Hét a kereszt - ortodox magazin - Thomas
Archpriest Aleksandr Shmeman
„Elzárása” (egyik fele) Nagyböjt: a kereszt
A harmadik héten a nagyböjt nevezik a kereszt. Virrasztást követő napon a Nagy himnuszon, a kereszt ünnepélyesen tett ki a közepén a templom, és ott marad az egész héten; után hajtottak végre különleges imádják a kereszt. Meg kell figyelni, hogy mit mondott a kereszt minden himnuszai a vasárnap, de nem utal a kereszt a szenvedés és a győzelem és az öröm. Sőt, heirmos második vasárnapján Canon vesznek a húsvéti szolgáltatás „a Feltámadás Napján”, és minden olyan, mint egy parafrázisa a húsvéti Canon.
A lényeg mindez egyértelmű. Elértük a középső nagyböjt. Egyrészt, a testi és lelki képességet, ha komoly és következetes, kezd megnyilvánulni, fáradtságot érzett. Szükségünk van segítségre és bátorításra. Másrészt, miután átesett a fáradtság, felment a hegyre felében, kezdjük látni a végét a zarándoklat, és kisugárzása húsvéti fény világosabb lesz. Lent - egy időben a mi samoraspinaniya tapasztalat korlátozottan ugyan, de a Krisztus hívását, amit hallottunk az evangéliumban olvasás a nap: „... Ki akar jönni utánam, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen engem” (Mk 8: 24). De nem tudjuk felvenni a keresztjét, és kövessen Krisztusnak, ha nem veszi az ő keresztjét, vitte a mi üdvösségünkért. Keresztjét megment minket, nem a miénk. Csak az ő keresztjét tájékoztatja nemcsak a jelentését, hanem az erőssége kereszt. Ennek az a magyarázata, hogy minket a kereszt Synaxarion Vasárnap:
”... Ugyanezen a napon, a harmadik héten a nagyböjt ünnepeljük imádják a tisztességes a Szent Kereszt, - a következő ok miatt: alatt negyven nap a nagyböjt, mintha keresztre feszít magunkat ... és úgy érzi, valami keserűség, a szomorúság és a kétségbeesés - hívtuk a Szent Kereszt, frissítő és arra ösztönöz bennünket; emlékeztetve minket a szenvedés Krisztus, aki erősíti és vigasztal minket ... mi, mint azok, akik hosszú és nehéz utat; fáradt, láttak egy szép fa, és ülj le pihenni az árnyékban a lombozat; pihent egy kicsit, mintha frissített, ők folytatják útjukat; és most, a szikár időkben, többek között a szerencsétlen módon kihasználni, apák emelték életadó Cross, takarmány hűvös és frissítő minket, hogy mi is bátran és könnyű, hogy befejezze a többi utat ... Vagy vegyünk egy másik példát: amikor a király előtte először jött a zászlaja és jogart, majd maga a király is örömmel és víg a győzelem, és jól érzik magukat vele és a személyzet számára; mint a mi Urunk Jézus Krisztus, aki meg akarja mutatni a halál felett aratott győzelem, és jön a dicsőség a nap a feltámadás, küldés előtt neki jogar és a királyi zászló - Holy Cross - tölt el bennünket örömmel és készítünk, amennyire csak lehetséges megfeleljen a király maga és dicséret győzelmét ... Minden héten között a szent böjti, t., hogy. nagyböjt, mint egy keserű forrás fészerek könnyek bűnbánattal, sovány bravúr és a reménytelenség ... hanem Krisztus vigasztal minket, mint vándor a pusztában, míg ha n fog minket a lelki jeruzsálemi feltámadását ... mert a kereszt az úgynevezett életfa, melyet ültetett közepette paradicsom; Ezért a szent atyák emelték őt a szent böjti, emlékeztetve mind a boldogság Ádám, majd ahogy elvesztette, Emlékeztetve az is, hogy már nem halnak eszik abból a fa, de animál ... „Szóval, megerősített, és arra ösztönözte, belépünk a második felében Lent.
Priest Konstantin Parkhomenko mintegy kereszt
Az első századaiban az egyház a korai keresztények adott különleges jelentőséget a kereszten. Fájt a Megváltó a kereszten, hogy volt engesztelő halála, amely kapcsolódik az emberek, még a rasposlednih bűnösöket Istennel. Valójában Krisztus keresztje volt egy híd dobott át a szakadékot, amely elválaszt minket Istentől ...
