Feleség és sokat sósav pillér
A Tóra, van néhány téma, hogy izgat személyesen. Egyikük - Lót feleségére. Miért nézett? Miért engedte meg Isten büntette meg olyan furcsán, fordult be egy pillér só? Tudta megölni egyszerűen, vagy pedig egy gyík. Miért van egy ilyen dolog: menj, ne nézz vissza? Azt hiszem, van valami köze a történet Lót felesége.
Szükségesnek tartom, hogy kezdje meg a választ a következő állítással: A Tóra nem egy könyvet írt egy férfi. Ezért van olyan sok réteg, és megpróbáljuk megérteni néhány közülük.
Emellett - az Tóra, mindig azt jelenti, és az írásbeli Tóra és a szóbeli.
Lot házas volt, és amikor eljött Sedom (Sodom orosz), ahol a szabályokat az élet tilos nyújtó vendéglátó senkinek, felesége hamarosan végre, mert Lót nagybátyja otthon - mi atyánk Ábrahám, ő tette a hagyomány, hogy a vendéglátás kérdése volt rendkívül fontos. Túlbecsülte a megtiszteltetés, hogy már sedomityane férje. És makacsul házigazdája házon vendégek, idegenek. Ennek eredményeként kapta meg a bíróság.
Lot majd feleségül a lányát egy helyi nemes, az úgynevezett szivárványhártya (meg van írva a Midrás: A Midrás könyvek Tanchuma és Pirkei de-Rabbi Eliezer). Ők voltak gyermekei. Amikor a gyerekek felnőttek, van valami, hogy olvassa el a szöveget a Tóra.
Lót felesége hátranézett, mert nem tudtam hinni a teljes megsemmisítése a hely (város), ahol töltötte boldog gyermekkor, ahol hozzáment és élt évekig egy házasságban (a szóbeli Tóra életét ismertetjük részletesebben, de további részleteket nekünk most jelentéktelen). És persze, nem tudta elhinni, hogy a tiltás „ne nézz vissza!” - olyan súlyos. Azt gondolta, egy pillanatra, amikor megnézte a elhagyott város - ez puszta „kicsit”! - semmi rossz nem fog történni.
Irit szellemi potenciál hatalmas volt. A neve áll a betűk: Ayin. december Yod. Tav. És ez képződik a gyökér Ayin. december hé (például női hozzá Yod és Tav), ami azt jelenti, - „ébredés”, „izgalom”.
Más szóval, a lényeg -, hogy „izgatott”, hogy bánkódik vágy yichud. unió a férfi és női elveket, amelyek mintául szimbólum Nagy kapcsolatot az ég és a föld, a Teremtő és a teremtett világ. És Lot (Ábrahám unokaöccse, nemcsak hanem - tanuló) elégedett volt vele. Úgy érezte, hogy az élet együtt erősíti az előállítási eljárás Egység a magasabb világokban, így a világ számíthat tökéletesség.
Ezért a lényege a rendelést két hírnök a Magasságos, a tilalom a „megjelenés” - egy rés Irit (általános családnak Lot) erős, de a régi negatív spiritualitás. A kilátások a lakosság a város a Misna traktátus Pirkei Avot mondja :. „A koncepció az élet: én - ez az enyém, a tiéd - ez a” És ha mi írjuk a szót „a” nagybetűvel ( „A”), akkor látható lesz ez az állítás, a másik oldala a Igazságot. Ezek az emberek a régi, kipróbált (és sikerült is!) Az élet teljessége, amely azonban (ebben az életben, jelzett itt a névmás „én”), nincs Creator ( „A mennyei - ez az Ön számára, nem nekünk „).
Ebből kilátások sedomityanskogo egy nő, mint Irit, nagy potenciállal spiritualitás, szét kell választani. Teljesen és végül - „vissza se nézett.”
Miért vált be egy pillér só?
Salt héberül - Melachim. Ebben a szóban - a két szótag IU és kristályokat (Hebrew szótag lehet egyetlen betű, azaz a levél + vokalizáció).
NE szótag jelenti a mozgást „a”. Me -ir. például - a mozgását, megakadályozva a város (héberül - ir).
Szótag kristályok - a „nedvesség”. Általában a szó Melachim (G) jelöli, amely csökkenti semlegesíti a páratartalom.
A sóbányák, barlangok, páratartalom nulla. És kóser húst, meghintjük sóval egy órát, majd kap a vér a páratartalom.
Vágy és a vágy egy nő hívott a mi könyvek „Nukva Mayim” (víz nők esetében). Lót felesége hívott szivárványhártya-gyulladás (a név jelentése - lásd fent.) Nem akar emelkedni a magassága a lehetőségeit. Nem akartam, hogy „adjon” a parancsot a két követek, amit meg kell tenni, hisz a igazság (és valójában ezek olyan világosan megmutatta, hogy kik ők, és kitől - lásd a szövegben a Tóra az eseményekről a mi régi, megelőzve a helyzet a feleségével. tétel). Ő nem bizonyította készségét, hogy csatlakozzanak egy életért úszás a régi filozófia. Más szóval, miközben valamilyen kapcsolata a világnézete a régi, ő is megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy észre, hogy képes: a vágy és megközelíteni a valódi Egység. Ez - úgy „elment a nedvességtől” - Me-kristályok.
Ha a „Melachim” olvasni fordított sorrendben (jobbról balra), akkor kap a „Hal” ( „Dream”). Lót felesége akarta, hogy újra az életemben kellemes álom, ötvözve a hagyományos életforma régi egységet, hogy tudott nyújtani neki sokat, gondoltam a felső világban. De ez alapvetően - lehetetlen.
Megfordult ... és így, ahogy azt előnyös „fordított sorrendben” - kiderült, hogy Hal Melachim.
Irit vált pillére egy út jele. Emlékeztetve minket.
Itt már nem vagyunk beszélünk Lót felesége, de közvetett módon - és az ő.
Lót leányai örökölték Irit lehetséges. Ennek eredményeként, az idősebb fia született Moab, aki egyben az őse a moabitákkal. Között moabitákkal. tizenkét generáció volt Ruth. Unokáját Yishai nemzé Dávid - alapítója a folyamat megvalósításának a Teremtő akarata. Amíg ez a folyamat befejeződik - fázisa a Messiás eljövetelét.