Feltételek építése ortodox templomok ősi Oroszország - tehlib
Az építkezés kezdete templomok, ha ítéljük a krónika szerint, általában csökken a tavaszi vagy nyári hónapokban.
Körülbelül az idő a tojásrakás a templom látható nem csak az írott forrásokból, hanem a tájékozódás a hosszanti tengelye a templomok maguk, hiszen a szóló egy hossztengelye orientált ezen a ponton a horizonton, ahol a nap felkelt a nap fülre. (Ez az orientáció indokolta dogmatikusan: „Imádkozzatok, hogy a keleti szállítják a Szent Apostolok és az alábbi jelentéssel bírnak. Ez azért van, mert a mentális nap az igazság - Krisztus ... jött a földre az országokban, ahol a nap felkel érzéki” - Typicon hivatkozva, úgy tűnik, hogy a XII. (cm. Gmina Krasnosielc PF az ősi liturgikus ábrázolások // Annals of Historical és filológiai társadalom, a University of Novovengerskom. Odessa, 1894. T. 4. P. 242). Szimbolikusan indokolja ezt az álláspontot, és Honorius Otensky a könyvet írt max 1130 (lásd. Harvey J. A mediaeva l építész. London, 1972 P. 226) orientációban ebben a pillanatban rögzíti a mágneses iránytű, hogy egy mágneses azimut. Ismerve a mágneses elhajlás jellemezve, hogy a műemlékek könnyen meghatározza a valódi azimut hossztengelyével a templomok. (Rappoport orientáció drevnevengerskih PA // KSIA templomok. 1974. Vol. 139. P. 43. a bemutatott számítások ezt a cikket mágneses elhajlás korrekciós nem vezették be.) az igazi azimut szerint a táblázat segítségével megtalálja a szög elhajlás a nap, és a szög a deklináció, hogy meghatározzák a nap, amelyen a nap WCC Odiló rendre adott azimut, azaz, azon a ponton, a horizonton, ahol a hossztengely irányul Temple. (Eltérés meghatározott szög táblázatok azimut látható emelkedő és beállítása a felső széle a nap, a meglévő tengeri táblák (pl. Tengerjáró táblázat 1943 L. 1949 Tab. 28, 29). A dátumok által meghatározott táblázatok „Ephemeris Sun” (USSR Csillagászati évkönyv a 1970 L. 1967) Természetesen ez lesz nem egy, hanem két nap, mert minden ilyen pont a horizonton a nap felkel kétszer egy évben. Ők lesznek az állami, azaz a Gergely-naptár, de nem régi, Julian. a különbség a naptárak X -XI évszázadok óta. hat nap És a XII században -. Hét, és ezért nagyon könnyű meghatározni a napokat, amikor a nap felkelt, a horizonton a szóló a templomban.
Milyen pontossággal lehet meghatározni a dátumot a név? Méréséhez a tájékozódás a hosszanti tengelye a Church pontossággal több mint 1 -2 ° nehéz, mert általában zavarja némi bizonytalanság bontás magukat drevnevengerskih műemlékek. tengely eltérés 2 ° eredményez a különbség körülbelül három napig, de a nyári hónapokban - még akár 10 napig. Ezen túlmenően, a számítások arról, hogy a geometriai horizonton, míg a megkönnyebbülés szabálytalanságok gyakran, hogy egy igazi, látható horizont kissé szűkült vagy kiegészítését. (Ha a helyszín a templom egy dombon azimut tolódott északra, és minden tavasszal választás figyelembe kell venni a szokásosnál később horizonton, és minden ősszel dátum, ellentétben a korábbi. Csökkentett helyen templomot vagy beszűkült horizont minta fordított.) Ezért a meghatározást nap Bookmarks drevnevengerskih templomok tájolása azok hossztengelye végezhetők pontossággal legfeljebb körülbelül egy hétig. Azonban ez a pontosság elég, hogy értékes információkkal (lásd. Táblázat).
