Hit és erkölcs, Borisov esperességhez Minszki Egyházmegye fehérorosz ortodox egyház

„Az Isten Igéje - az igaz Isten; parancsolatait az evangélium - az igazság, és minden ember - egy hazugság. " Szent Ignatius Bryanchaninov.

Lord Megváltó azt mondta: „Keresek egy első Ő országa és az õ igazságát; és ezek mind megadatnak néktek” - mindentől, ami az élet (Máté 6:33.). És a szó felfelé. Paul: „Tisztelet nyereséges az összes dolgot, ígérete az élet a jelen és a jövő” (1Tim 4: 8). Megfigyelése az emberi élet, azt mondhatjuk, Dávid király: „Én már fiatal, és most öreg vagyok, és nem láttam az igazat elhagyott, sem pedig a mag könyörög kenyér” (Ps.36: 25).

Szabad vagy önkéntes kötelezettségek teljesítését ránk a törvény, vagy az Isten akarata teremtő és megváltó, mint a miénk, az úgynevezett erkölcsi vagy erkölcsi élet, hogy pontos legyek - a keresztény erkölcs.

„Az ember egy Creator létre, hogy a hasonlóság az isteni és animálni prevysshey erő.” - mondja Szent Grigoriy Nissky. Azaz, egy teremtett személy Isten képére, célja annak biztosítása, hogy az a személy hasonlította magát Istennek. Így még az idők kezdete óta Isten rendelte célja az emberi létezés személyes javulás, amíg likening magát a Mennyei Atyának.

Isten hasonlatosságára - ez nem csak egy lelket. Mert minden ember, elválasztás nélkül - a lélek és a test - részt vesz a kemény munka átalakításának belső életét. Minden erők ebbe a munkába: az elme és az akarat, és az érzések, és még a fizikai képességeit.

Isten adott nekünk, hogy a fejlődő képességeiket és belső tulajdonságok, megtaláltuk a helyes utat, hogy Őt, és közeledett a likening az Ő tökéletességét. Az ilyen irányú fejlődés határozza meg a végrehajtás speciális normák a törvény, amely a Teremtő hozta az emberi természet. Ez a törvény egy erkölcsi törvény. A koncepció az erkölcs kell, hogy feltételezi a hit egy személyes Istenben, vagy a vallás, amely szoros kapcsolatban áll. Mivel az apostol mondja: „Hit nélkül pedig lehetetlen Istennek tetszeni; Mindenki, aki jön az Isten, kellene először azt hinni, hogy ő van, és megjutalmazza azokat, akik őt keresik „(Zsidók 11: 6).

Hit nélkül a személyes, a keresztény Isten, vallás nélkül, erkölcs hiányzik a megfelelő alapot. A hit az abszolút értéke az erkölcsi törvény és Őszentsége szükségszerűen magában foglalja a hit az Isten Szentje, aki nem egy ember, hogy ő hazudik, és nem embernek fia, hogy Ő térjenek (Chisl.23: 19), és akinek szava örökké megmarad (Zsolt . 118: 89; 1 Peter 1,25) igaz (John 17:17; 2 Kir 7:28), és a szent (Péter 1:15; Leo 20: .... 7: 8) ..

Anélkül hit Istenben, vagy vallás nélkül, nincs alapja az erkölcsi élet. De az erkölcsi élet találkozunk a sok akadály és a tapasztalat hiánya gyakran kényszeríti. Ezeket az akadályokat lehet távolítani, és erőt vosctanovleny nem más, amint a mindenható és mindent jó Isten.

Az első akadály a fizikai természet - a világ körülöttünk, és rendelkezésre állnak a testi szervezetben. A testi szervezet fogékonyak a betegségre, szenvedést, sőt a széthúzás, késlelteti a lelki élet és az aktivitás. A második akadály az emberi szellem, az ő akarata. Itt látunk egy másik jog háborúzó törvénye ellen fejemben, és így nekem fogságban a törvény a bűn (Róma 7:23.); Amire én nem csinálok, amit akarok, de amit utálok, hogy én (Róm. 7:15, 19). Hogyan lehet leküzdeni ezeket az akadályokat?

Szükség van a hit bölcs és jóságos Isten, alkalmas vezető fizikai jellemzői és építé emberi életet, hogy biztosíthassák az ember javára hozzájárulnak a végső cél (Jób 28:26; 1 Sam 2: .. 6,7; Péld. 20:24; Mt 10:30; 1 Péter 5: 7 ..; Róma 8:28) .. Arra is szükség van a hit a Megváltó, adj, és vállalja, ereje a Szentlélek „újjászületést” (János 3: 3) Az ember, és lehetővé teszi neki, hogy felszámolja a „másik törvény”. Csak azáltal, hogy a hit a Mindenható segítségével lehetséges bátorságot és energiát, hogy kövesse ezt az erkölcsi feladat. Csak akkor, ha az Istennel és a remény, az örök boldogság lehetséges örömteli érzés és hajlandóság, mint a tökéletes erkölcsi tevékenység, és elviselni a szenvedést.

