Gyermekek a különböző nemzetek
Anyaság rítusok létezett minden korosztály és minden nemzetiség. Ezek gyakran nagyon különböző, azonban volt egy célja van: hogy megvédje az anya és a baba betegségekben és bajok, befolyásolja a sorsa egy új tagja a társadalomnak, és a baba boldog és gazdag. Elértük ez meg a konkrét intézkedéseket, összeesküvések, dalok, mondások, valamint a különleges mágikus tárgyakat.
Annak ellenére, hogy minden kultúrában, hogy a várandós anya a termékenység jelképe és a jólét, a mindennapi kommunikációt nemrég szült, és bizonyos esetekben a terhes nő, igyekezett elkerülni. A hagyomány számos etnikai nő „pozícióban” tartották „tisztátalan”. Tehát a törzs Toda Indiában terhes nem jelenhet meg sehol az országban, nem beszélve a rituális helyeken. Közepe táján a kifejezést, és ez nem nyújt külön kunyhót a külvárosokban, ahol élt, betartva a rituális tabukat. Különösen tilos volt megérinteni a tejet. A terhesség végén, egy nő hazatért. Körülbelül egy pár hónappal az átadás előtt a törzs úgy döntött, a jövőben a gyermek apja, az a tény, hogy a Todas gyakorolt többférjűség, és az igazi apa nehéz volt megállapítani. Női otthon szülés, de néhány nappal a születése után a család, beleértve az apja, újra mozgatni egy speciális kunyhó. Pár héttel a kunyhó égett speciális „tisztogatás” ünnepségeken.
Echoes „magány” várandós és szülés után is megtalálható sok országban, köztük Magyarországon. Születések szlávok, különösen nem került sor a házban, és a „tisztátalan” hely, mint egy bölcsőt vagy a pajta. Az esedékesség napján nem tudott beszélni. Ez a misztérium gondosan elrejtett a szomszédok és a rokonok, és különösen a gyermekek és a nem házas lányok, akik azt gondolták, képes „átok”, a nő a szülés, és így késleltetné a folyamatot. A bába vett „hűtött” a nők, akik a menopauza ideje: Azt hiszem, hogy ha a bába még képes ellátni a gyermekek, ő akaratlanul „verseng” az anyja. Különben is, ha ez egy lány, nem jön sokáig időszakokban.
A fő feladat a bába volt, hogy „feltárják” a nő, ezért az összes ajtó és ablak a szobában kinyílik az összes csomópont elszabadult, kigombolta ruhákat és eszközöket, hogy távolítsa el a fedelet. Hozzájárult ahhoz, hogy a relaxáció a test anyák különleges varázsa, és gyógynövények, amelyeket rusztikus „bába”, és sikolyok - kiabált vajúdó nő javasolta, amilyen hangosan csak lehetséges. Néha sikoltozás segített a férjének. És erre jó oka van! Polesie, például a jövő pápa felmászott a tűzhelyen vagy a tetőre, és a bába kötve egy string, kauzális helyére. A másik végén a menet ez adta az új anyja: ő húzza a szálat a csatában, és férje súlyos szenvedést.
A születés után, a bába „bezárja” a nő - minden, ami elszabadult és untwining újra csomózott és zsinórra. A köldökzsinór volt vágva a seggét egy fejsze (fiúk), vagy orsó (lányok). Placenta rituálisan eltemetett - azt hitték, hogy ezen a módon egy újszülött személy „gyökeret” a világon.
40 napon belül a szülés után egy nő nem megengedett a templomban, és ő csak részesednek tisztítás után olvasni egy imát fölötte.
Széles körben elterjedt nézet, hogy az afrikai nők vad törzsek, akik élnek „törvényei szerint a dzsungelben”, szülni egy fa alatt, kapaszkodott a szőlő. Általánosságban elmondható, hogy messze van az igazságtól. Azonban még ott van neki szülés rítusokat. Például az egyik törzsi nő tud törvényesen házasságot csak a születés után. Valójában, a születés pillanatában a csecsemő - hasonló festmény a könyv a polgári regisztráció, mert ez az utolsó aktusa az esküvőt. S ahogy van, közben az esküvő egy névváltozás. De a feleség és a férj - aki hivatalosan is a megfelelő nevet, és az úgynevezett „az apja, így és így.” A kongói törzsek újszülött neve automatikusan válik a család: ez a név az úgynevezett anya és apa.
Mítoszok más törzsek szerepe adta kis madár napilke. Ez volt ő, aki a legenda szerint tanította az embereket, hogy szeressék feleségeiket több, mint havonta egyszer, és minden nap. A nők azt is kimutatta, egy kis madár a várandós, kifejtette, hogy szükség van szülni fekve, a gyermek nem esett a földre, és hogy a gyerekek közvetlenül a születés után, szükséges, hogy lezárja, így azok nem hideg.
Mert koreaiak becsület dolog az volt, hogy szülni egy fiút, mint leendő anyák és naponta imádkozott. Egy terhes nő volt tiltva, hogy sok, például vannak bizonyos élelmiszerek (például, tintahal, rák, tojás és őszibarack). Azt hitték, hogy ha egy nő eszik csirkét, gyermeke lesz pupyrchatoy és ha kacsa - baba kacsázik. Születés előtt lehetetlen volt feltalál javításokat.
