Guild szabályozás - különösen a szervezet az egyesületi kézműves a középkori Európában -
műhely tagjai amiatt aggódtak, hogy a termékek ingyenesen megkapja marketing. Ezért a műhely egy speciálisan választott tisztviselők szigorúan szabályozzák a termelést: gondoskodott arról, hogy minden művész készített egy bizonyos típusú termékek és a minőség. Az üzlet megrendelt például a szélesség és szín kell gyárt szövetet, hány szálat kell alapulnia, hogy hogyan kell használni az eszközt és a nyersanyag stb
Így a „Book of Customs” - rendeletek a kézműves céhek London - tartalmazza a felszabadítására vonatkozó szabályok bizonyos szövetek London takácsok:
„IX. És ha az anyag megtalálható, készült durva, befejezetlen fonal rojtokkal és eladásra tartott, a polgármester a fele kap egy jelet, mint a büntetés megszegi a szabályokat.
H. És ha az anyag megtalálható, készült durva fehér gyapjú, amely eladásra szánt, a polgármester felét megkapja a márka, mint a büntetés megszegi a szabályokat.
XI. És ha a szövet észlel, előkészített, eladó és fonalból, ami alapján az összeomlás dühösebb és kacsák - Weiden, a polgármester is felét kapja a márka, mint a büntetés megszegi a szabályokat.
XVII. És azt feltételezik, hogy sem a takács nem fog szövetminták a francia város vagy a szövet durva gyapjú fonal azzal a kötelező szál vagy átlósan fonal élénk zöld színű, vagy szövet, márványozott alapján ... és ez a szövet kell hat példányban hossza és minden része -, hogy a jó minőségű és jól tette ...
XXIV. És ki kell nevezni az ellenőrök az kelmék, hogy jók és jóhiszeműen kell tennie, ha elszabadul szövő. És azt feltételezik, hogy nem más, magasabb követelmények nem róhatnak a szövet, ha csak nem lesz, mint egy megállapodás eredménye azok között, akik rendelni a szövetet, és a takács; azt feltételezzük, hogy a kelme jóhiszeműen ".
A német város Köln már csak négy női részleg. Ezen kívül a nők is dolgoznak az emberek a legtöbb más üzletekben. Bemutatjuk egy részlet a Charta workshop mesterek selyem ügyek elfogadott 1469
„Őseink - polgármesterek és a városi tanács Köln ... létrehozott női selyem-szövőműhelye, jóváhagyták azt más törvények és rendeletek, és átadta a fent említett csomózás charter, csatolva a városi pecsét, amelyben a charter tartalmazott egy záradékot, hogy ha a polgármesterek és az önkormányzati fogja találni azt a valamit vagy nincs összhangban a közös jó, hogy biztosítani kell a jogot, hogy bármikor szükség bővíteni vagy csökkentésére. a Charta adtak volna a javaslatot, és a legalacsonyabb kérésére kedves és hűséges byurgersh és a lakosok közül a takácsok selyem termékek, izgatott, mert a hogy a kézműves, amit meg is tettek egy több éve a tisztelt és dicséretes módon kezdtek jönni észrevehető csökkenése, egyrészt azért, mert bizonyos újítások, a másik - hiánya miatt ezek még mindig írott törvények, mint például a milyen más mesterségek, emellett pedig a charter adott dicsőségére mindenható Isten és a városunkat, a közjó, és végül annak érdekében, hogy a kereskedő, mint a saját, és az idegen, annak a veszélye nélkül, hogy becsapják ...”.
Rendelet a termelés más célt szolgál: a termelés a tagok a bolt kicsik jellegű, ezért az, hogy egyikük sem nem szorít ki más mesterek a piac, így több szabadul termékek vagy megfizethető neki. Ebből a célból az egyesületi alapszabály normalizált számtalan utazó és szakiskolások, amely fékezheti gazdája megtiltotta a munka éjjel és ünnepnapokon, korlátozzák a gépek számát és a nyersanyagok minden műhelyben, szabályozott árak kézműves, stb
Rendelet egyesületi élet volt szükség, és a tagok az osztály megtartotta jó hírnevét nem csak a minőségi gyártott termékek, hanem a jól viselkedett viselkedését.
Politikai és jogi tanok az ókori Róma 1 c. BC-5. Században. BC
A I. Kereszténység - BC kifejlesztett egy új vallás, és elkezdte gyorsan elterjedt a Római Birodalomban. A fejlesztés a szervezet keresztények általában különbséget tesz a két szakaszban történik: az „apostoli egyház” (kb I- II c.), És a helyére (mintegy második felében II.) „Episzkopális egyház”. Evolution kíséri egyházi szervezet.
A műemlékek a bronzkorban. Khojaly-Gadabay kultúra.
Régészeti kutatások és ásatások során kiderült, hogy a bronzkorban, Azerbajdzsán volt az egyik sűrűn lakott országban az ókori világ. Ő volt kiemelkedő az abban az időben a kultúra. Azerbajdzsánban, majd virágzott két kapcsolódó régészeti kultúrák - Khojaly-Gadabay és Nakhichevan. [39] Khojaly-Gadabay kultusz.