Ez a filozófia a tudomány
Mostanában nagyon intenzív vita arról, hogy a filozófia, hogy egy tudomány. [1] Ebben a tekintetben osztom I. A. Gobozova hogy „vannak a különböző filozófiák, amelyek közül néhány tudományos jellegű, míg mások - nem” [2]. Támasztják alá ezt a helyzetet kell tekinteni kritériumokat a tudományos ismeretek és annak megállapítása, hogy a filozófia megfelel ezeknek a kritériumoknak. Annak szükségességét, hogy ez a megközelítés helyesen jegyzi VD Ruta [3].
A mai napig a következő tudományos kidolgozott kritériumoknak.
Bizonyíték, vagy racionalitás - a logikai érvényesség minden más helyzetben már bizonyította előírásoknak. Abban az esetben, nem a tudomány az igazság vagy nincs tudomása bizonyítani (például a művészet), vagy egy igazolás csak néhány okok miatt (a hétköznapi tudás, vallás, áltudomány). És csak a tudomány szigorúan betartják a logikai törvény elegendő ok. E alapon sorozatát jelenti nyilvánvalóan igaz a rendelkezéseit, amelyek logikailag indokolja a helyzetét. Például, a rendelkezésre „minden villamosan vezető fémek” és „a réz - fém” azt jelenti, hogy a villamosan vezető réz. Ez a kritérium kizárja a tudomány érv az a hit, hogy van egy nyilatkozatában: „Igaz, én hiszek benne.”
Következetesség - a tudományos ismeretek nem kell egymást kizáró. A kritérium a logikus következménye a törvény ellentmondás: a két negate egymás nyilatkozatait nem lehet egyszerre igaz. A nem-tudományos ismeretek ellentmondások lépnek fel, például, hogy elismeri a vallás, hogy minden előre az Isten, és ezzel egyidejűleg az egyik szabadon; az alkotó és a világ ura (Isten) a mindenható, mindentudó, az abszolút jó, de van rossz a világban.
Empirikus (kísérleti, gyakorlati) ellenőrizhetőség - létrehozását az igazság vagy a hamis elméleti kijelentések által azok viszonyát a gyakorlati eredményeket a kísérlet vagy megfigyelés a természetes folyamatoknak megfelelően. A kritérium két komponensből áll - egy megerősítő (ellenőrzés) és visszahúzási (kötélzet). Az első komponens keresi, igaz, a második -, hogy vágja le a hamis tudományos ismeretek. A véletlen az előre jelzett következményei a hipotézist a tényeket (jelentős gyakorlati eredmények) szolgál kritériuma az igazságát, hogy nem azonos - a kritérium hamisság. Egy jogszabály megerősíteni, sem cáfolni nem oldja meg a problémát, az igazság az, hogy tudomása. Csak hosszú ab- folyamat ellenőrzése és meghamisítása tudás ismeretelméletileg közelebb a tárgyhoz, és lehetséges, hogy következtethet igazságát. Empirikus megerősítés - a vezető kritérium az igazság. Az igazság kritériuma már tudományos kritériumoknak.
Az általános érvényű (interszubjektivitást) - első új, nyitott pozíciókat, például törvényi, általánosan elismert néhány arcot, de miután a bizonyítékok lehetnek empirikus bizonyíték, azokat elfogadja az egész tudományos közösség vagy a tagjainak többsége.
A szisztémás (integritás, koherencia) - minden tudományos ismeretek elemek kapcsolódnak, és függnek egymástól. Az képes a rendszer tudásalapú logikai igazság kritériuma: ha a feltételezett ismerete logika törvényei megegyezik a már elfogadott (megbízhatóság), a tudás, az is igaz. Logikai igazság kritériuma származik gyakorlat: a bizonyítéka az igazság a feltételezett tudás használják a rendelkezések, amelyek már kaptak gyakorlati visszaigazolást.
Elfogadása, és a fenti feltételeknek, a tudósok lehető legnagyobb objektivitás tudás, hogy szolgálja a közvetlen célja a tudomány. Mindezek a feltételek nem abszolút, hanem relatív: a tudományok töredékek, amelyek nem felelnek semmilyen kritériumot. Különösen a tudomány meg tud felelni az ellentmondásokat, de ezek stimulálják a fejlesztési és végül megoldódott. Például, egy ellentmondás „oszthatatlan atom - atom szakadék” ösztönözte a megjelenése nukleáris fizika és megoldott pozícióban „atom oszthatatlan kémiai reakciók, és felosztják a magreakciók.” Ahhoz, hogy foglalkozzon a tudományos vagy tudománytalan semmilyen ismerete szükséges, hogy a teljes körű a fenti kritériumoknak. De azáltal, hogy a relativitás e kritériumoknak tudomány valós helyzetet, mindig vannak hibák, amelyek azonban folyamatosan megszűnt.
Lehet filozófia, hogy válaszoljon a fenti kritériumoknak? A WHO-Možnosti utalva a filozófia olyan kritériumok, mint bizonyítékot, következetesség, a következetesség, nincs kétség merül fel. Minden formája a racionalista filozófia E kritériumok alapvetően megfelelnek. Kevésbé egyértelmű a helyzet az egyéb kritériumokat. Néha fejezte kétségei vannak a lehetőségét, hivatkozva a filozófia empirikus ellenőrizhetőség kritérium. Úgy gondoljuk, hogy ez a kritérium lehet tulajdonítani. Jellemzően empirikus ellenőrizhetőség használatával összefüggő különleges szűrés kísérletek. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a tudományos kritériumok kidolgozott mégpedig elsősorban a természettudomány. De nem szabad elfelejtenünk, hogy a tapasztalat (empeiria) nemcsak a kísérletek eredményeit, de a megfigyelés a gazdasági reformok, művészeti alkotások, a politikai cselekmények, pedagógiai és jogi gyakorlat, stb ..
