Gyertyagyújtás tiszteletére szombaton és üdülés
Rabbi Yosi Bar-Yehuda szerint két szolga-angyal kíséri xloveka amikor péntek este hazatér a zsinagógából - egy jóakarója, a másik - elítélve
És Gd mondta Mózesnek: „Van a kincstári egy csodálatos ajándék, ez az úgynevezett - szombat. Adom a zsidóknak. Menj, és mondd el nekik, hogy ... „(traktátus szombati 10b). Mi nyújtott igazán nagy boldogság - a boldogság a Sabbath, a hetedik napon minden emelő zsidó emberek több mint a rutin és a mindennapi életben.
Szombat jön, és úgy érezzük, mint a láng, szombat gyertya kitölti a hangulat szentsége a haza. És akkor Kiddus, szombati étkezés és szombati dal emel minket magasabbra.
Rabbi Yosi Bar-Yehuda szerint két szolga-angyal kíséri xloveka amikor péntek este hazatér a zsinagógából - egy jóakarója, a másik - ítélkezés. Amikor hazajött a ház ura, látták, hogy a meggyújtott gyertyát terítettek, és az ágyat, jó angyal azt mondja: „A te akaratod [a Mindenható], hogy így legyen, és a következő szombaton.” És a gonosz angyal kénytelen reagálni „Ámen” (traktátus szombati 119b).
Sok zsidó családok megfigyelni a hagyomány szombati gyertyákat, de még nem jött be teljes mértékben megfelel a törvények a szombatot; ez ad nekik, még csak kis mértékben, egyfajta szellemiség és szentségét a szombatot.
Legyen az Isten akarata, hogy a közeljövőben, hogy megkaptuk a teljesítmény várható a bölcsek a Talmud. „Said Rabbi Shimon Bar Yochai,” Ha a zsidók képesek lesznek megfigyelni két tökéletes szombat azonnal teljesíthető Deliverance „(traktátus szombati 118b).”
1. Ki gyertyát gyújt?
Minden zsidó köteles gyertyát tiszteletére szombat és üdülés (Yom Tov). De leginkább a végrehajtását ez a parancsolat bízzák egy nő - a ház asszonya; ő világít gyertya család minden tagja számára.
Ha egy nő nem tud gyertyát gyújtani vele, ez teszi a férje, vagy valaki más. Ember, egyedül élő is köteles gyertyát, és azt magam.
2. A több gyertya
Úgy döntött, hogy a fény legalább két gyertyát. Egyes nők adjunk hozzá egy gyertyát, minden olyan gyermeke.
3. gyújtás ideje
Szombati gyertyák. Legkorábbi szombati gyertyák - plug-and Mincha; legkésőbb - néhány perccel naplemente előtt. Ezután gyertyagyújtás tilos ettől az időponttól lépnek hatályba valamennyi jogszabályok szombat.
Mivel az idő-tag és Mincha és napnyugta függ a földrajzi elhelyezkedés és az évszaktól, hiszen összevetették a különleges asztalok, ami beleszámít a zsidó naptárban. gyújtógyertyák, miközben akkor is kérheti a rabbi.
A közösségekben, ahol az esti ima, és ennek megfelelően - és az imádság tiszteletére szombat (Sabbat Kabalat) - olvasható napnyugta előtt, szombat végén kezdődik a „Lecha Dodi”. Gyertyák szükséges világítani ebben az időben.
Gyújtás ünnepi gyertyák. Jom Tov gyertyák hagyjuk a fény és a nyaralás után, feltéve, hogy a házban a tűz világít előtt Jom TCB (az ünnep a tűz hagyjuk könnyű, de csak a megvilágított tüzet korábban).
A második este a Jom Tov (például Ros Hásáná, vagy a második napon a fesztivál a diaszpórában) gyertyákat gyújtanak legkorábbi exit csillagok tilos csinálni az első nap az ünnep van valami, hogy csak akkor alkalmazható a második.
Ha bármely napon a szabadság (akár első vagy második) egybeesik szombati gyertyákat gyújtanak, mielőtt a szombat, mint a Kindle Tűz tilos a szombatot. (Ha a szombat esik a második napon, vagy közvetlenül utána Jom Tov, ne felejtsük el, hogy készítsen Eruv tavshilin *).
