Esküvői hagyományok és szokások Kirgizisztán
Esküvői szokások Kirgizisztán
Ezek egy egyedülálló kulturális jelenség a kirgiz nép. Feleségül kezelt nagyon komolyan és felelősségteljesen próbál házasodtak nemesi családok, nemzetségek - „tektuu e Menen”. Kapcsolat - „hol szajkó” - rokonok a menyasszony és a vőlegény a kirgiz különböznek hangsúlyozta tiszteletet és figyelmet. Még a legrosszabb viszonyok tettek nyúlik egy segítő kéz „Kudanyn Jamal Suu kechiret” - „Bad Házasságszerző segít midstream” nehézségek számíthat az a rokonság a menyasszony vagy a vőlegény.
Szokás szerint, ott voltak a korai formák udvarlás - „kudalashuu” születendő gyermekre - „hol fehér”, és a babák - „beshik sokat.” Az első esetben, a jövő esküvői születendő gyermek beleegyezett hű egymás barátai, vagy teljesen idegenek, de a legtragikusabb pillanata stretching egy segítő kéz. Ugyanakkor mi esküt tettek házasságot örökre - „soekteshuu” megerősítette a szó rituális cselekmények - „app tishtee” - megérintette a fogak egy nyíl íj „chypalaktyn Kanin Copy” - szopás a vér a gyűrűsujj egymáshoz (vágással egy ujj), " chyrpyk kyrkuu "- nadlamyvanie ágak" shilekey alyshuu „- a csere a nyál, stb ...
Ha az élet körülményei házasság gyerek nem megy jól, barátok voltak az eskü „anttuu dos”, „akyrettik dos”. Ha egyéni „beshik ahol” - altatódalt matchmakers - a szülők a jövő házastársak egymáshoz „adott” - házasságszerző „kudagy” - kerítő. Minden rokonok és ailchane ismerte a szándékait a matchmakers. Szokás szerint, a szülők a jövőbeli vőlegény hozott egy kislány fülébe ezüst fülbevaló - „Seiko Sélának.” Ez volt a szokás, hogy a vőlegény és a menyasszony házasság előtti társkereső „kuyeleo” vagy „uydun zhanyna bar” - zyatevanie és megszokás fiával. Ez a szokás fedezték szokásos törvények és komoly jelentőséggel bír a felkészülés az esküvő. Hosszú az esküvő előtt a vőlegény és a közeli barátok maradtak távol ail menyasszony.
Esküvő, és a hozzá kapcsolódó szokások és rituálék a legszínesebb és értelmes része a rituálénak összetett. Az érkezés napján a szülők, a vőlegény családja, hogy a menyasszony apja ail rendezett nagyszabású menyegzőre - „Kiz uzatuu”. Előestéjén érkezését a vőlegény lány szokás szerint, hogy bocsásson meg minden, kerülte a rokonok, hogy gondoskodjon a leánybúcsú a társaik. Sami esküvők kíséri szemüvegek és szórakozási, amely sok játék, ének és zene, és a versenyképes elemekkel. Látva moloduhi és annak átadása a vőlegénynek ail kísér ilyen rituális cselekvések "kempir oldu", "Első zhygar" "Kiz kynshytuu", "zhyyuu-zhayuu", "bogár Keruen", "ukuruk baytal", "Örök Coy" "Ergee Žabari", "tunduk kotoruu", "ui kotoruu", "Tolgoi dohány", "hogy taratuu" volt szórakoztató és "Tokmok Salu", "teshok talashuu" et al., lovas sportok. Mielőtt a menet kifeszített vastag kötelet - „lasszó tartuu”, a vőlegény szülei kénytelenek voltak, hogy kifizessék a fogyasztás kis ajándékokat.
A házban az apa a menyasszony zajlik elsősorban ünnepi akció: különleges asszony kinyitotta hozta rokonok a vőlegény kurdzhuny - „kurzhun soegu”, egy idő után adják ki a drága ruhák hozta a szülők, a közeli hozzátartozók a menyasszony - „kiyit”. Ugyanakkor van egy átadása az egész rituális menyasszony - „Kalyn.” „Kalyn” is főleg szarvasmarha, miközben a feje a különféle szarvasmarha kellett kilenc - „toguzdan”. Ez a szám szent volt jelentősége. Kilenc fa csésze - „toguz dohány” - tálcák rituális étkezés, ruházkodás és kisebb darabokat.
A hagyomány szerint, ha egy lány férjhez megy, mindig hagytak apja családja, - „chykkan Kiz chiyden tyshkary” a lány, aki házas, egy idegen - „Kiz tuskó Eldin kishisi”, „lány - egy férfi egy másik fajta” - mondta kirgiz és kikísérte mintha az utolsó útra. Az áthelyezés után a falu a vőlegény elrendezve, rituális cselekmények, mint az öltözködés esküvői fejfedő - ahelyett, hogy „shokulo” fején öltözött „elechek” - fehér turbánt, posyaschenie tűz - „otko kirgizuu” házasság - „nickname kyyuu” menyasszony vőlegény - „Kelin Coruu” kinevezése ültetett a szülők - „ata szem, a szem én” és más menye, mint általában, nem volt joga, hogy hívják a nevét férje rokonai -. „tergeo”, felváltja őket más szavakkal. Ez a tilalom van érvényben az egész életét a menyasszony.
Még az időskori nő tisztelgés nem hívja fel a nevét a halott rokonok a férj, az ő nevük hangzott, hogy valaki a közönség, aki ismerte őket. Ezek a nők nagy tekintélyű. Ami a menyasszony volt a szokás, hogy a tilalom. Amellett, hogy a tilalom a nevének említése a férje családja, nem tudott ülni a hátsó a rokonok férje ül kinyújtott lábbal, éles és hangos beszéd, járás hajadonfőtt, mezítláb, hogy elkerüljék a közvetlen találkozók vezető, törvények, stb Azonban a régebbi rokonok és maguk férje mindig tiszteletben a különleges etikett tekintetében a menye - „Kelin”.
Beavatási szertartáson jelentősége volt szokás - „otko kirgizuu”. Minden nővére családja meghívta az ifjú viszont ismeri a lánya-in-törvények a tiszteletükre levágott szarvasmarha, fel a fejét egy fehér zsebkendővel - „AC jooluk”. A fehér szín a kirgiz jelképezi tisztaság, boldog utat, a boldogság és a tiszta gondolatok. Szokás szerint a gyakorlat egy évvel később részt vettem ail apja - „torkulee”, és ott volt egy pár nap vagy hónap. Szerint a szokásjog, a szülők lánya készített egy hozomány - „szeptember”, amelyet később a nap az esküvő a vőlegény oldalán. A hozomány meg benne minden, ami szükséges az élethez ifjú: egy tűt és cérnát, hogy szarvasmarha. Sőt, a hozomány nem lehet kevesebb, mint a megváltás-hozomány.