Hegel - röviden - Orosz Történelmi Könyvtár
Az eredete a filozófia Hegel
A rendszer a Hegel - röviden
Hegel filozófiai rendszer ugyanaz, mint a három szakasz a fejlesztés a megismerő erő, de kiesett a folyamat minden önkéntes tevékenység, figyelembe véve az egész folyamat szükséges elmozdulni egyik fejlődési szakaszában egy másik - attól, hogy a megbízhatatlan vállal arra, hogy magabiztos és magának (az ötlet, természet, szellem). Szükséges folyamat önálló fejlesztés történik, Hegel szerint, a tiszta vagy abszolút elme (ötlet), és az egyetlen valóban létezik, és minden valóban szükségünk van értelmes, ahol az elme (gondolkodás). Mind ebben a rendszerben, ezért egyetlen anyag, de nem valódi, hanem egy tisztán ideális és logikai (ezért gyakran nevezik a filozófia Hegel panlogism). Átalakítás az anyag a témában, azaz a. E. Az eredeti tudattalan elme, mint egy független szellem és még az abszolút szellem, mert az anyag az abszolút elme feladata a világ folyamatot. Határozottabb anyag eredeti formája a létezés, mint logikus gondolat, a másság, a természet és a végső megértését magát az egy és igaz valóság, a megértés, hogy egy ilyen abszolút ötlet, hogy mi ez a fejlett lényege, az a globális szakaszában a folyamat.
A nagy német filozófus Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Álló J. Schlesinger
Hegel dialektikája - röviden
Abszolút ötlet végzett a világon, nem egy fix, pihenő anyag, és az elején az örökké él és fejlődik. Abszolút dialektikus folyamat, minden valós - a kép a folyamatot. Ha azt szeretnénk, hogy hívja Isten abszolút létezik, Hegel szerint, azt mondják: „Isten az” helyett „Isten létezik.” A filozófia a kép a mozgás a gondolat, Isten és a világ, ez egy olyan rendszer szervesen kapcsolódik, és kell, hogy legyen egy másik koncepció kialakítása. Mozgatóerő ebben a gondolkodás, Hegel szerint, van egy ellentmondás, nélküle nem lenne mozgás, nincs élet. Minden, ami valóságos tele van ellentmondásokkal és mégis, ez indokolt. Az ellentmondás nem semmi ésszerűtlen, megállás a gondolat, de a késztetést, hogy tovább gondolkodás. Ez nem kell megsemmisíteni, és „lőni”, azaz. E. Mentés tagadta a magasabb fogalom. Ütköző fogalmak gondoltak együtt a harmadik, szélesebb és gazdagabb, amelynek fejlesztése ezek csak pillanatok. Érzékelhető a magasabb fogalom, elsősorban ellentmondó fogalmak révén dialektikus kiegészítik egymást. Az ellentmondás nem jár sikerrel. De az új egyetemi koncepció, viszont úgy tűnik, hogy ellentmond egy másik fogalom, és ezt az ellentmondást kell újra lehet oldani tárgyalások a nagyobb fogalmát, stb -. Ez a lényege a hegeli dialektika. Minden egyoldalas koncepció, egy részecske az igazság. Meg kell egészíteni az ellenkezőjét, ami után a vegyületet képez magasabb fogalmat közeledik az igazság. Hegel szerint az abszolút örök teremtés áthalad minden ellenzéki, felváltva létrehozása és eltávolítja őket, és egyre ily módon minden új mozgás előre világosabb a figyelmet a valódi természetét. Csak az ilyen dialektikája fogalmak, filozófia összhangban élő valóság, ami érthető. Így a helyzet és az ellenzék az unió (tézis - antitézis - szintézis) akár a rendszerben Hegel a lényeg, a lélek a dialektikus módszer. Legszélesebb példája ennek hármas - az ötlet, a természet, a szellem - eljárást biztosít elosztjuk a filozófiai rendszer Hegel három fő összetevője van. És mindegyikük viszont épít magában ugyanazon az alapon.
Hegel logikája - röviden
Különösen a hegeli logika van osztva elmélet lény, lényeg és a koncepció, és az első részben feltárja a minőség fogalmát, a mennyiség és az intézkedés, a második - a lényeg a jelenségek és a valóság, a harmadik - a szubjektivitás (fogalom, ítélet, következtetés), az objektivitás ( mechanizmus, chemism, teleológia) és ötletek (az élet, a tudás és az abszolút ötlet). Az elején hegeli logika kiváló példája a dialektikus módszer: eltekintve bármilyen konkrét tartalmát a gondolat, akkor lesz egy nagyon általános és homályos fogalom, amelyet nem lehet a figyelemelterelés - lény. Ez nem alkalmas a tartalom és a minőség, az üres, és ami van, egyenlő semmibe. Így kerül át a nemlét, a gondolat, hogy akaratlanul is vezet az ellenkező fogalmának semmi. Megy semmi létre, az unió mind a már SK, amelyben az ellentmondás lét és nem forgatták. De ha közelebbről megvizsgáljuk SK mintha ez egyoldalú, izgalmas koncepció, és így ellentétes. D.
Hegel filozófiája Nature - röviden
Hegel a természet jelent az ötlet annak másság; az ötlet válik anyag jellegű, hogy majd fejleszteni egy igazi tudatos szellemi, áthalad három szakaszban: mechanikai jelenségek, kémiai és szerves.
