Esszé az evolúció kreativitás Konstantin Balmont
költészet gyűjtemény „Az északi égbolt” jelenik meg 1894-ben. Nagyrészt utánzó, a gyűjtemény tartalmazza a jellemző „fáradt” generációja a 80-as évek panaszok szürke hajléktalan életét. Azonban ezek a motívumok Balmont, szimbolista romantikus festészet: az elutasítás a világ, melankólia és a szomorúság, vágy a halál; ugyanakkor - a túlfűtöttség a szeretet, természet, természetes életet kezdett. De ez a gyűjtemény, mint a „Összegyűjtött versek”, sikertelenül.
gyűjteménye „A végtelenség” címmel 1895-ben. Ez a gyűjtemény - a jele az átmenet a szimbolizmus homályba gondolat, önző kódját kiválasztva. Bizonyítékok gyűjtése mélyülő pesszimizmus motívumok: a valóság, álmok, álmok diadalmaskodott az átláthatóságot a tényleges létezését. A lírai Konstantin Dmitrievich jellemzi állandótlanság, szeszélyes változékonysága hangulatok; versben megerősíti a szubjektivitás, a kultusz múlandóság. Balmont költői stílus az időszak legközelebb impresszionizmus, a költő nyelv - feltételesen szimbolikus álló rejtélyes tippeket és homályos definíciók.
Őszén 1897 Balmont készül közzétenni a gyűjtemény „csendet”. Ez még nyilvánvalóbb függőség Balmont a „dekadens” elméletek. Korai gyűjtemények „Az északi égbolt”, „a hatalmas”, együtt a gyűjtemény „Silence” irodalmi összehozzák nem szimbolizmus, hanem a folyosón az első célzó átadása röpke, elfelejtett benyomások - a impresszionizmus. Ugyanakkor itt van még, hogy a kettősség a kép (bár szimbolista jelek ezek a gyűjtemények), nem látja a táblát kifinomult, vallási miszticizmus, amelyek jellemzőek a szimbolisták. De ezek pusztán romantikus költészet, mintha kontrasztos ég és föld, és intett, hogy a távoli, földöntúli. A szonett „Moonlight” (Collection „Az északi égbolt”), a tipikus dekadens-szimbolista motívumok - a költő beszél vágya, hogy elmenjen az emberek és a bánat; és számos verset „elhagyja az én ...” hangok szellemében utánzói Pleshcheyev vagy Nadson, pozdnenarodnicheskie sorokat: „Akarom örömére még valaki a szenvedés, amit akarok, törölje legalább egy könnycsepp!” Az ilyen ellentmondás következik az átmeneti balmontovskogo könyvek bár az ilyen ellentmondások Balmont nem volt mentes az egész életét. A korai versei Balmont uralják a hangulat a szomorúság, a magányos, a hajléktalanság. A fordulat a huszadik század költészet Balmont hang drámaian megváltozik. Nincs nyoma a kétségbeesés és a reménytelenség az ő új verseket. Tele voltak ragadtatva öröm, a nyomás az erőszakos erők.
Azt akarom égő épületekben.
Azt akarom, hogy kiáltani a vihar!
Balmont énekel a természet elemei - az óceán és a Nap, a tűz és a szél.
1903-ben megjelent könyv „Legyen a napot.” „Mi lesz, mint a nap!” - mondja, miért nevezték, mint egy könyv versei. A hívás az emberek - „Legyen a nap!” - egy oda nem illő vágy. De mértéktelenség vágyak - ez a költő Konstantin Dmitrievich Balmont. A hívást a tény indokolja, hogy a nap - a költő szavait - a fiatalok. A költő fordul fiatalok. Elhelyezés a mottó gyűjtemény „Legyen a Nap” egy sor, az ókori görög filozófus Anaxagoras, ő telepíti azt az egész verset. A Konstantin Dmitrievich fontos volt, hogy úgy érzi, a explicit vagy implicit jelenléte a nap:
Nem hiszek a black start,
Legyen a mi életünket Foremother éjszaka
Csak a nap szív reagál
És mindig elszalad az árnyékból.
nap témája a győzelem a sötétség áthaladt az összes munkát.