4. A munka és az élelmiszer után a gyújtógyertya
Attól a pillanattól kezdve nő gyertyát gyújt szombat vagy ünnep, ez köteles betartani az összes korlátozást, hogy a nap, akkor is, ha mielőtt a nap lemegy még van idő.
Előfordul, hogy egy nő kell elvégezni, miután a gyújtógyertya, de mielőtt Shabat néhány fontos kérdés vktyuchayushee egy Melachim (tiltott Shabat vagy nyaralás esetén), például akkor, ha ez a előestéjén Shabat megy mikve (cm. Hr. 1. fejezet. 4, p. 9.). Ebben az esetben a világítás egy gyertyát, meg kell határozni, hogy még mindig nem fogadja el a szombatot. Ebben a helyzetben a nő vesz shabat később együtt az egész közösség számára (lásd. A fenti bekezdés. 3).
Miután gyertyagyújtás és Kiddus előtt egy nőt tilos enni, ha azt nem határozza meg előre a feltételeket, hogy a szombat vagy üdülési nem kezdenek neki a gyertyagyújtás, mint már említettük.
Ellentétben nő férfi nem lép vagy shabat elvtárs IOM gyújtószikra. Tehát akkor is, ha meggyújtja a gyertyát is (lásd. P. 1) elvégzésére jogosultak Melachim és ott gyújtás után, és mielőtt az ima Kabbalat szombat vagy kezdetéig Sabbat vagy a nyaralás a naptári idő.
Amikor a gyertya világít a nap folyamán (persze, miután a plug-and Mincha - .. lásd 3. pont), meg kell győződnie arról, hogy legalább egy tagja a család nagyon vette át a szombat ettől kezdve. Másoknak meg kell verni Nyilvánvaló, hogy valóban gyertyát gyújtott tiszteletére a szombatot. (Ha ez nem lehetséges valamilyen okból, hogy a parancsolatot a gyújtógyertyák van azonban úgy sor).
5. Blessing gyertyagyújtás
Áldás szombatra gyertyák:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצויתיו וצונו להדליק נר של שבת
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, Asher lehet-kidshanu mitsvotay ve tsivanu leadlik ner sel szombat
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy gyújtsd meg a szombatot gyertyák.
Áldás a gyújtás ünnepi gyertyák:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצויתיו וצונו להדליק נר של יום טוב
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, Asher lehet-kidshanu mitsvotav ve tsivanu leadlik ner shel Yom Tov
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy a fény a nyaralás gyertyák.
Áldás a gyertyagyújtás tiszteletére az ünnep, amely egybeesett a Shabat:
ברוך ארנה יי אליהינו מלך העולם אשר קדשנו במצויתיו וצונו להדליק נר של שבת ושל יום טוב
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, Asher lehet-kidshanu mitsvotav ve tsivanu leadlik ner sel szombat ve-shel Yom Tov
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy gyújtsd meg a szombatot és üdülés gyertyák.
Áldás a gyertyagyújtás tiszteletére Yom Kippur:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצויתיו וצונו להןליק נר של יום הכפורים
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, Asher lehet-kidshanu mitsvotav ve tsivanu leadlik ner shel Yom Kippur
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy gyújtsd meg a szikra Yom Kippur.
Áldás a gyertyagyújtás tiszteletére Yom Kippur, amely egybeesett a szombat:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת ושל יום הכפורים
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, Asher lehet-kidshanu mitsvotav ve tsivanu leadlik ner sel szombat ve-shel Yom Kippur
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy gyújtsd meg a szombatot gyertyát, és Yom Kippur.
Az áldás a gyertyagyújtás tiszteletére üdülés (kivéve a hetedik és a diaszpórában - a hetedik és nyolcadik napon pászka), a nők általában hozzáadjuk következő áldást:
ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם שהחינו וקימנו להגיענו לזמן הזה
Baruch ata Ado-nai Elo-Melek és äynu emberek olam, ő-eheyanu kiymanu ve-ve-la-Zman igiyanu egy-se
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, a mindenség királya, aki adott nekünk életet és fenntartja azt a számunkra, és adta nekünk felnőni ebben az időben.
