Hadísz al-Quds - iszlám civilizáció
Hadith al-Qudsi - ez hadísz, amelynek értelmében az Allah Küldötte béke legyen vele, volt, hogy a Mindenható Allah, akkor Ő magasztos és dicsőséges. A legvalószínűbb ezek hadith leírták jelzőt „az al-Quds” a szó „Quds” (szentség, szentség), mert alapvetően tartalmazzák értelmében Allah a szentség, az ő felmagasztalása, az ő hiánya hátrányok, valamint azért, mert ritkán jár Shariah ez járó muszlim ügyek.
A megkülönböztető jegye a hadísz al-Qudsi, hogy van egy bizonyos nyelven, amely gyakran kezdődik. Például, a kifejezés, amikor az adó azt mondta: „Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta, hogy a narrátora az Urat ...”, vagy az adó azt mondja: „Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta:” Allah azt mondta ...”.
Például továbbított Abu Hurayrah. hadd legyen elégedett vele, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Allah azt mondja:” Annyira, hogy mi vagyok, az én szolgám, és én vagyok vele, amikor emlékszik rám! Ha emlékszik a Me magadban, és emlékszem, hogy a saját maga. Ha emlékszik a rám jelenlétében valaki, akkor beszélek róla jelenlétében a legjobb! "
Azonban meg kell figyelni arra, hogy a jelzőt „szent” nem szereti a hadiths hiteles alapértelmezett. Köztük van egyaránt hiteles, és a gyenge hadísz is kitalált. A szentsége Hadith al-Qudsi kapcsolatos jelentésük kapcsolatos elsősorban a Mindenható Allah.
Iszlám tudós viták arról, hogy olvassa el Allah szó hadísz al-Qudsi, vagy Neki csak akkor van értelme alkalmazni. Némelyikük úgy érezte, hogy a szavak és a jelentését a hadísz utal Allah, Ki inspirálta őket, hogy Allah Küldötte béke legyen vele kinyilatkoztatás által, vagy alvás közben, és nem a szokásos módon, amikor a kinyilatkoztatás jött az angel Jibril. béke legyen vele. Más tudósok meg vannak döntve a véleményen van, hogy a jelentését Hadith al-Qudsi tartozik Mindenható Allah és a szavak a Messenger Allah, béke és áldás Allah. A második nézet helyesebb szerint a legtöbb tudós a Umma.
A különbség a Korán és a Hadith al-Qudsi
Számos jelentős különbségek a Korán és a hadísz al-Qudsi, annak ellenére, hogy a szó mindkét esetben tartozik Allah. Az egyik legfontosabb különbség:
1. Ami a Koránban, hogy minden szavát és a szó jön Allah. Korán kiderült, kinyilatkoztatás által az Angela Dzhibrilya, és kihívások az emberiség egy javaslatot, hogy valami hasonló, azt mutatja, hogy ez lehetetlen. A hadísz al-Qudsi végezze csak a jelentését, és Allah szavai ezek a legendák tartoznak Allah Küldötte, béke és áldás Allah. Továbbá, hadísz al-Qudsi nem dacol az emberiségnek a javaslatát, hogy ilyet.
2. A Korán jött a mi napon „tavatur”, hogy ő adta át a rengeteg ember, aki nem tudta megemészteni, ugyanabban a formában, amelyben kiderült, másfél ezer évvel ezelőtt. Egy hadíszt al-Qudsi többnyire által továbbított „Ahad”, azaz egyetlen lánc a távadók, beleértve mind a hiteles és a gyenge hadíszt.
Száma Hadith al-Qudsi
Ibn al-Hadzsar Haytami. de irgalmazz neki, ő azt javasolta, hogy a számos hadísz al-Qudsi lehet csökkenteni mintegy száz történet, amely, mint mondta, egyes kutatók már összegyűjtött egy kötetben. De valójában, ha becsukod a szemed, hogy az igazság vagy a gyengeség a hadísz, számuk eléri a nyolc legendák.
Egyes tudósok, mint már említettük, hogy össze ezeket a hadísz külön könyvet. Közülük Sheyh Al-Munavi. de megkönyörült rajta, című könyvében: "Al-ithafat sunniyya al-fi-al-al Ahadith kudsiyya", ugyanezzel a címmel írt egy könyvet, és Allama al-Madani. de megkönyörült rajta, Ibn Bilbao. Modern Sheikh Abd-s-Salam ibn Muhammad Allyush és Mustafa al-Adawi.
Umar Butaev [islamcivil.ru]
Ezen a webhelyen islamweb.net