Ennek megnyilvánulása a kozmikus erők, amelyek kapcsolódnak a nap, ellenállhatatlanul vonzza a költő tüzet. A „Hymn of Fire”, azt akarja, hogy kiszámítja az összes minden arc az átalakulás a tűz a világegyetemben - a templom gyertya lángja „a maga kék bázis” a fény az égő épületek és villámlás vihar idején. Tűz úgy tűnik, szörnyű, hogy virág szirmai, amelyek előnyösek a felálló fényes haj; ő „fürge, vicces és furcsa”, és ugyanabban az időben tisztító, halálos kimenetelű. Ez a „tűz imádó”, ahogy Balmont, Orosz költészet, talán nem található.
Amikor Balmont megjelent irodalmi jelenet, a legtöbb lenyűgözte az olvasók, talán a muzikalitás a költészet. Nagyon úgy különböztek vérszegény költészet magazin a múlt században! Ők nem lehetett hallani az orosz költészetben hangzás, dallamosság, volt rengeteg friss mondókák - beleértve a belső, nagyvonalú volt zvukopis. Balmont hiszen újra megmutatja az olvasónak a szépség és a belső érték a szavak, és felfedi a szavait Innocent Annekskogo, zenei potenciát. Konstantin Dmitrievich ahogy elindult felé szlogen által hirdetett francia költő Verlaine: „A zene - először.” Ő magával ragadta az olvasó csábító és sima - visszatérő ismétlődések, ahol folyt a dallam:
Álmodom fogott elhagyja az árnyékok,
Átadás Shadows megy ki a nap,
Másztam a torony és a lépcsőház remegett,
És a lépcsőház remegett a lábam alatt.
Ő volt képes megismételni néha önálló szó, hogy felébredt a hipnotikus erővel. Musical beszéd folyó lenyűgözte Balmont mögötte engedelmeskedett az áramlás nagyobb mértékben, mint a jelentését a megnyilatkozás. Abban Balmont versek, mint a jegyzetek, akkor tegye le a zenei jelek általában fel zeneszerzők. Ebben az értelemben tehát folytatja az orosz költészetben vonal, amely megkapta a klasszikus kifejezést a feta. Ennyi, Csajkovszkij mondta Fet „egy lépés a mi irányunkba” (azaz az irányt a zeneszerzők).
Hogyan váratlan lelkén!
Írt Yasinsky Balmont (1900). A költő nem lehet megunni, hogy kövesse a váratlan fordulatok lelkének maguknak, azok szeszélyes benyomások „Én mindig más volt.” És a bizonytalanság az ő „én” Lenyűgözött a költő több, mint a bizonytalanság a világ.
MiG-jel, egy csipetnyi mi az örökkévalóság, van egy láthatatlan tér a lélek, mutatja az utat, és hogy.
Balmont szó szerint lenyűgözte a magyar alliteráló szavakat. Ő maga, a tőle megszokott bravúr, ezt írta: „Van egy nyugodt meggyőződéssel, hogy nekem, mint egész, nem tudott írni hangzatos költészet”. Elsőbbségét a főcímdal, eufónia, elragadtatás a beszéd alapján a poétika. Mágikus hangzik - elemében. A szemantikai funkció a szó néha hibás, bár nem olyan mértékben, mint a költők, akik alkalmazzák a homályos nyelvet, megcsonkított szó.
Balmont volt evfonicheski nagyon tehetséges. Ő volt az úgynevezett „Paganini a magyar vers.” De a alliteráló néha tolakodó. Abban az időben a megjelenése a költő, a végén a múlt század, ez a zene tűnt költői kinyilatkoztatás és a nagy költői képesség. Zene végigsöpör minden elárasztott Balmont. Követve Fet tudta mondani: „Én mindig is különös szavak meghatározatlan területen rajzolt a zene területén, amit a bal, mint amennyire az erejét én.” Soha költő nem korlátozza magát ismert költői formában. Ő találta fel újakat. És ott volt az a kimeríthetetlen.
