Isten templomába, nem keres egy helyet, ahol imádkozni, csak akkor kell a lelki helyen - Ima egy medencében az úton, az ágyon, és ahol csak lehet - imádkozik.
T o nem kell sokat mondani, mert az ötlet nem annyira sztrájk kezek, a feszültség, a lélek, hanem a jól ismert helyzetben a test, mint szellemek. Vosstenay keserű, gondoljon a bűneidet, nézd meg az eget, és mondja az elme „Könyörülj rajtam, oh Isten” -, és befejezve a ima. Ki mondta: „könyörülj” - tette vallomást, és tudta bűneit, mert hajlamosak hajlandó kegyelmet vétkezett.
John Chrysostom (+ 407).
H a munkát, és amikor az emberek megpróbálják Isten előtt bölcsen, azaz viseli a memória Isten, hogy Ő itt van. Ha már érinti zsoltárokat és himnuszokat - olvasnak, ha van ideje.
Abbot, John (Alekseev) (1873-1958).
H e egyszerűen gyakran válnak egy imát a nap folyamán. De ahhoz, hogy kényszerítse magát ima, hanem a szellemi, ha az emberek minden lehetőséget. El lehet kezdeni, és befejezni a munkáját, aktivitását és az elme azáltal, hogy Isten.
Nikon Optinsky Rev. (1888-1931).
P ostaraemsya remény és imádság elidegeníteni magát minden világi ellátást, ha nem tudja végrehajtani, hogy tökéletesen, kínálunk Istennek megvallották a hibáinkat, a szorgalom nem hagyja ima, mert jobb alávetni a korholva a gyakori mulasztás, hanem a tökéletes elhagyása .
Rev. Mark aszketikus (IV-V cc.).
És spolnyay minden súlyos az Ön számára, mint vezeklés bűneidet - szellemében engedelmesség és alázat; a folytatása a munkálatok medve egy rövid imát, különösen a Jézus-ima, és azt képzeli, Jézus, aki a saját verejték enni a kenyeret a dolgozó Joseph.
E Ha a munkájával végezzük sikeresen kérésére a szíved, hála Istennek; ha ez nem sikerül, akkor ne feledjük, hogy Isten megengedi, és Isten mindent jól csinál.
Holy az éppen Alexis Mechev (1859-1923).
H ADO legalább naponta egyszer néhány percre, hogy helyezzék magukat a bíróság az Úr előtt, mintha meghalt volna a negyvenedik napon az Úr előtt álljon, és várjon mondások rólunk, ahol az Úr küld nekünk. Feltűnik az Úr előtt csendben tárgyalásra várva, mi lesz sírni és könyörögni Isten irgalma bocsánatot nekünk a bűnöknek a hatalmas adósság.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Z anime dolog hétköznapi (ami nélkül nem lehet csinálni, hogy bárki), akkor lehet és kell imádkozni, és a látható, objektív világ által érzékelt minket, hogy készítsen a gondolatait a láthatatlan Isten nevét.
N Például: annak ellenére, hogy a tűz vagy a lemez vagy a primus, vagy a lámpa, vagy bárhol máshol, mondjuk magadnak szellemileg: „Uram, ments meg engem örök tűz!” És így megalázta a gondolatait.
A ozhas alvás, azt mondod magadnak szellemileg: „Az Úr, a mi Istenünk nem volt, ahol a fej podkloniti, és adtunk minden kényelem.”
P ROBUD, keresztbe, és amikor álmából, azt mondod magadnak: „Dicsőség Néked, mert megmutatja nekünk a fény”
H achinaesh fel egy cipő, szellemileg mondja: „Isten áldja meg, Istenem, segíts!”
W tyúk ruha fel, azt mondod magadnak (csendesen): „Uram, felvilágosítani a köntös lelkem és ments meg engem!”
W tyúk elkezdi a mosást, minden bizonnyal a célkeresztet a otgnaniya ellenséges akció révén a természet a bejövő víz.
Amikor a támadó nekünk csüggedés vagy edzés a szív, nem bevallja, hogy az ima, akkor megszabadulni az ördögi kísértés, azt kell mondanunk magunknak: „Uram, nincs érzelem, nincs lelkesedés, nincs bűnbánattal, hogy kérlek dostodolzhno!”
Fter ez contrition a szív, és Isten megadja istenes ima a megváltás, mert megtört és bűnbánó szívet Isten nem fogja megvetni (Ps.50,19), azaz ne hagyja segítség nélkül.
Séma-Archimandrite Kirik Afonsky (XIX-XX században.).