Napok meghatározása szóló, a templomok az azimut
Természetesen a legmegfelelőbb időben az építés megkezdése volt a kezdete az építési szezon, vagy legalább annak első felében. Közben vannak olyan esetek, amikor egy könyvjelzőt tenni az ősszel, csak egy hónappal a szezon végén, és néha még szinte a legvégén. Miért lehetett olyan későbbi időpontban, könyvjelző templomokat? Elvégre ez nem szükségszerűen napján a védnöke a templomban, és indulhat szükség esetén korábban. Ha ez még mindig nem fél, hogy kezdjék építeni egy új templom egy későbbi időpontban, úgy tűnik, a munkálatok elvégzésére tervezett építése során a szezonban, nagyon kicsi volt, hogy beleférjen egy rövid ideig, és nem is nagyon függ a támadó hideg és esős időjárás. Nyilvánvaló, ez a ciklus tartalmaz, főként alapjait, azaz a áthaladását árkok és elhelyezése az alapítvány. A részletesebb tanulmányozása továbbra is a régi épületek azonban azt mutatja, hogy az első ciklusban az építési szezon, úgy tűnik, nem csak az alapja a készülék, hanem kiterjed a téglaburkolat. Aztán jön a téli szünet, és a következő tavasszal a tetején a járdán, amely együtt az alapítvány jó ideje, hogy rendezze le, kezdett falazat. (A magyar oktatás számára építési vállalkozás ajánlása őszi alapítvány fedezi, és hagyja a téli, „hogy a szamár és száraz” (rövid bemutatása polgári építészet vagy az építészet. SPb., 1789. S. 26)
A bontás az épület elején a második építési szezon elő ismét, ezúttal sokkal pontosabban a bontást a pincében és a járda, ezért sok esetben az alapítvány terve és járda nem pontosan ugyanaz, mint az alaprajz az épület. Nagyon jól lehet követni a tanulmány több műemlék Szmolenszk. Így a központi görbe a Temple a apszis Besstolpny Detinets, fellépett a járdán, nem esik egybe a görbület a falak ugyanazon apszis. Jelentős eltérések vannak a törött járdán és az artikuláció, a falak, a székesegyház Szent Smyadyni. Nem kevésbé világosan látható a Szentháromság székesegyház Klovke ahol pillérek lebontani, és helyezze az északkeleti sarokban a templomba, hogy a járdán, és falazott falak nem egészen ugyanaz. Sőt, még a profil pillérek a templom a járdán egy kicsit más, mint elvégezni a természetben. Ez nem illik a helyzet-dóm pólusok és szalag alapítványok Pszkov Ivanovo székesegyház. A Kijev templom Nagyboldogasszony a Podil irányába falak és alapítványok nem ugyanaz, mint néhány fokkal. A Grodno épület tornya épült, így vymostka pontosan egybeesik peremű északi és keleti falát, míg a nyugati falon lóg kifelé, amely egy párkányra.
A gyakori közötti eltérés az alapozás és járda terv a terv az épület falai, együtt késő dátumokat könyvjelző néhány templomok azt sugallja, hogy az építők a XII-XIII században. gondolta illik, hogy az alapítvány, tégla borított járdán állt a téli és állandó előtt jól indul, hogy építsenek egy téglafal. (Lehet, hogy ez az alapja, borított járda, jelent a kifejezés "alapítvány", amely megtalálható az írott forrásokban, például: "Pochat byst TEMPLOM Pecherskaya ... Az okok több Feodosia Pocha, és az alapján a Stefan Pocha ..." (The Tale of Elmúlt évek. M.; .. N 1950 rész 1. P. 131. az 6583 (1075) g) nem kétséges, hogy ez a különösen fontos volt azokban az esetekben, ahol az alapot kivettük, száraz, habarcs nélkül.
Így nyilvánvaló, hogy a munkálatok az első építési szezon véget ért a záró az alapkő járda és falazott kezdődött a második építési szezonban. Természetesen a szám a vizsgált anyag nem ad okot arra, hogy ezt a következtetést, hogy minden drevnevengerskie építés; talán nem általános szabály, és egyes esetekben falazott után azonnal indul lefektették, azaz Az első építési szezon.