... Miután megvizsgálták a tizenhat (talán) nyelv, beszélt és írott azt egy speciális, tizenhetedik nyelv Balmontovom,
- Szerint Marina Tsvetaeva. Ő nagyon e 17. balmontovskogo nyelvet. A század elején (az első 20 év), a költő sikerült fel valami rekord: több mint százötven verse állítottuk be, hogy a zene. Taneyev és Rahmanyinov, Sztravinszkij és Prokopiev, GLIER és Myaskovsky létrehozott dalokat szavait Balmont. Tőle ebben az értelemben, ami messze elmarad és a blokk, és Bruce és Sologub és Ahmatova ... Meg kell jegyezni, hogy a verbális zenei harmóniák Balmont, a hipnotikus ritmusokat feküdt rejtett egy több rossz tulajdonsága: jól telt a légkör, a hangulat, de szenvedett figura, műanyag kép ködöt és homályos körvonalai az ábrázolt objektumot.
Ő megjelent gyűjteménye „Only Love” 1903-ban. Valamint egy gyűjtemény „égő épületek” és a „Let the Sun” gyűjtemény „Only Love” tartják a leginkább jellemző, és a legjobb az irodalmi örökségét Konstantin Dmitrievich. Ezek a gyűjtemények jöttek létre a kreatív felszállás a költő, a fénykorát tehetségét.
A könyv „The Serpent Flowers” cikkeket tartalmaz Mexikóban és a szabad adaptációja indiai kozmológiai mítoszok és legendák készült Balmont. A második időszak vége kreativitás Bal'mont gyűjtemény „liturgia Beauty. Természetes himnuszokat. " A fő szellemét a könyv - a kihívás és a szemrehányás korunk „az átok az ember” volt, esett, a meggyőződés, a költő, a alapelveit megléte, természete és a Nap, elvesztette eredeti épségét, és ezáltal - a spiritualitás.
Forradalmi költészet Balmont bemutatott két könyv: „A vers” és a „Songs of the Avenger”. A forradalom alatt az 1905-1907 a munkálatok Balmont súlyosbítja nemzeti téma. Hogy Magyarország, amely megnyitotta a könyveket, akkor először az ősi „Bylina” Russ, legendák és mesék, amelyek a költő igyekezett átadni a saját ( „modern”, mert úgy tűnt neki) módon. Szenvedély az orosz és szláv ókorban először testesül költői gyűjtemény „gonosz varázsa.” Feldolgozott Balmont népmesék és a szövegek (beleértve a vallási dalok) teljesen gyűjtemények „Sunbird. Flute szláv „és a” zöld szőlő. vagy csókolózik „szót. Lényegében szomszédos ezeket a könyveket és könyv „felhívja az ókor”, amely képviseli a „pervotvorchestvo” különféle (nem szláv) népek rituális mintákat mágikus és a papi költészet.
A gyűjtemény „Madarak a levegőben. Dallamos húrok „és a” Runaround alkalommal. Vseglasnost „tartomány ugyanazokat a témákat, ábrázolás technikák használt tipikus elemei által létrehozott ebben az időben” balmontovskogo „stílusban; a stílus válik monotonná, úgy hangzik, mesterséges és lassú. Nagyobb integritás ünnepelte könyv „A ragyogás a hajnal”, ami az egyiptomi tapasztalat Balmont. Balmont esszéket Egyiptom, tette a könyv "The Land of Osiris." A vers a költő mindig hangzik nosztalgikus honvágy. Az ő munkája a tervek szerint az évek csökkenése: költészetében fokozatosan elveszti az értékét, hogy volt a század elején. Blokk már 1905-ben írt a „túlzott fűszerek” versek Balmont, és megjegyezte, „fordulópontot” című művében. Visszavonva a körbe a költői Balmont a rendszer lefagy a fejlődését.