6. Ha valaki azt mondja, áldás?
A nők, a szombat pillanatában kezdődik, amikor áldást mond a gyújtógyertya; amikor arról szól, hogy meggyújtotta a gyertyákat ismét tilos. Ezért a áldást kell beszélni csak miután az összes gyertyákat már meggyújtották, és félretesszük mérkőzés.
Általános szabály, hogy az áldást teljesítése parancsa megelőzi a végrehajtás. De szombat gyertyák nem az ellenkezőjét: egy nő azt mondja az áldást követően a gyújtást. Íme: nő fények a gyertyák, a borító szemét a kezével, hogy ne élvezze a tűz a gyertya előtt áldást mond áldást, és csak nézi gyertyák -, hogy megáldja a előzte meg a gyújtást. Egy férfi gyertyát gyújt, azt mondja az áldást, mielőtt világítás, mert emlékszem, mert a gyertyagyújtás szombat még nem jött el.
Ha a gyújtás ünnepi gyertyák, a nők egy része szerint az áldás előtt világítás. Azok, akik nem így van, meg kell oldania a mérkőzés, nem tűzoltó azt, hogy kioltsa a tüzet, mert az ünnep tilos.
Ez a szokás után a gyújtógyertya imával kérnek a békéért és áldást a ház, a férje és a gyerekek, így ők a módját a Tórát.
7. A gyújtógyertya étkezés távol az otthontól
Házastársak vacsorázhatnak a vendégek, és étkezés után, hogy menjen haza kell gyertyát otthon, de csak a plug-and Mincha (lásd a 3. és 4. bekezdés -... Rólunk munka után szombati gyertyát).
Ebben az esetben a gyertyákat hosszúnak kell lennie ahhoz, és éget, mielőtt hazatért tulajdonosok az étkezés után, így, mint orvos, élvezik a fény, ülés után, és evés gyertyafényes, például, hogy az asztalnál.
Egy másik lehetőség - élvezhetik a könnyű szombati gyertyák után azonnal a kezdete a szombatot. Házastárs (vagy egyikük) lehet egy kicsit ülni mellette gyertyák indulás előtt otthon vagy visszatérő zsinagóga ima után.
Ha van egy félelem, hogy a gyertya nem égnek ki, amíg a visszatérés a tulajdonosok otthon, és nem tudja élvezni őket a fény, mielőtt elhagyja a kötelessége, hogy élvezze a fényt lehet végezni, ha bekapcsoljuk a villanyvilágítás a lakásban tiszteletére a szombatot. Ez úgy történik, mielőtt a gyújtógyertya, és úgy, hogy volt egy könnyű visszatérni a tulajdonosok otthon (ami helyesen állítsa be az időzítőt).
Néhány követik a szokás gyertyagyújtás ott, ahol töltötte az étkezés, de előnyös, ha lehetséges, hogy ezt, a fentiek szerint.
8. Fény gyertyák Hospital
Házas nők a kórházban, a törvény úgy ítéli meg, hogy teljesíti a parancsolat gyújtógyertyák, ha a férje meggyújtja a gyertyákat neki a saját, és az ő kórházi szobában is néhány fényforrást.
Azonban, míg a kórházban, sok nő gyertyát magukat. Ebben a helyzetben a fény gyertyák DANE a szobában, ahol az étkezés zajlik. Ha a kórházban tilos a világostól a fény a tűz biztonsági okokból meg lehet világítani két zseblámpa (vagy bármilyen más elektromos fény).
Gyertyát kell pontosan hol kerül sor az étkezés, vagy a szobájában, de nem egy másik helyen (pl ápolók a szobában).
* Eruv tavshilin - Két fajta étel: kenyér (kalácsot, pászkát), és néhány főtt, sült, vagy sült ételek (például kemény tojás), amelyek meghatározzák beállta előtt az ünnep, mondván áldást felettük.
E. t. Lehetővé teszi jom Tov elkészíteni az ételt szombatra. E. t. Egyél csak szombaton (általában a harmadik étkezés).