A filozófia hegeli szellem - röviden
Elmefilozófia, az egyik legfejlettebb részein hegeli rendszer van osztva a tanítás szubjektív szellem. objektív és abszolút. Egy bizonyos fejlettségi természet ésszerűnek tűnik az emberi egyén. Élet az első, mint a gyermek, a természetes állapotban, alárendelve az ösztönök az önzés és változatos hatások a természet. A különbség a fajok, nemzetiségek, nemek, korok, temperálások természetes képessége, stb - ez egy szubjektív szellem. Azonban a fejlődés az elme, aki elismeri a más személyek társaik, azaz szellemi lény, hogy tiszteletben kell tartani. Az egyén megvalósítja az egyéni szabadságot korlátozza mások szabadságát, mint ő.
Így kezdődik a kollektív emberi élet - szakaszában objektív szellem. A társadalom, az emberi vágy, már nem vak ösztönök és tudatosulnak motiváció. A szabadság minden, elismert és elfogadott az egyén kedvéért saját szabadságát válik ezáltal egyfajta törvény. amely szerint Hegel azt tervezte büntethető nem veszik észre a bruttó és a pillanatnyi előnyt, de az ötlet az örök igazság. Miután emelkedik a szintje az önkéntes személyes motiváció, a jobb emelkedik erkölcs. Az egyik legfontosabb erkölcsi intézmény a család - de csak akkor, ha nincs alapja egy egyszerű ösztönös meghajtók és szellemivé az ötlet a köz.
A családok a civil társadalmat alkotják. Ez egyfajta magasabb állam. amelynek célja nem pusztán az egyének javára, és elkötelezett a követelmények végrehajtása ésszerű objektív szellem. Monarchikus típusú Állami Konzervatóriumban Hegel fölé a nemzeti. Köztársaság, Hegel szerint, eltúlozza a szerepe és jelentősége az egyén és emiatt idővel elkerülhetetlenül bővíthető belülről fordult annak ellenkezője - zsarnokság. Monarch ugyanaz - a megszemélyesítője a nagy lelki érdekeit az állam maga, vált férfi, személytelen okból vált személyes oka, az általános akarat, lesz személyes.
A megjelenése a civil társadalom és az állam objektív szellem megy a történelmi fejlődés. Ő szentelt a filozófiatörténet Hegel.
A harmadik szakaszban a fejlődés jegyében - az abszolút szellem - az egység a szubjektív és objektív. Ebben a szakaszban, a szellem válik teljesen mentes minden ellentmondás és összeveti magával. Abszolút szellem ér igaz, tökéletes ismerete magát, átadva, Hegel szerint, három szakaszból áll: 1) elmélkedés művészeti, 2) tevékenysége érzések és gondolatok a vallás és 3) az élet tiszta gondolat a filozófiában. A tárgya art. szép, van egy abszolút jelenség abban az értelemben, az ötlet egy korlátozott létezését. Attól függően, hogy az arány a két elemből áll: a külső kép és belső tartalom, a túlsúly vagy az egyensúly, a művészet vagy a szimbolikus (különálló létezéséhez ötletek és formák, az esztétikai forma csak egy szimbólum az ötletek, anélkül, hogy pontos és konkrét a megtestesüléséről - keleti művészet, építészet), vagy klasszikus (egyértelmű és azonnali materializációját az ötlet - a görög művészet, műanyag), illetve romantikus (eszményítésével az anyagi forma - Christian art, vers). A vallás az abszolút ötlet ez nem fejezik ki a durva anyagi és szellemi képek és érzések. Hegel úgy vélte, hogy a vallás és a filozófia lényegében azonosak: mindkettő igyekszik egyesíteni a véges és a végtelen, és csak abban különböznek formában. Vallás ábrázolja a kép, az ábrázolások milyen filozófia tartalmazza formájában fogalmak. A filozófia abszolút szellem ér nagyfokú öntudat, mintha vissza a gazdag múltra önálló. Filozófia, Hegel szerint, a gondolkodás maga az ötlet, hogy a szellem ott állt szemtől szembe magát. Ez önismeret semmi külső, ez a nagyon gondolkodásmód, amely része lett maga és könyörgött a dolgok lényegét; ez semmi ott, éppen ellenkezőleg, minden létezik. Mivel a tudás abszolút végső célja a filozófia tehát az abszolút hegeli filozófia, felülmúlva minden más filozófiai rendszerek a vallás és a művészet, ez ad egy nyom a világegyetemben.
hegelianizmus
Hegelianizmus nagy hatással volt a tudomány fejlődése. Különösen néhány iparág tudományos kutatás szellemében kialakított hegeli rendszer - a vallásfilozófia, filozófiatörténet, történetfilozófia, esztétika.
Hatás a nyugati Hegel és magyar gondolkodók
Hegel messze meghaladta a hazája alkotója :. francia találkoztunk Leroux, Ott ( „Hegel és a német filozófia” Par 1844), Prevost (.. „Hegel kifejtse tana” Toulouse, 1845), valamint más brit Stirling ( "A titok Hegel" és a "hegeli rendszer," Lond. 1865), az olaszok Vera, Mariano, Spaventa és mások
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.