Három Jewels - studopediya
Ha azt akarjuk, hogy a gyakorlatban a buddhizmus, mint a spirituális utat, akkor az első lépés itt - menedéket. Attól a pillanattól kezdve, menedéket, újra és újra, hozunk létre az alapítvány a fejlődés. Ez nagyon fontos, mert a lényeg a menedéket, hogy bízik a Három Jewels - Buddha, Dharma és Szangha. Először is, ha nincs bizalom a Buddha, mint egy tanár, és státusza, mint a cél a spirituális utat, akkor nem is bízom, hogy az utasítások, amelyek az adott „a” Buddha. Anélkül, bizalmat annak tanításai nem gyakoroljuk őket, és akkor is, ha ők is, akkor nem lehet elérni semmit, és nem kap semmilyen hasznot. Ezért különösen fontos, hogy bízzanak abban, hogy a Három Jewels - inspirációs forrás és a haszon. Bízz a Buddha - nagyon jó, mert a nemesebb és a nagy célja a bizalom nem létezik.
Szempontokat kell figyelembe venni, amelyek kifejezik a megvilágosodás a Buddha. A test szintjére Buddha egyszáztizenket különböző jelek a tökéletesség, a kis és nagy, hogy megkülönböztessék a test egy közönséges emberi vagy akár isteni formában. Ez megvilágosodott lény hatvan adottságok és a tökéletes eszköz a lelki kommunikációt, hogy ismertesse a Dharma. Az elme a Buddha harminckét tulajdonságok, amelyek tükrözik a felvilágosult elme és az ő elvadul-tudat a hétköznapi emberek. És bízunk e rengeteg készségek és képességek, menedéket a Buddha.
Buddha - az első a három gyöngyszemei. A második - a Dharma, tanításait az összes vagyon, amely azt mutatta, Sákjamuni Buddha az ő állapotában a mindentudás, tisztában az érzelmi terei élőlények. Ahhoz, hogy segítsen nekik, tapasztal egy nagyon bonyolult tudatlanság állapotában, a Buddha adta mély tanításokat. Hagyományosan, úgy véljük, hogy 84.000 tanításai szerelvény gyógyítja a 84000 hiba kapott, sok szenvedést okoz minden élő. Ezek a tanítások, amelyet követően azt feloldja a zavart, és elérni ébredés - az ékszer a Dharma. Így, hogy menedéket Dharma azt jelenti, használja ezeket az értékes tanításokat.
A harmadik ékszer - Szanghában. Itt két típusát különböztetjük gyakorlati közösségek. Hagyományos Szangha - az emberek alkalmazni a tanításokat és bizonyos mértékig felfogni. Ezért arra szolgálnak, más tanárok vagy tanácsadók. Egy másik nézet - az úgynevezett noble Sangha - rendkívül szakemberek miatt a gyakorlatban elért egy bizonyos megértést szakaszok, azaz szakaszában a bódhiszattva (szanszkrit Bhumi.).
Amikor menedéket veszünk a Buddha, Dharma és Szangha, menedéket veszünk a fenti szellemi aspektusait. Ez a művelet hozza egy nagy előny, és ezzel egyidejűleg a számunkra - azok számára, akik menedéket - ez nem minden veszély, korlátozások és nehézségeket.
Három Jewels - a forrása az empátia [3] és az áldást az általuk kibocsátott anyai gondoskodás, ami azt mutatja, hogy az anya az egyetlen gyermeke. Csak ez a szimpátia és az áldás nem korlátozódik egy vagy néhány lények, hanem magában foglalja mindenkinek. Ez mindig ott van, akkor érezni. Össze tudtuk hasonlítani, mint rokonszenvet a horgot. Az egyetlen dolog, ami szükséges - a gyakorló bizalommal nyitni ezt a rokonszenvet. Ez a nyitottság -, mint egy gyűrű, amely lehet akasztani mögött a horgot. Bizalom nélkül lehetetlen létrehozni egy linket. Mi hozza létre, menedéket az első, és meg kell erősíteni, miközben továbbra is vigye magával a bizalom szellemében. Így nyitunk áldás. Sanctuary nem csak segít elkerülni a fájdalmat és a szenvedést ebben az életben, hanem védi a tudatunk kerüljenek az alsóbb világokban, vezet a magasabb állapotok, és végül elérni a tökéletes megvilágosodást. Hasznos hatásai valódi nyitottság eredő első pillanatban valóban rendkívüli minden szinten, mind a rövid, mind hosszú távon.
Sanctuary nem csak segít elkerülni a fájdalmat és a szenvedést ebben az életben, hanem védi a tudatunk kerüljenek az alsóbb világokban, vezet a magasabb állapotok, és végül elérni a tökéletes megvilágosodást.
Menedéket nem rejt magában semmilyen veszélyt, és nem vállal korlátozások, külső vagy belső. Ez nem korlátozza bennünket a napi tevékenységet. Lényegében beszélünk, hogyan lehet fejleszteni a bizalom a forrás az együttérzés és áldás. És igaz, hogy menedéket tiltott hozzáférést más szellemi hagyományok. Ebben a világban sok lelki tanításait. A Buddha azt mondta, hogy a hagyományokat kell tekinteni, mint tevékenység a felvilágosult lelkiállapot, amely sok szempontból fejezi ki magát igényeinek megfelelően különböző lények. Köztudott, mind a buddhisták. Minden vallás igaz annak környezetében. És amikor menedéket veszünk, nem várható el tőlünk, hogy elkezdjük, hogy megtagadja az igazság más mozgalmak, mondván: „Csak ez a tanítás igaz, az összes többi - nem. Nem akarjuk, hogy bármi köze velük. " Ez egyáltalán nem így van. Miután menedéket nagyon is lehetséges, hogy bízzanak a többi vallási rendszer, és még gyakorolni, tudva, hogy minden vallás folytat a célját. Így az ember, hogy megkapja menedéket, nem tapasztalt semmilyen további akadályokat, illetve nehézségeket. Ez egyszerűen nem része a szentély. Az egyetlen dolog, ami igazán számít - a bizalom a három drágaság.