Erkölcs mese Chicken Ryaba
Mondom a gyermek hat hónapos mese Chicken Ryaba éjjel, és minden alkalommal gyötri találgatások, mi a tanulsága is.
Végül úgy döntött, hogy némi kutatást ebben a témában. És itt az eredmény!
„Egyszer volt, hol nagyapja és Baba. És már kendermagos tyúk. Hen megállapított egy tojást. Igen, nem egyszerű, de az arany. Nagyapa beat, beat - nem törött. Baba verte, verte - nem törött. Az egér futott, farok intett - tojás elesett és eltörte. Nagyapa sír, sír Baba és Hen kotkodácsol: „Ne sírj, nagyapa, ne sírj, Baba. Fogom elviselni még egy tojást - nem arany, hanem egy egyszerű”.
Kérdezd meg szüleidet, hogy elmondja ezt a történetet. Nehéz találni valakit, aki nem ismeri. Kezdheted a kérdést, hogy a szülő a gyermek olvasni ezt a történetet. Ha olvasni - legyen elmesélni. Ha van egy bökkenő a történet, tudunk segíteni. És ha a szülő elmondja az egész történetet, érdemes feltenni néhány kérdést.
• A Mikulás és Baba megtöri egy tojás?
• Ha úgy tetszik, hogy miért sír?
• Miért nem a Santa és Baba kagyló szerint egy zálogház, ha az arany?
• Mi volt a tojás, amikor kitört?
• Milyen gyakran a szülő gondolt a helyzet, hogy elmondja a történetet a gyermek?
• Miért szülő szól ez a történet a baba, ha tele van ellentmondásokkal?
• Mit várhatunk az olvasó ezt a mesét?
Tanulság: gyakran, mikor foglalkozik a gyerek, akkor nem hiszem, hogy igazán számít, ezért felajánlja neki valamit, nem tudom a választ.
Elképzelhető, hogy egy pszichológus fog hallani egy másik kérdés a szülőknek, hogyan lehet tanácsot másfél éves gyermek, akinek a szülei olvasni egy történetet? Akkor kérdezz milyen gyakran a szülő egyáltalán érdekli a véleményét a gyerek? És ez önmagában is egy külön beszédtéma.
Azonban, ha a szülő a rendetlenség, mint az előző (azaz pszichológus egyértelműen megragadta az eszméletlen keretében), akkor jobb, hogy dolgozzon ki egy „mesés” trend tovább, és nem emelkedik ismét a tudati szintre.
Azt mondhatjuk, hogy ez a mese szülő csak azt mondta szó szerint, mert nem jutott, amikor olvassa a gyerek, és amikor még gyerek, a szülei olvasni. A megszerzett információk korán tárolunk egész életemben, és érzékelni minden kritika nélkül, mert ebben a korban még nem alakult ki a kritikus gondolkodás. Ezért olvas egy történetet felnőttkorban, továbbra is kezelni vele nélkül árnyéka kétség.
De a mese - csak ürügy a vita, hogy mi szülők azért olvasásakor egy történetet, vagy más módon befolyásolja a gyermek. Beszél a gyermek emlékszik minden nyilatkozatok és a szülők, valamint a mese, hivatkozik rájuk kritikátlanul. Ezért, mint egy felnőtt, úgy látja, a tükör nem magának, hanem a kép alakult szavai hatása alatt fontos emberek neki: „Te - így és így, vagy ilyen és ilyen. Tőled ez nem fog működni „vagy” felnősz, akkor keményen dolgoznak, és el fogja érni mindent, amit akar. " Ezek a szavak és a hozzáállása a gyermek 5 éves forma szkript, amely láthatatlan szálak ensnares férfi és egy felnőtt teszi, hogy megfelelően jár el a tényleges helyzetet, és összhangban az ötleteket a maga és a sorsát, amelyek gyermekkorban alakulnak ki.
