Esszé „gondolta a család” a regény „Háború és béke” - a bank kivonatok, esszék, beszámolók, dolgozatok és
A formáció a karakter a hősök hatalmas szerepet játszott a család. Ez - egyfajta mikrokozmosz, egy egyedülálló szakaszában a világon, amelyen kívül nincs élet. Ez a család - a legkisebb, de a legfontosabb egysége a sok hajtást, amelyek a társadalom és a nemzet. További részletek regényében, Tolsztoj vizsgálja családi Kuragin, Rosztov és Bolkonsky. Az egyes családok részletesen bebizonyította, hogy a régebbi (szülők), és a fiatalabb generáció (testvér), amely lehetővé teszi számunkra, hogy nyomon követhessék a generikus funkciók a család.
A család Bolkonskis harakteroobrazuyuschey közös jellemzője a lelki, szellemi kezdet. A lelki élet megköveteli a belső kemény szellemi munka, és óhatatlanul kombinált a megértése Tolsztoj az intellektuális, racionális, és a fejlesztési individualizmus. A kép a régi Prince Nikolaya Bolkonskogo ateista és voltaire, emlékeztet bennünket a racionalizmus, a XVIII. Ez az egyik „Catherine sasok” Általános iskola Suvorov, igazi államférfi, radeyuschie a magyar érdekeket, és nem a támogatása a karrier létrán (tehát a modern időkben ő a munkából, nyugdíjas). Az ő karaktere uralja az elme, az akarat és a tekintély párosul hidegség és az irónia. Tolsztoj különösen hangsúlyozza annak meglepően éles elme (ez elég ahhoz, hogy egy kérdésre, vagy akár egy pillanat alatt annak érdekében, hogy teljes mértékben megértsék a személy). Az ő fia, Prince Andree Bolkonskom, ő hozza létre a komoly hozzáállás az élethez, a bátorság, a függetlenség, egyfajta becsület és kötelesség. Nem véletlen Andrew, háborúba megy, megkérdezi az apját, így hozta az unokáját magát anélkül, hogy a lányát. Annak ellenére, hogy előrehaladott életkor, a Prince nem változik, ha a megállapított sorrendben a nap, a sok olvasás és a futás. Még szünet nélkül, míg él a faluban, hogy továbbra is naprakész a legújabb politikai híreket Európában. A kor előrehaladtával eljön az ő bizalmatlanság az új idő, érdeme és értéke, amely minden szempontból ő alulértékeli. Ő szidja az összes új politikus, inkább azokat, akik minden idol - Suvorov, akit utánoz még viselkedése, és néha vicces bohóckodás (például azt mondja szándékosan dobja a hó már megnyitotta az utat a ház érkezése előtt Prince Vasily Kuragin, mert nem szeretné megmutatni az ő „túlzott” tisztelet). Háziállatok félnek tőle, de tisztelték hajlíthatatlan jellem.
Azonban az évek során, a furcsaságok egyre több erőszakos színű. Egy erős szeretet a gyermekek számára, amit nem szeretnék megmutatni, hogy őszintén egoista: mert nem feleségül szeretett lánya - Mária hercegnő, fogta vele a faluban, és nem járul hozzá a házasságot András herceg és Natasha (a Rostovs tette nemtetszés) legkorábban egy év elteltével a megbízás, az eredmény, hogy a házasság ideges. Nem akarja, hogy mutassa meg érzéseit, hozzászokik, hogy elrejtse őket alá a külső héj súlyosságától és hideg, de ezt a maszkot csendesen magának hozzátapad az arcát, és képes lesz a maga nemében. Ennek eredményeképpen, ő kínozták lánya brutális bohóckodás és nevetségessé annál fájdalmasabb, annál több bűntudatot előtte, elhatárolja őt tőle, és gúnyos hitét Istenben. Veszekedések ő és fia, akik mertek nyíltan vádolni rossz. Aztán fájdalmasan küzd szeretnének megbékélés és ugyanakkor félt, hogy csökken magad.
Princess közlemények szenvedő atyjának az útra változik minden este alvóhelyet, elkerülve a legtöbb szokásos kanapén az irodában - túl sok nehéz gondolkodás volt egy esélye, hogy meggondolja magát ott. Csak már haldokló, félig megbénult stroke után, kétségbeesetten így a magyar csapatok Szmolenszk és a hír a francia megközelítés a Kopasz-hegység, lerakja a büszkeségét, és azt akarja, hogy kérjen bocsánatot az ő lánya, de a tényre, hogy a szokásos félelem az apja, egy pár ismét megközelítette a küszöbét szoba, és nem mer belépni őt az utolsó kijelölt neki az éjszakai élet. Tehát akkor kifizeti a korábbi keménység ...
