Esküvői hagyományok és ünnepségek a tatár nép - a siker modern tudomány (tudományos folyóirat)
Az esküvő zajlik legalizálása kapcsolatok srác és egy lány. Ennek eredményeképpen egy új egységet a társadalom, az emberi reprodukciós végezzük, neveltetése.
Mivel a nagy jelentőségű, az esküvő az egyik legstabilabb eleme a hagyományos kultúra.
Tatár esküvő - ez világos és nagyon összetett jelenség, tatár életet. A tanulmány a családi és esküvői tatár hagyományok tárgya sok tudományos munka. Az a tény, hogy a tatárok a többség - muzulmán diktálja gazdaság esküvői törvényei szerint az iszlám, és a gazdag nemzeti hagyományok, az ősi emberek tatár esküvő eredeti és érdekes [1, c. 38-42].
Mi tatár emberek egy nagyon ősi kultúra erős nemzeti szellem, hogy hagyományaikat, sajátos rítusok. Úgy tűnik, a feltámadó ma, az esküvői hagyományok. Tatar esküvő változik és fejlődik, de a jelenléte nyomokban egység esküvői szertartások különböző csoportok tatárok, bár az esküvői szertartások, frissítők és hivatalnokok által hívott különböző kifejezéseket. Például az ortodox tatárok - Tatárok Kryashens és muzulmán vallási házasság obryad-: muszlimok - a Nikah és a keresztények - egy esküvő a templomban.
Az ünnepélyes szertartások a tatárok már régóta jellegzetes és eredeti. Úgy tartják, hogy titkos jelentését a nyugalmat, a jólét és a családok sok gyermek.
Az, hogy az esküvő a következő volt: a vőlegény rokonai ajánlatot kapott a menyasszony szülei, és az udvarlás folyamán megvitatták a mennyiségi és minőségi ajándékok - menyasszony ára (tatár - Kalyn) és az idő az esküvő. Az ajándékok listáját, hogy a vőlegény családja kellett fizetnie, menyasszony ára, állt kalapok, cipők, háztartási cikkek, ruházati cikkek, ágynemű. Csak kellene, hogy a pénz, hogy előkészítse a hozományt a menyasszony és hozzájárul az élelmiszer egy lakodalomban. A méret a menyasszony hozománya nem különösebben kell vitatni. Ezután követte egy összeesküvés. menyasszony oldalán telt ajándék törülközőt vagy ruhát, és a vőlegény párt leggyakrabban pénzt átutalni. Rokonok a menyasszony, aki részt vett az összeesküvésben, mindig kezelik a frissítőket.
A hivatalos rész, az úgynevezett Nikah tartott a menyasszony otthonában. A vőlegény szülei voltak a fő vendég. Ők nem jött üres kézzel, hozott kezeli és hozomány, ha nem adták át az esküvő előtt. A szerepe mindazok jelen a rendezvényen, (rokonok), arra előre meghatározott: a részét a menyasszony rokonai, hogy meghívja a vőlegény rokonai, és meghívja őket az éjszaka, mint az esküvő tartott több mint egy nap, a másik része a menyasszony rokonai hozott kezeli az esküvőre.
Sam Nikah rituális végzett molla [3]. Ő felvett egy különleges könyv a feltételeket, amelyek mellett a házasságkötésre. Ugyanakkor azt mondja, hogy az összeg lesz a feleség válás esetén a férj kérésére ahogy az az esküvői költségek a részét a vőlegény. Az akció a menyasszony és a vőlegény nem volt, és az a kérdés, molla hozzájárulását a házasság volt a felelős a vőlegény - apja és a menyasszony - a tanú. Tanúk érdekelt a menyasszonyt, a megállapodás vagy ellenzi a házasságot, amikor ő volt a másik szobában. Hozzájárulását beszerezte a menyasszony és a vőlegény, a molla olvassa a Koránt egy ünnepi hangulatot. Csak miután a Nikah ünnepség menyegzőre kezdődött.
Két vagy három nappal a vendégek ünnepeltek egy esküvő a menyasszony otthonában. És miután távoztak, felkészülés az érkezés a vőlegény. A szobában, ahol a fiatal pár napot idején az első érkezés a vőlegény, gondosan díszített tárgyak a menyasszony hozománya. Ez a látogatás jelentős, hogy a vőlegény kellett többször fizetni a váltságdíjat, mint a belépés az udvarra, a lehetőséget, hogy adja meg a menyasszonyt, valamint azokat, akik Stela esküvő ágy és fürdő megfulladt. A legértékesebb ajándék bemutatott feleségével. Az első érkezés a vőlegény tartott kettő és hat napig, majd elment a szüleivel, majd meglátogatta a menyasszony, csütörtökön, reggel elment. A programozott ideig függött a fizetési hozomány.
Miután teljes visszafizetését a hozomány, a fiatal feleség is beköltözik a férje házában. Itt is tiszteltük hagyomány. Találkozó a fiatal lány, a férje anyja így lába bunda vagy puha párna, találkozó kedves szavait. A házban, a lánya volt, hogy lógni egy törülközőt, és csak ezután, hogy üljön le, és biztos, hogy megkóstolja a méz és a vajas kenyér héja. Ez a szokás van ragasztva a jövőben gyakorlat volt engedelmes, puha és élhető. Csak a kezét a fiatal feleségét, mártott liszt, hogy biztosítsa a jólétet az új család. Úgy volt, hogy díszíteni a házat, cikkek hozomány, és azt mutatja az utat a tavasz, ami után a fiatal feleség kiadagolt a rokonok, aki segített neki ebben az akcióban.
Az áthelyezés után a fiatal férje házában folytatódott kezeli, ahogy férje a házban a szülők, és a lakások rokonaival. Fiatal látogatott felesége szülei, és ők viszont eljött meglátogatni őket, jön a vőlegény házához. [4]
A vámhatóság a tatár esküvők által érintett változások a társadalom életében. Nem volt könnyű a XX században. Évek után a felépülés súlyos polgárháború, az anyagi nélkülözés vezettek kevésbé szigorú betartását Esküvői hagyományok. Időszak 30s-60s jellemezte a csökkentés a hagyományos és az új esküvői szertartás.
A felmérés adatai azt mutatták, hogy a válaszadók 22-27 éves, a pozitív hozzáállás Nikah, férfiak és nők egyaránt (92% -95%). Ez azt sugallja, hogy a mi korunkban, a fiatalok lelkileg fejlett, ami nem, de örül.
Szinte az összes válaszadó egyetért egy dolog, hogy korunkban a régi hagyományok és rítusok elveszett vagy nem teljesülnek (98%), és csak 2% másképp gondolja, és készen áll, hogy férjhez szerint a régi hagyományokat.
A felmérés kimutatta, hogy a fiatalok nem a vallási házasságok (visszatérés a régi hagyományok), de a kérdés az együttélés a férj szülei, a nők 100% mondta, hogy nem ért egyet, de a férfiak (25%) ért egyet, hogy élni egy fedél alatt a család.
A szociológiai tanulmány arra lehet következtetni, hogy a hagyomány öröklődött nemzedékről nemzedékre, a mi időnkben, talán össze lehet hasonlítani a régiségek, a társadalom folyamatosan növekszik, és vele együtt változik és szokások. Vissza a szellemi értékek, vissza, és új generáció többsége a népi hagyományok.
Mi hozza meg a folyóirat által közzétett Publishing House "The Academy of Natural Sciences"
(High impakt faktor RISC, folyóiratok téma, amely minden tudományos területen)