De leginkább ellenőrizni filozófiai kijelentések nem a kísérleteket, és egyéb tapasztalatok. Mivel filozófia alapja általánosítása az egész emberi tapasztalat (ipari, tudományos, művészeti, politikai, jogi, hétköznapi) minden formájának tapasztalat bizonyítéka lehet filozófiai álláspontok, ha ez utóbbi igaz, vagy cáfolni, ha tévednek. Különösen fontos, hogy ellenőrizze a filozófiai bizonyított és ellenőrzött-dennye a tudomány helyzete, mert ők a leginkább objektív és szigorúan ellenőrizhető tudás. Ezek az adatok jelennek meg, ha a filozófia egyfajta empirikus anyag. Tudományos filozófia alapja elsősorban a megbízhatóság a kísérleti anyag és tudománytalan gyakran használ érvénytelen adatokat.
Egy hatalmas szerepet játszik a létezését nem tudományos filozófia játszik a nem-racionális tudatformákat: vágyak, érzelmek és tudattalan attitűdöket. Tehát annak ellenére, hogy az objektív idealizmus és a vallás nem vitathatatlan empirikus vagy elméleti bizonyítékok, hogy van egy erős szövetségest - kiirthatatlan, és egy erős vágy, az emberek (még mindig gyenge) van közbenjárására Isten és a túlvilágon örök létezés. Ennek köszönhetően léteznek szövetségese században. Emiatt a filozófiatörténet domináló idealizmus, és a legtöbb nagy filozófusok voltak idealisták. Materialista világnézet igényel egy személy több bátorság, mint vallásos és idealista. Ahhoz, hogy egy materialista, szükséges egyrészt, hogy ellensúlyozza a hatalmas évszázados vallási hagyomány, másrészt pedig, hogy felszámolja a tudattalan vágy az örök élet, hogy észrevegye az, hogy van, a föld, az élet az egyetlen élet, és nem más nem. Ez egy tragikus bátorság materializmus.
A különleges helyzet áll fenn a filozófia foglalkozik egyetemes jelentőségű. Teljes érvényességét, persze nem, de van egy relatív érvényessége egy bizonyos filozófiai irányzatok és iskolák, vagyis vannak olyan hasonló gondolkodású csoport, egyesült közös elképzelések számukra. Azonban a magán tudományos nincs abszolút érvényű, ők is küzdenek különböző irányokba. Az a pluralizmus a filozófia, mint a speciális tudományok. Ez annak köszönhető, hogy befolyása motivációs és érzelmi tényezők a helyzet a filozófusokat. Például kialakítható egy gyermek életkora kritikátlan hit a lélek halhatatlansága, folyamatosan táplálják a tudattalan és a növekvő életkor, a halálfélelem és a vágy, hogy örökké fog élni, blokkolja a érvek mellett a materialista világban. És akkor is, ha te vagy az igazi bizonyítéka a valódi állapotát tudományos filozófia, a bizonyítékokat a filozófus idealista orientáció nem meggyőző, és nem fogad el. Például csecsemőhalálozás eredményeként terrorcselekmény nincs ésszerű magyarázat abban az esetben létezésének elismerését az Abszolút - mindenható, mindentudó, tökéletesen bölcs, kedves és igazságos Isten. Bármi is a magyarázat arra, hogy nem vagyunk tekintettel, az egyik a tulajdonságok Isten minden bizonnyal elveszik (akár mindenhatósága vagy mindentudás vagy bölcsesség, vagyis a jóság). Ez az érv azonban nem vonatkozik a vallásos emberek és a filozófusok idealista orientáció. Azt reméljük, hogy amikor az emberiség lesz igazán humánus és szellemileg merész és neki nem kell már lesz egy megnyugtató illúzió, mint a mi a nehéz időkben, a filozófia lesz egyhangú eltűnik összeegyeztethetetlenség, összeférhetetlenségi alapvető elképzeléseket, és foglalkozik egyetemes jelentőségű fognak boldogulni, mint ez ugyanaz, mint a speciális tudományok.
Amellett, hogy a kritériumoknak jelölt minden tudománynak kell saját speciális téma, módszerek és a nyelvet. Filozófia tanulmányozza a világ egészére, általános törvényei, hogy (a törvényi dialektika), kommunikáció a különböző területeken az élet. Magán a tudomány tanulmányozása jogszabályok egyes aspektusait valóság. Tudományos filozófia saját különleges eljárás által generált magát. Ezek szolgálnak dialektikus módszer, amely az elvek cognizability entitás, rendszer, historizmus relativitáselmélet, dialektikus ellentmondások összekapcsolás minősége és mennyisége, a dialektikus tagadása emelkedés a készülék a teljes és vissza, determinizmus és az egység szükséges véletlenszerűség multivariance fejlődését. Végül a filozófia saját nyelvén, és egy speciális fogalmi apparátust.
Tárgyalja a kérdést tudományos filozófia, azt kell szem előtt tartva, hogy lehetnek különböző fokú tudományos filozófia. Például Hegel tudományos kutatás azokban a pillanataiban, amelyben megbízható adatokon alapul, és megfelelően tükrözi a fejlődési folyamatok a világban. De ő is tudománytalan, ahol használja a hamis elhelyezkedés a létezés abszolút ötletek és elidegenedés tőle objektív világ.