Princess Mary egy „nőies”, szemlélődő típusú spiritualitás - vallásosság. Ez teljes mértékben élt a hit és a keresztény eszmék, meggyőződve arról, hogy a valódi boldogság - nem földi javak, hanem együtt a forrás „minden lélegzet” - a Teremtő. A legfontosabb dolog az életben neki - önzetlen szeretet és alázat, így nagyon közel Tolsztoj filozófiai béke eszméjét. Nem volt idegen a földi érzések, mint egy nő vágyik a szerelmét és a családi boldogság, de ez teljesen bízott Isten akarata, és kész arra, hogy fogadja el a sorsát. Találja magát a rossz gondolatokat apjáról, béklyója a szabad és elítéli őt a magány. De minden alkalommal, amikor sikerül legyőzni magát, miután végzett a szokásos szellemi munka imádság: a hit erősebb, mint az összes többi érzéseket, amit váratlanul hasonló apja is meg kell vizsgálni az összes emberi érzékek gyengeség és aláveti őket egy magasabb elkerülhetetlen kötelesség. Csak az öreg herceg azonosul az elme a tartozás, és a hercegnő - a vallási parancsolatok, amelyek arra kötelezik, hogy ismét az érzékeket, hanem egy magasabb rendű: szeretni Istent teljes szívünkből, és fejében a saját, és a szomszéd -, mint magadat. Ennek eredményeként, Mária hercegnő kötelessége engedelmeskedni apja elválaszthatatlan az igaz szerelmet neki.
Már csak egy perc, amikor azon kapta magát, azt gondolva, hogy élvezi a gyors apja halála, amely megszabadítani. De aztán, elborzadt a gondolatra, a hercegnő elkezdtek harcolni vele, és nyert, boldogan érezte a kísértést legyőzni, és ő szereti az apja újra. „- Igen, mi lehet ez? Mit akarok? Azt akarja, hogy a halál! - mondta undorral magára. " Amikor egy haldokló apja megkérdezi tőle bocsánatot, Princess „nem ért semmit, gondolni semmire, és nem érez semmit, de a szenvedélyes szerelmét apja, a szeretet, amely úgy gondolta, nem tudta eddig.”
Bátyja, András herceg, ötvözi a legjobb tulajdonságait a fajta Bolkonskis: akarat, értelem, nagylelkűség, értelme a becsület és kötelesség. Hidegség és durvaságot apja kapcsolatban idegen és kellemetlen neki az emberek kombinálni a meleget és puhaságot a nővérek foglalkozó emberek közel állnak hozzá. Gyengéden és odaadóan szereti a húgát, tiszteld apádat mérhetetlenül. Tanulunk apja András herceg függetlenség és az ambíció, a vágy, hogy felnövő világhír, mint az egyik, hogy Napoleon. Csakúgy, mint az apja, Andrew hajlamos fájdalmas, hosszan tartó lelki válság, és a halála előtt, szenved a halálos sebet, jön istenhit és hatja át, hogy az nem kisebb erővel, mint a húga Maria.
Tolsztoj valamennyi Bolkonsky tisztelettel és rokonszenvvel, de ugyanakkor azt mutatja, hogy ezek a nemes, bölcs és magasztos az emberek annak ellenére, szeretet és a kölcsönös odaadás egymást, lelki érzékenység és a kölcsönös megértés, áramtalanítva miatt önző apa és fia és nem hajlandó mutatni az érzéseiket. Ők is védik a bonyolult belső világ és az ő szeretete, így gyakran későn vele, András herceg, csak halála után felesége tisztában van a fájdalom, amit okozott neki a hideg, vagy az öreg herceg, sokáig zaklat a parancsoló szeszélyeit szeretett lánya . Az évek során, az öregedő herceg, a házban fejleszti a hideg és bizalmatlan légkör, hogy ad nekik új erkölcsi szenvedést, mert úgy ítélik magukat a legszigorúbb bíróság.
Egy teljesen más légkör a házban Rostovs. Láthatatlan lényege a családi élet spirituális. Ezek azok az emberek szívét, és egyszerű, de van valami gyerekes. Számukra idegen Bolkonskis büszkeség, ezek természetes minden mozdulatait, és lelki, mint bárki más, tudja, hogyan kell élvezni az életet. RostoVs soha visszatartani az érzelmeiket: ők mindig a kiáltást, majd nevetni, megfeledkezve arról korrektség és etikett. A növekedés általában társított a legtöbb fényt, és őszintén lírai jelenetek a regény. Ünnepek, golyók - az elem. Senki sem tudja, hogyan és nagylelkűen olyan körét, hogy gondoskodjon a vacsorát, mint Ilja Andrejevics Rostov, amely híres a vendégszerető még Moszkvában. De a leginkább szórakoztató hely az Rostovs' ház nem zsúfolt összejövetelek és családi ünnepségek a szűk családi körben, néha rögtönzött, és az összes több emlékezetes (mint a yuletide a alakoskodó). Ezek azonban általában él egy ünnepi hangulatot az ünnepen lesz érkezését a hadsereg Nikolai, Natasa első labdát, a vadászat és az azt követő este a nagybátyám. Nicholas hirtelen fényes, ünnepi benyomás lesz még énekelni Natasha miután szörnyű veszteséget Dolokhov és a fiatal Peti Rostova ünnep látogatás válik partizán leválás Denisova, egy este a tisztek és a harc a másnap reggel, ami lett neki az első és az utolsó.