A költő utazott sokat, de imádta csak Magyarországon.
Láttam a tengerek és óceánok ... és újra, ül az ablak mellett az én Párizsban ház közt könyvek és virágok, azt mondom: „Nagyon örülök, hogy én születtem, hogy a magyar és nem más lenne, nem tenném. Szeretem tartozik. Semmi sem nekem nincs szebb és szent is. Hiszek benne, és várok. "
„Magyar” költészet Konstantin Dmitrievich különleges zsémbes hang polifónia szerepelnek a könyvekben. Itt és a tavaszi „születő élet” és a „Stipa” és a „szkíták”, és történelmi mese „Az unalmas napok.” A vers „Verbless” hosszú ideig, ez valóban híres:
Van egy orosz természet fáradt érzékenység,
Silent fájdalom rejtett szomorúság,
Reménytelenség bánat, néma, végtelenség,
Hideg magasságokba, hogy a távolságok.
A verseket a Magyarországon kiderül, hogy balmontovskogo „szláv aranyozás”, említette egyszer Innokentiy Annensky.
Azt akarjuk, hogy a szellem a vastag, fenyő, nyír és fenyő,
Szeretnék énekelni egy tompa robbanás hóviharban
Shepherd terek égről szél távolságok magyar,
Hogy fáradt vagyok itt, hogy zárja be a szűk értelemben a kivágandó területet.
Feature Balmont - dobás, mintha véletlenül néhány inspiráló, néhány szokatlanul finom vonal értetődő most még fényesebb. És néhány verse - ugyanazt a „Dune fenyő” vagy „magyar” - nevezhetjük egy kis remekmű.
Kiment a mélységbe víz minden maszat naplemente.
Építész a sötét égen kalapáló körmök csillag
Hívásokat, ha a Tejút az úton, ahonnan nincs visszatérés?
Vagy megy a Sun az új Star híd?
Középpontjában a régi költő egy pillanatra volt egy kép a halál - út „nincs visszatérés”, de aztán félbeszakította egy másik képet csillag hídon vezet a napot. Ez mind egy híd a régi költő Balmont fiatal költő Balmont. Mivel a hullámos vonalat húzott az út az ember és a költő.
A történelem orosz irodalom Konstantin Dmitrievich Balmont maradt, mint az egyik úttörője az „új” art Magyarországon, mint a legjelentősebb képviselője az „idősebb” szimbolizmus. Individualista lázadás, szélsőséges szubjektivizmus és esztéticizmus, a kihívás a hagyományos erkölcs - ezek és egyéb jellemző a korai magyar szimbolizmus, ez határozza költői kép alakult szélén a súlyokat. Sok szempontból gazdagította az orosz verselés, bevezetett egy új hang, hanghatásokat. Az irodalomban és különösen a fordítási munka Balmont érintett jellemző az egész magyar szimbolizmus vonzódás az „kultúra” lefedettsége a legszélesebb körű. Azonban minden munkája lehetetlen felismerni a tisztán „szimbolista”. Nyomott személyes versek árnyalatú érzés a szeretet, a közvetlen felfogás a természet, a képesség, hogy mélyen érzi a „pillanat” ad számos művét (különösen a korai) „impresszionisztikus” karaktert. Érett költészet Balmont átjárta, és megvilágított egy álom a nap, a szépség; despiritualized civilizáció „vaskor” költő igyekezett ellensúlyozni az érintetlen holisztikus, modern és szép „napos” start. És bár ő ideális költő elkerülhetetlenül kért az ókorban, az életmód és a költészet a primitív népek, de ez a keresés befolyásolta a törekvés, hogy az ideális férfi a jövőben. Ez arra utal, Balmont költőként - a szerelem, mint egy művész neo-romantikus művészeti mozgalom a 19. század végén a 20. század elején. „Költő vagyok” - büszkén határozza Balmont hitvallása.