Archpriest Alexei Uminskiyo értelmében a kereszt a keresztény életben
Most fog állni a templomban a Kereszt előtt, és megérteni, hogy mi a keserű igazság találkozók a kereszt az, hogy mind a szenvedés és a fény, és a tapasztalat a távoli Isten, és az öröm, amit nekünk még mérhetetlenül és végtelen szeretet ...
A keresztet
Mi, amikor megkereszteltek, megvallották hitüket. Keresztet - a legrövidebb hitvallás, szótlan és teljesen mindenki számára hozzáférhető. Itt hozzá az első három ujj „csipetnyi” együtt - ez annak a jele, hogy hiszünk Istenben a Szentháromság: Atya, Fiú és Szentlélek ...
„Szótár” Jurij Puschaevym
A kereszt, mint a fő jelképe kereszténység paradox és egyedülálló, mivel ez is. Fantázia a rómaiak (az Ószövetség nem ismeri a keresztre feszítés), ő volt az az eszköz egy szörnyű és szégyenletes büntetés, ami a leghírhedtebb bűnözők. A férfi meghalt a súlyos szenvedéseket, mert a halál bekövetkezik származó fulladás következtében egy hosszú és fájdalmas természetellenes helyzetben a mellkas és a test. Azonban a kereszt a kereszténység, másrészt, lesz egy jel a győzelem és a messenger az üdvösség, a fő jelképe az egyház és a keresztény hit ...
Kétezer éve a „keresztre feszítés” megismételtük olyan gyakran, hogy a jelentését, hogy bizonyos mértékig elvesztette, patinás. Ő eltűnt a fejében élő és a nagysága az áldozatot, amelyet Jézus kínált minden emberért, a múlt és a jövő.
Mi keresztre feszítés? Cicero nevezte ezt a legrosszabb büntetés minden kivégzést, hogy jött az emberek ...
Úgy nézett ki, mint a kereszt, amely Krisztust keresztre feszítették? Miért a mi korunkban, ez a szentély széttöredezett sok apró darabokra? Miért van szükség mellkereszt, és mit jelent, hogy átlépje a mellkason a pap? Látogatás Alla Mitrofanova - vont Hittudományi Biblical Studies i.o.zaveduyuschego Osztálya a moszkvai Teológiai Akadémia, Atyám Alexander Timofeev ...
Ortodox kereszt nem volt „annyira bonyolult”, csak hogy a legpontosabban tükrözi az alakja a kereszt, amely Iisus Hristos megfeszítették. Hogy csökkentse a bar (láb) szögezték lábait halálra, valamint a katonák nem tudták pontosan kitalálni, hogy milyen helyet kaphat Krisztus lábát, és a bár tulajdonítottak után a keresztre feszítés előtt a létesítmény a kereszt függőleges helyzetben. Top bár a felirat (Tittle) szerint az evangélium elbeszélései is szögezték után keresztre feszítést végzésével Pilátus - „létre a feje fölött vádját írva neki: Ez Jézus, a zsidók királya” (Mt 27, 37) ...
"Replikák" Alexander Tkachenko
Úgy látszik, és a nagy, én a kereszténység még nem is kezdődött. Ezekben az években, csak Isten készít velem a körülmények életem valami más, sokkal komolyabb és fontosabb, hogy milyen körülmények között meg kell választani a kényelem és a kereszt. És akkor Isten adj erőt, a megértés és a hit a jobb választás ...
A XXI században a „kereszt” nem meglepő, és senki sem fél: a keresztek viselni áttört fülei, kinyomta a formájában tetoválás, a kereszt, a végén, és a mentőt. Sőt, a keresztények továbbra is szakrális jelkép. Ahhoz, hogy egy keresztény azt jelenti, hogy kövessük Krisztust és hordozza az õ keresztjét, és Krisztus hordozta keresztjét a Golgotán.
Ez azt jelenti, Isten azt akarja, hogy a szenvedés és a halál szörnyű, vagy nem?
Az ezekre a kérdésekre a stúdióban Alla Mitrofanova válaszol az apát a templom tiszteletére az Istenanya „Életet adó tavasz” Tsaritsyno, Archpriest Oleg Korytko ...
Mit az összehajtott ujja? Lásd a infographic "Thomas" ...