Hány évszak foglalkozik építése a templom? Írott források, így meglehetősen pontos választ. A tized templom épült, a krónika szerint, 8 éves. De ez volt az első kőből és téglából épület Kijevben; nyilvánvaló, hogy az építkezés nem lehetett elvégezni ütemben, mint az áramvonalas építőiparban. Valóban, a XI században. építési idő rövidebb lesz. A számítások szerint a GN Logvina alapuló vizsgálat tervezésében és kuplung Kijev Szent Szófia székesegyház épült 5 év, nem számítva az év lefektették, azaz mindössze 6 év alatt. (GN Logwin Új megfigyelések St. Sophia // Kultúra középkori Oroszország. L. 1974, pp 160). Ugyanebben az időszakban épült Szent Szófia székesegyház Novgorod (1045 -1050). De Sophia székesegyház impozáns épületeket, ez lényegesen jobb, mint a hagyományos egyházak. Általában azonban az építkezés a templom nem haladja meg az 5 évet. Székesegyház Kijev Szent Mihály kolostor-ben alakult 1108 és 1113-ben már temette ügyfél; ezért az építkezés befejeződött, mielőtt ezt. Az építőiparban a Nagyboldogasszony székesegyház a Kijev-Pechersk kolostor krónikájában azt mondja, hogy ez volt zavershersheno „harmadik nyáron,” nem számítva az év könyvjelző, azaz mindössze négy építési szezonban. (Elsődleges Krónika, pp. 131. A 6583 (1075) g.)
Az egész pre-mongol időszak az építkezés egy többé-kevésbé nagy templom volt normális ugyanebben az időszakban - 4-5 év. Így 5 év (néha 6) építette a Születés Templomában kolostor Vladimir (1192 -1196), Boris és Gleb, Rostov (1214 -1218), a Virgin Pirogoshch Kijev (1131-1136). Az azonos korú építjük a katedrális Yuriev-Polsky (1230 -1234), bár ebben az esetben, az első évben, ráadásul „lebontották” az ősi templom helyén, ahol egy sor új.
Elég gyakran a templomok épültek nem 5, hanem csak 4 év. Tehát a kolostor templomát Fedorovsky Kijev-ben alakult 1129-ben és 1133 a már elkészült a templom temették ügyfele - Prince Msztyiszlav. 4 év építeni a székesegyház Suzdal (1222 -1225). Néha építési folytatta még gyorsabb: a Nagyboldogasszony székesegyház (1158 -1160) és a székesegyház a hercegnő a kolostor (1200-1202) Vladimir épült 3 év. Nagyboldogasszony székesegyház Rostov épült csak 2 év, de itt a krónikás szükségesnek találta, hogy konkrétan rámutatni arra, hogy a „Légy egy egyházi kis” (1161 -1162). (A „Life of Euphrosyne Polocki” megállapította, hogy a Megváltó-templom Evfrosineva kolostor épült 30 hetes (Voronyin NN A gyökere a magyar nemzeti építészet // évkönyve Intézet Művészettörténet, 1952. M., 1952. S. 263). Nem ismert, mennyire megbízható ez a szám, és emellett nem világos, hogy a készlet egy naptár építés időszaka, vagy csak az idő a munka, azaz két építési szezonban.)
Sokkal kevésbé valószínű, hogy sikerül a régészeti bizonyíték az időzítés áll. Az egyik esetben a válasz erre a kérdésre adta ásatások Szmolenszk: rétegtani megfigyelések az apszis az Egyház a feltámadás a hegyen feltárt réteg kapcsolódó három építési szezonban. (Voronin NN Architecture PA Rappoport Szmolenszk XII-XIII században. L. 1979: 252.) Nagyon valószínű, hogy ezek a rétegek felelősek csak az építőiparban a falak, míg az utolsó építési szezon, amelynek során a következtetés, nem adhattam meszes rétegek az épületen kívül. Ebben az esetben az építőiparban az épület lett volna, hogy négy építési évszakok, és az alapja az eszköz - 5 év.
A krónikák szerint, festmények, különösen a kis templomok készült egy szezonban, de a nagyobb templomok végrehajtását freskók, valószínűleg lehetne húzni. (A XVI-XVII században. Freskók meglehetősen nagy templomokat, melyeket általában egy szezonban. Tehát a festmény a katedrális a Ferapontov kolostor (1502) végeztünk, 34 napos (lásd. Fedyshin NI társkereső Ferapontovskii freskók Ferapontov gyűjtemény // .. M. 1985. Issue 1. S. 38; Rybakov AA társkereső Dionysziusz freskók a székesegyház a Születés Ferapontov monostor // PCNL Yearbook 1986. L. 1987, 283) adatai szerint a szerb XVI-XVIII században. . írta mester idő 6-7 m2 (Winfield DC Közép- és később bizánci falfestés módszerek // Dumbarton Oaks Papers. 1968 N 22. P. 132) Így a Novgorod Sophia katedrális a képen az u ntralnom kupola a templom volt „godischnoe időt és Bole.”
PA Rappoport. Építőipari termelés az ókori Oroszország (X-XIII cc.).