Az öreg gróf, mert a természetes nagylelkűség és szokások elhinni mindent a szó rossz gazda Zhenya birtokán, Mezőgazdasági igényel rendszeres, a szigor és akarat, hogy rendelni, amely nélkülözi Rostov. Vezetése alatt a birtok lassan, de biztosan megy tönkre, de ami a legfontosabb, nem az övé háztartási ez nem szemrehányás, hogy továbbra is ápolja a szelídség és a jóság.
Anya - „grófné”, ahogy szeretettel felhívja a férjét - mindig a legjobb barátja a gyerekeknek, hogy minden mindig megmondani, de önmagáért, mivel mindig a gyermekek, nem számít, milyen korban vannak. Ő nagylelkűen felosztja őket az ő szeretete, de leginkább ez ad meleget, aki ebben a pillanatban még inkább szüksége van rá. Nem véletlen, hogy a csaló Natasha vőlegénye, András herceg végeztünk hiányában az anya, amikor Natasha tartózkodó Ahrosimovoy ideiglenesen megfosztott fedél anyai szeretet és a védelem.
Csak a legidősebb lánya az általános harmóniát a Rostov család - Vera, mert túl érzékeny és nem lehet megosztani az általános hangulat, amit néha igaz, lényegtelen. De Tolsztoj azt mutatja, hogy bölcsen és még helyes, de nem messze -, hogy nincs nagylelkűség és mélysége a természet, amely megkapja a maradék család tagjai. Felesége volt Berg, Vera végül lesz ugyanaz, mint jött létre - egy arrogáns, nárcisztikus alsó középosztálybeli nő.
Ha a legjobb a család Bolkonskis legvilágosabban megtestesülő András herceg, a kiemelkedő képviselője a Rostov család, nem kétséges, hogy ez Natasha, mert ha a lelki és szellemi élet több tipikus férfi tudat, az érzelmi, mentális, gazdagság és finomságát érzés több tehetséges nő. Egy példa egy ember, aki él, főleg a világot az érzelmek, megmutatja a személy Nikolaya Rostova. Méri mindig elsőbbséget élveznek oka. Ez nem jelenti azt, hogy kevésbé erős és bátor karakterű, mint Andrey Bolkonsky, de így sokkal középszerű és primitív ember, mert nem tudja, hogyan kell önállóan gondolkodni, és hogy a megoldást a végén, és éltek első erős impulzusok a lélek. Ezek lehetnek nemes (mint szinte mindig történik Rostov), de végül doom neki, hogy kövesse a gondolatok és eszmék a társadalom ellenőrzése nélkül őket. Rostov ilyen ideálok tiszteletére az ezred, az eskü és a császár Alexander, ahol Nyikolaj esik, mint egy lány.
Mivel a érzékenységgel és érzelmi növekedés nem csak megszokni, hogy a háború és az állandó fenyegetést a halál. Az első csata (a Shengrabenom), amikor Rostov fáj, látjuk őt a nyomorúságos és zavaros, de a végén, ez lesz a bátor és igazán ügyes tiszt. A háború és a katonai szolgálat hozza fontosnak férfias tulajdonságok, hanem megfosztotta a Rostov érzékenység. Az utolsó alkalommal, amikor a Rostov elején ejtik után szörnyű veszteség Dolokhov, mert nem áll büszke testtartás, melyben volt célja, hogy kért pénzt papa. Figyelembe véve, maga az utolsó gazember, ő térdre, sírás, kolduló bocsánatot. Rostov látszólag „alacsonyabb magát”, de az olvasók nem hagyja jóvá azt a rohanás.
Tolsztoj Rostov közvetlenül vezet az elképzelést, háborús bűncselekmények, amelyek esetében kiderül, nem volt ok, és ezért gondolni bűncselekmény mindkét császárok elszabadult azt teljes közöny a szenvedés alattvalói. De a növekedés nem tud és nem akar lemondani a imádata példaképe, és úgy dönt, csak nem gondolja, hogy egy vak szemet kínos tényeket. Ahhoz, hogy ezt könnyebb megtenni, ő kap részeg és sikoltozik, zavaros ő dühös ember ünnepe:
„# 8213; # 922; ah, meg tudja ítélni az intézkedések az államadósság, amit joga van beszélni. Nem tudjuk megérteni sem a célja, illetve viselkedését a szuverén! <.> Nem vagyunk diplomáciai tisztviselők, és mi katonák, és semmi több, <.> Azt mondják nekünk, hogy meghaljon - így meghalni. És ha büntetni, így ez azt jelenti - a hibás; Nem nekünk kell megítélni. Bármi legyen is a császár felismerni Bonaparte császár és szövetséget kötött vele -, akkor meg kell. És akkor, ha mi voltunk a bíró mindent, de beszélni, mert semmi sem szent nem marad így. Így, azt mondjuk, hogy nincs nincs Isten, nincs semmi, - feltűnő az asztalra kiáltotta Miklós. "
Ettől a pillanattól kezdve huszár, katona végül elkezd egyre Nikolai főleg a karakter helyett