Végül, anélkül, hogy a hit egy személyes Istenben nem lehet valódi tartalommal, vagy a minőség az erkölcs nem lehet tiszta, és a magassága is. Elkövetése „lopás” és tisztességét Isten (Fil 2: 6) és alapozza az életét csak saját magát, egy ember teszi magát a lényeg az élete, és mert a szint az erkölcs fog esni, és torz önszeretet, önzés és a büszkeség. Ezután erkölcs megy messze a tökéletes, ami abból áll, önzetlen tevékenységét őszinte szeretet. És egy hamis szeretet az ember és elkerülhetetlenül magában hamis világiasság és a rabszolga benyújtása neki. Csak a hit egy személyes Istenben, aki a teljes tagadása én (ego), ott a szeretet, beszéde szerint fel. John (1 Jn. 4,16), és ezért a legtöbb kiváló, és méltó vágy tárgya és a vágy, a humán. Aztán egy személy elfordulnak önzés és tanulni az igaz szerelem, és mentes a ragaszkodás a világ és a szolgáltatás. Csak az arca egy közös mennyei Atya minden embernek testvérek.

A hit egy személyes Istenben, vagy a vallás az alapja az erkölcs. Vallás lehet hasonlítani a gyökér a növény, és az erkölcs - a törzs és ágak. De a vallás nem lehet igaz, ha lemondanak az erkölcs. Ezután fajul pietizmus és a miszticizmus. Mert azt mondja az apostol. James: "A hit cselekedetek nélkül halott" (Jak 2:26).. „Ne szeretetben marad, az a halál, azért, mert a parancsolat az Isten nemcsak hogy higgyünk a nevét Fia, Jézus Krisztus, és valóban szeretik egymást” (1Jn. Március 23.). Root maradhat életben csak abban az esetben, hogy nő a törzs és ágak; és a vallás lehet egészséges, ha ez folyamatosan megnyilvánuló erkölcsi tevékenység, ezért fejleszteni és erősíteni.

Istenien létrehozott erkölcsi törvény szabályozza a belső életben az ember. Követve szabványok, építünk életed összhangban Isten tervét, a belső béke megtalálása és az öröm. A törvény azt tanítja nekünk, hogyan kell eljárni annak érdekében, hogy ne elpusztítani a integritását az életüket, nem teszi diszharmónia közötti kapcsolat a szellemi és fizikai elvek. Ha valaki a saját személyes, családi, társadalmi, szakmai élet és minden egyéb tevékenység megfelel a törvény, ez a helyes út, fejlesztése és javítása is.

Megsérti a törvényeket a fizikai lét és kárt okoz a szervezetben, mi fájdalmat. Ugyanez történik, ha megsértik az erkölcsi törvény: mi fáj, és mi szenvedünk. Más szóval, ha ellen hatnak az erkölcsi törvény, mi doom magunkat a szenvedés, mert tönkreteszi a belső harmónia, amelyet Isten megáldott emberi természet.

A szoros kapcsolat a vallás és az erkölcs miatt közös jellegét, a bennük való jelenléte azonos vagy komponensek. Nevezetesen, az igaz vallás az erkölcsi jellegű, és az erkölcs vallási jellegű. A vallás, van egy elem nem csak a függőség, hanem szabadság ember viszonya Istenhez. És az erkölcs olyan elem nemcsak a szabadságot, hanem az ember függőségét Isten akarata.

Mindazonáltal, a vallás és az erkölcs képviseli két adott területeken, és ezért nem lehet mechanikusan azonosítani. Először is, a vallás kifejezettebb függőség és emberi opredeljaemost Isten és az Ő kegyelme erők az erkölcsök nagyobb hely áll rendelkezésre az emberi önrendelkezés, és függ a középszerűség az Isten. Másodszor, a vallás az ember keresi Istent; erkölcs, ő elkötelezett a Istennek tetsző területén végzett tevékenységek a saját személyiségét, és a szomszédok a látható világ. Az Isten országa épül fel, egyrészt, jár az Isten, hanem a másik - az ember által. Az akció Isten megteremtette a királyság vannak kifejezve a hit és a cselekvés embere ebben teremtés kifejezve erkölcs.

Készítette: Sokolovsky a könyv doktor Hittudományi M. Oleśnica „erkölcsteológiában.”