Szülés történt a férje házában, de ha ez volt az elsőszülött, a nők ment szülni a szülei házában. A szülés után az asztalra tesz egy csésze tiszta víz, 3 csésze zabpehely és a 3 csésze leves - csinálni Hove. Ő is volt egy hete köszönöm kínálatát. Az első alkalommal az anya és gyermeke nem jelent meg az emberek: csak a szülés után a baba az ajtó a ház hung a straw kötelet, ami azt jelentette: „az engedély nélküli belépés tilos.” Kötél (kymchzhul) lógott 21 napig, ami után az anya és a gyermek azt mutatta, a rokonok és a szomszédok. Az első három hónapban kritikusnak ítélt, így a századik nap ünnepe szervezett a család, és ez lett az első nagy ünnep az újszülött: ez öltözött fehér színű. Minél több látogató jön az ünnep, annál jobb: az egyik hozott ajándékba skeins fehér cérnával jelképezi a hosszú élet, valamint a tészta és a rizs. Azt hitték, hogy ha ez a nap 100 ember enni speciális rizs torta, a gyermek lesz egy hosszú életet.
Egy kicsit később, a középkorban, amikor az egykori nomádok már van egy állandó otthon, ez lett a szokás, hogy eltemesse a placenta a pincében, gondosan csomagolva egy tiszta ruhával rongyokat tetejére fektetjük az érme. Mint a szlávok, 40 nappal a szülés után a nő ítélték tisztátalan - kitört, de ő és imádták, fél megbántani, és nem teljesítette vágyai. Szülési szükségszerűen kíséri ajándékok és kollektív ételeket. Egy fiatal anya, sőt, megfordult ez a kifejezés házi isteneket. Ez azonban nem hasonlítható a „köldökzsinór”, vagy „idősebb anya” - a bába: ő tekinthető a földi őrangyala ember.
Anyatej tartották szent folyadék, amelynek megőrzése és gyógyító tulajdonságokkal: maszatos kisgyermekek, védve a gonosz szem, rossz álmok és betegségek. Alien baba elég volt megérinteni a kezét, hogy a női mell, kezdte vizsgálni a nevelt gyermek.
Csuvas véljük, hogy a szállítás során van az ördög, és megpróbálta ellopni a lelkét a nő a szülés és a baba. Azt is hitték, hogy a lélek a gyermek kap 4,5 hónappal a fogamzás után. Születik a nyáron a fürdőben, a télen a házban, vette a szülésznő. Ha a szülés nehéz volt, a férjem kiment az udvarra, és imádkozott, hogy a szellemek ősök, és a vajúdó ebben az időben ment körbe a szobában, kezében a szájában saját haját. Gyermek nagyanyja vette a szegély és dörzsölte a kábelt gyomra felé, hogy a lélek nem hagyta el a testet. Koraszülött koldulás a lélek: egy nő felmászott a padlásra, és Istenhez fordultak, és a többi lement a pincébe, és felszólítjuk az ördög, és a harmadik egy cipó jött ki az udvarra, és kérte a szellemek a föld és a víz. Az utolsó mosott, lefektették egy régi szárából és eltemették a stabil közel az első gyűrűt. Azon a napon a születés a házat gyújtott egy gyertyát, és rendezett lakoma úgynevezett „Óvoda sajt” a rokonok a fiatal anya. A legjobb ajándék az újszülött tekintették érme.
A Ingus pártfogója volt a nők Tusholi. Úgy könyörgött neki számos utód. Tól házi terhes nők Senki nem mentesül, és gyakran a nők szült a területen, majd hazatért gyalog. Szülésznő tapasztalt szomszéd vagy rokon, amelyek sok gyerek. Ha a szülés történik otthon, az új anya a vajúdás alatt tartott, hogy a kötél csatlakozik a közepén a mennyezet, és körbejárta a szobát kíséretében két asszisztens. Köldökzsinór kötötte haját zsinórra maga az anya. Vajúdó három napig elmosta magát „bűn”, és megetette a kása készült búzaliszt. Ajándékok bába függött a gyermek neme, amit elfogadott. A házban, ahol volt egy újszülött, tilos volt, hogy esküszöm - azt hitték, hogy egy gyermek is súlyosan megbetegedett. Ha született egy család egy lány, meg tudják adni a nevét a „Ne”, „Stop”, „elég” - a hegyvidéki családok igen nagy népszerűségnek örvend a fiúk.
Ne gondolja, hogy a szülési rítusok - egy esetben időkben. Eddig a gyermek szimbolikusan „megváltani” a nyilatkozatban. Ajándékok egy fiatal anya és morzsákat is nem törölték. És hadd modern anyukák nem temetni a méhlepény a pincében, és használt köldökzsinórvér megőrzése őssejteket. Meg ne megfejteni a nyárson, de ahelyett, hogy a fájdalomcsillapítók gyógynövények csinálni egy epidurális. Mélyen, minden anya tudja - néha a népi bölcsesség is nagyon szép. És ha megnézzük, van egy tilalmat szinte minden orvosi magyarázat.