Amikor azt olvassuk a történetet a gyermek, akkor nem reagál rá, és hozzáállásunkat is.
Tale mondta, mint egy gyerek, lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük sok szempontból felnőtt viselkedését. Különben is, ez nem egy mese otthon, ez nem könnyű értelmezni. Abban különbözik a másiktól, hogy azt mondja minden gyermek a kultúra, mert bélyegzőlenyomata a kultúra.
Az opció „Csirkék Ryaba”, ami valószínűleg emlékezni a szülő jelent meg a XIX. ha ez a nagyon régi mesék nagy nevelő K. D. Ushinsky valahogy elvették a vége. A felmondás megtalálható a három kötet A. N. Afanaseva „Magyar Népmesék”. Ha olvasod ezt az opciót, úgy tűnik, hogy miután Baba nagyapja és sírt, unokája jött hallani a tojást, egy vödör (mentek vízért) felverték a víz kifolyt. Anya, tanulás után a tojás (és ő volt a dagasztás a tésztát) dagasztás tört, apa, aki abban a pillanatban volt a kovácsműhely, kovácsműhely fújt, és a pop, a múló harangtorony lebontották. A parasztok, miután értesült az eseményről, különböző változatai a tündérmesékben, felakasztották vagy megfulladt.
Milyen esemény, amely után nem egy kő sem maradt?
Valószínűleg ezek részletezésére azonban megzavarja a szülők, így továbbra is, hogy az ismételt különböző részein a világ események, cselekedetek és a karakterek részt bennük, Jung, K. úgynevezett archetípusok - az ősi elképzelések. Átmentek a mesék az emberek egy kultúra. Abban az időben az extrém stressz valaki elkezd úgy viselkedni nem jellemző a személyiség, és megmutatja a teljes viselkedését az emberek. Ha figyelembe vesszük, hogy ez a mese nem otthon, és szem jellemzői a kultúra, és hogy el lehet olvasni másképp.
Valaki adott Mikulás Baba és amelyekkel soha nem találkoztak. Tojás, mint archetípus, amely rendszeres és mítoszok és tündérmesék minden nép - a jelképe a születési valamit. Ez az arany, mert nem tetszik, hogy a korábban Hen. Ez azért van, mert az Atya és Baba nem fut a zálogház zálogba arany tojáshéj, majd vásárolni a hegy közönséges tojást. Arany, csakúgy, mint a tojás itt - csak egy szimbólum. De az öregek megpróbálják elpusztítani, hogy mi soha életében találkoztunk. De lehetett várni, hogy elhalasztja, és látni, hogy ki költ. De nem tehetem, és siet ez egy új ölni. És itt az elbeszélés van egy másik ősi karakter - egy egér. Írunk a nevét nagybetűvel, mert ez is nem kis rágcsáló, hanem egy szimbólum. Nem csoda, hogy sokan a magyar mesék ez egy fontos téma, ami lehetővé teszi, hogy a problémákat. Egér mint archetípus - a helyettes az Isten. És akkor az, aki megadta ezt, és vesz valamit, hogy az emberek nem tudják, hogyan kell használni. És akkor a mesében felmerül egy másik archetípus.
De jobb lenne, ha a pszichológus megmondja, hogy miféle archetípus, és segít a szülőknek, hogy úgy érzi, hogy létezik. Pszichológus mondd meg neki, hogy ő akarta bizonyítani, hogy létezik ez archetípus, ahelyett, hogy csak jelentse. Végtére is, hogy végre azt a tudattalan minden gyermek ennek a kultúrának, és létrehozta ezt a mesét, az ő kedvéért ő nemzedékről nemzedékre.
