Envy halálos bűn - a hét főbűn, vagy fordítva pszichológia hívők és nem hívők
Envy, mint a bűn
Ne kívánd felebarátod házát Ne kívánd felebarátod feleségét, se inas, sem pedig a szolgálójának, sem az ökör, sem szamarát, sem semmit, ami a te felebarátod.
Irigység - az egyik bűnök által tiltott a Tízparancsolatot; ez abban a tényben rejlik, hogy valaki azt akarja, hogy amit ő nem tartozik. Envy lehet a gazdag anyagot, és az immateriális javakat (szépség, a siker az erény és a m. P.). Az a tény, hogy Istenben vállal minden, hogy az ember rendelkezik az Istentől származik: „Minden jó adomány és minden tökéletes ajándék felülről való, jön le a Atyjától, akivel nincs változás, vagy árnyéka.” [45] Ugyanakkor szerint a miniszterek a templom, Isten ad minden embernek a helyes vele összhangban Isten tervében. A vágy, hogy rendelkezik, amit Isten adott egy másik személy, így definíció szerint ellentétes a tervezés és kivitelezés során a Teremtő. Így kiderül, hogy az irigység tartalmazza az emberi vágy, hogy végezzen akarata ellen az Isten akarata.
Pál apostol Gal tartalmazza irigység között a „A testnek cselekedetei” ellenzi azokat a Lélek gyümölcsei. Ezen túlmenően, az apostol Timóteushoz hangsúlyozza, hogy az irigység nem feltétlenül összpontosít anyagi dolgok. Egy nagyon fontos oka van a vágy, a fölény és hatalom. A legtisztább és legtragikusabb példa irigység irigység a farizeusok és az írástudók Jézus Krisztus vezetett a halál a Megváltó a kereszten.
Annak ellenére, hogy az a tény, hogy az irigység egy listát a hét főbűn, és érezte, hogy ad egy csomó baj, eddig még nem sikerült megszabadulni. Érdekes, hogy az időbeli sorrendjét a nagy satu megváltozott. Még Pope Grigoriy Veliky, aki élt a VII században, a készítmény a lista alapján a nyolc gondolatok Evagrius Pontus, helyébe a „szomorúság”, „az irigység.” Aztán ott állt a negyedik a listán bocsánatára. A XIII században, Foma Akvinsky javasolt a használata egy olyan sorozat a legismertebb ma: lustaság, irigység, harag, kétségbeesés, kapzsiság, falánkság, paráznaság -, hogy az irigység már fel a második helyen.
Rene Descartes irigység egy különleges fajta szomorúság kevert gyűlölet, melynek próbáját, ha látják a javára, akik tartják méltatlan ez a kedvezmény. És ebből a szempontból szerint a filozófus, akkor elnézést, ha úgy érzik húzott azok ellen, akinek a kezében az ebből származó haszon is alakulnak a gonoszt. De ugyanakkor Descartes nevű vice féltékenység természetes rosszakarat teszi az embereket bosszantotta láttán a jó, hogy történt mások. A francia filozófus, ez az érzés, mint senki más, és sérti a jól-lét az emberek, figyelembe az öröm nemcsak az irigy, hanem a körülötte.
Sajnos be kell látnunk, hogy mindannyian különböző mértékben, érinti ez a bűn. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy minden emberi lény mindig van egy bizonyos számú igényeit, hogy nem tud eleget tenni, és ambíciói, ahol jobb a többi ember. És azért is, mert sokkal könnyebb megmagyarázni a hibák és hiányosságok nem a saját lustaság és a gyengeség és a hiba, vagy az igazságtalanság, hogy a sors helyett valahogy sok jót mások számára.
Az emberek gyakran dicsekszik a legtöbb bűncselekmény szenvedélyek, de az irigység, a szenvedély, félénk és szégyenlős, senki sem mer bevallani.
Fransua De La Rochefoucauld
Egy érdekes kép - minden ember féltékeny, de szinte senki sem ismerte az ő bűne. Miért? Ez a kérdés egy jó Michael Weller azt mondta: „Miért szégyelli irigység? - vagy inkább azt szégyellik megmutatni? Mert az, hogy elismerik, hogy a szintje a képességek szintje alatt ambíció. Mit nem lehet csinálni, amit akar. Ez azt jelenti, nyilvánosan írja alá a jelentéktelenség, gyengeség, elismerése a másik jobban magukat. "