És mi, pontosan, a „hívő”
Ez a téma nem lehet, ha nem egy, hanem az ember, kijelentve magát hívőnek, hozza magát egy nagyon speciális fajtája, egyedülálló helyzetben vannak a minden szakadárok. Kijelenti, mindenekelőtt a másság, az egyediség, a másság, ami arról állítja, hogy semmilyen különleges jogokat. És megértése, hogy valójában „egy hívő”, amely azt állítja, hogy áhítatos magatartása az esze, egy nagyon fontos pont.
Az a tény, hogy a közös ikonok, keresztek, a szárított keksz, részt vesz egyszerű fogalmakat az evés „hús” Isten, egy utat a „szent helyek”, és megcsókolta rész szárított halott „szentek”, amely megfelel a frazeológia, megfelelő felszerelést - ez nem bizonyíték az úgynevezett hit, az egyetlen bizonyíték, hogy egy személy játszik néhány szerepjáték játék.
Csók holttesteket tanítják a gyermekkorból. Ehelyett mit csodálni és szerelmi életét élve.
Soha nem lehet tudni, mit valaki azt mondja magáról. Elve szerint a közösség és ártatlan, tudod, vissza 1871-ben Bolognában, a World Antropológiai Kongresszus ragyogó tudós, Carl Vogt elemzett rituális - a rituális a keresztény közösség, és hozta ezt közösség ősi kannibál kultuszok, és megállapodott vele olyan nagy, olyan nagy antropológusok a Taylor, Levy-Bruhl, Charles Letourneau és mások. Azaz szerint ez a funkció is, nem lehet megítélni.
Van-e teljesen egyértelmű kritérium: egy ember hívő, vagy nem? Amikor valaki azt mondja, hogy ő - a hívő, akkor úgy, mintha egy csomó, de a mai világban, amely arra összpontosít, egy adott típusú előnyben hívő, azt állítja, és adómentes, valamint az adott helyzetet, és a különleges bánásmód az úgynevezett érzéseket. Ez lenne közel azonos, ha egy személy jött meg, és azt mondta: „Tudod, én - Zeusz fia." De ha olyan személy kijelenti, hogy Zeusz fia, az egyik mindig lehet kérni: „Nagyon szép, de lehet egy születési anyakönyvi kivonatot? Nos, vagy legalább egy fotót a családi album a pápa. "
Van még nehezebb. De van egy teszt, amely köteles először maguk is elismerik hívők feltétlen teszt. Amikor belépett a területén természetfeletti pozíciók természetfeletti, akkor valószínűleg kell beszélni ezt a tesztet. Természetesen az ateista, tudományos, materialista tesztek, akkor tekinthető a machinációk gonosz szellemek, a Sátán, és így tovább és így tovább. De van egy teszt, ahonnan nem lehet megúszni, és hogy, amint azt én polemikus gyakorlat sok megbeszéléseket keresztények, általában működik. Mivel ebben a tesztben a szellem akik magukat hívőknek mondják, mint általában, nincs semmi.
Különösen Matthew „a 17. fejezetben 20 vers teljesen egyértelműen kimondja:
„Jézus pedig monda nékik: Bizony mondom néktek, ha van hitetek, mint a mustármag, és azt mondják, hogy ennek a hegynek: Menj innen oda", és elmenne; és semmi sem volna lehetetlen néktek. "
Ez a teszt, az egyszerű kritérium jelenléte vagy hiánya a hit, amely felajánlotta nem én, nem haragszik ateisták. Azt nyilatkozta a feje és alapítója hitüket, hogy erre szükség van. És ha felmerül a kérdés, hogy az a személy, aki tartja magát hívőnek: ha tudja, hogy adja át ezt testik a mozgás a hegyen, a tárgy általában vagy beleesik egy kábultság, vagy elkezdi kibocsátani gőzök különböző lyukak.
Én nem beszélek többet, amit a „Mark” a tizenkettedik fejezetben van egy másik vizsgálat, de ez vonatkozik gyógyító gyógyíthatatlan kézrátétel, valamint a könnyű kezelhetőség mérges kígyók.
De abba, amíg csak a „Máté”, és az egyetlen teszt mozgását a hegyekben. És, mint általában, az úgynevezett hívők, ez egy egyszerű tesztet, hogy át sem. A legfontosabb dolog, hogy emlékezzen, hogy ha megkérdezzük, hogy ezt a kérdést: vajon tudják-e vagy sem, nem teszünk minden olyan baklövést. Ha valaki azt akarja, hogy hívják, vagy a master sport, például, aki köteles betartani bizonyos kritériumoknak meg kell felelnie bizonyos leírás, hogy az ikon „Master of Sport”, és a megfelelő jogosultságokkal neki.
Hasonlóképpen, egy hívő „evangélium”, szigorúan a „Szentírás”, szigorúan az ezek dogmák és a kanonokok nevezhetjük egyetlen élőlény, aki képes mozogni, jól, ha nem egy hegy, vagy legalább egy csomó építési törmelék, vagy bármely más klaszterek kis vagy nagy tárgyak, középpontjában egy sík felületre.
Ha nem, akkor nincs értelme beszélni. Mi rögtön kezelni őket csak hordozói egy bizonyos ideológia, és nem több, és az ideológia már nincs szükség ilyen csemege a kritikusait. Ideológia nem annyira szent, és ezért természetesen tiszteletben a pillanat, hogy mi okból kell tekinteni a vallásos hit. És akkor válik világossá, ez lehetővé teszi, hogy helyezze minden a helyén.
Mikor jön a megértése, hogy mi nem foglalkozunk a vallásos hit, és foglalkozik elsősorban, és csak az ideológia, akkor bizonyos mértékig a polemikus, a törvény, kezünk feltételhez kötve. Különben is, az én tapasztalatom szerint ez a technika általában működik 100% -osan.
Nos, a befejezése egy kis bónusz: Az utóbbi időben a város Temirtau, volt egy kis botrány, egy tanú, aki a rakoncátlan s7aRTeR. Van néhány kutyákkal, kivágták a fakeresztet, amelyet azért hoztak létre kapcsolatban rendszeres túra néhány „szent” ereklye. Megállapítást nyert azonban, jogosulatlan és koordináció nélkül az illetékes hatóságokkal. De a kérdés az volt teljesen rossz, „Lehet, hogy ez volna a fájlt le, vagy nem?”
A kérdés már kitűzve a következő: Miért van egy bizonyos ideológia, szimbólumok hordozói ennek az ideológiának vannak elhelyezve, ahol akarnak, hozzájárulása nélkül a többi állampolgár és a felhasználók olyan helyeken, ahol a szimbólumok ezt az ideológiát egymástól? Sok idegen ideológia, kellemetlen és szimbolizálja a tudatlanság, sötétség, a gyűlölet, a mészárlások, és így tovább, minden jellemző maga a kereszténység már évszázadok óta. (Lásd. History)
Kazahsztán - jelentése kommunális, és élni benne képviselői minden, ami lehetséges. Következésképpen Hamyang megye szomszédai, akkor mindig mérlegeli annak lehetőségét, hogy nasrut az ajtó alatt.
Címkék: vallás. Ortodox Intézet. hívők. s7aRTeR. A férfi, aki