A pszichológus arra kéri a szülők két percig teljesen megbízik benne, csukd be a szemed, figyelj a hangját, és hasonlítsa össze, hogy hallani, hogy mi történik ebben a pillanatban a fejében. Ha a szülő vállalja, hogy egy ilyen kísérlet, a pszichológus lassú tiszta hang illik ihlet, azt mondja: „Képzeld el, hogy van valaki, akiről tudja, hogy minden szavát valóra, az biztos. És most ez jön valaki, és azt mondja: „Ettől a pillanattól kezdve az életben nem lesz soha, soha nem fog megtörténni semmi új. Csak az örök ismétlődése, amit már tapasztalt. Soha semmi újat. Az örök körforgás az eseményeket, amelyek már megtörténtek. "
- Mit érez? - kérdezi a szülő normális hangon. Nyilvánvaló, hogy azt fogja mondani, hogy vagy nem hiszem, hogy (a legrosszabb esetben), vagy félt, kényelmetlen, rossz (akkor sikerült). Akkor azt mondod, hogy ez most az emberek érzik a valóságot önmagában a legfontosabb archetípusa, hogy minden ember egy kultúra át egymásnak generációról generációra - az archetípusa a csoda. Élünk, mert pontosan tudjuk, hogy ha nem ma, akkor holnap, ha nem holnap, akkor holnapután, de biztos, hogy keressen fel egy csoda fog történni. Mindegyik saját. De minden nagyon vonzó.
Van egy különbség a magyar archetípusa a csoda ez archetípusa mások (és ez egyáltalán, mert lehetővé teszi számunkra, hogy túlélje, amikor egyszerűen nincs remény, amikor az élet rákényszerít minket, hogy egy zsákutca). Sok orosz ajkú ez egy csoda történik hiába, „ingyen”, mert sok mese mondani egy csoda zajlik erőlködés nélkül a részünkről. És itt van, ahol egy pszichológus egy lehetőséget, hogy beszéljünk a tény, hogy a csoda fog történni, és a gyermek, valamint bármely más személy, de nem szabad, és együtt dolgoznak. Ez egy hosszú út - a létesítmény a csoda, de nagyon hatásos. Ha sikerül tartani a szülő egy ilyen mini-képzés, további együttműködés garantálja neki. "
Csak azt tudom válaszolni a gyerek -, hogy ez hogyan tudta, mikor kell hallgatni. nem tudta legyőzni -, mert óvatos - nem csak ugyanazt a tojást és arany! Igen, és valószínűleg szünet zoteli nem a padlón, és egy tálba, főzni tojást vagy palacsintát sütni. De az egér van törve - könnyebb, mint valaha - és ez nem az első alkalom, bizonyára után megsérült Babkin és dedkinyh kísérleteket. Nos, teljesen összetört, és a piszkos padlón - hogyan nem sírni - nincs sárgája elkülönül a fehérje, vagy egyéb célokra használják.
Mire számíthat - meg kell értenie, hogy ez nem minden, hogy eltérő megjelenésű, más, és valójában, és milyen gyakran lenyűgözte a megjelenés elfelejtjük, hogy mit tudott, és tudta, hogy az egész élet (a nagymama nagyapámmal, aki biztosan nem egy tojást tört életem ), és kezdeni egy új megközelítés.
Hogy tudja, milyen nehéz nem piszkos gyerek egy szép új, fehér póló, akkor is, ha már régóta semmi szennyezett, és a felnőtt. Már fel, mint az új, így biztos, hogy spot'll fogalmazva - azt hiszem, ez csak azért, mert túl sok félelem felett egyszerű illeti dolog.
Anya nem fog hiányozni
Próbálja tej emésztési kényelmet!
Pass küldetés gyermek és nem ébred a baba
Nyílt halmaz tesztelésre pelenkák
Milyen előnyei vannak a szelíd pelenkák
Kapcsolódó hozzászólás „erkölcs mese Chicken Ryaba”
Mindazok számára, akik nem értik, mit jelent, és erkölcsi tanmese arról Chicken Ryaba.
Az élet olyan, mint egy utazás: aki megy velünk ugyanazon a buszon?
Gyenge nagymamák étrend befolyásolja egészségét unokák
Hogyan menti?