Éneklő szívében a magyar filozófus
I. A. Ilin irodájában. 1950 végére - 1951 elejére
Ezeket a sorokat hozott nekünk, mint egy mottó az interjú Alekseem Pavlovichem Kozyrevym, PhD, egyetemi adjunktus az orosz filozófia Moszkvai Állami Egyetemen. Lomonoszov. „A szív énekel, ha szereti; - írta Ivan Ilyin - énekel a szerelem, hogy folyik egy élő közvetítés egy titokzatos mélysége és nem szárad ki; nem szárad ki, majd ha jönnek, szenvedést és fájdalmat, amikor egy személy érzékeli a szerencsétlenség, vagy ha közeledik a halál, vagy ha a rossz hajlam a világ ünnepli győzelem győzelem után, és úgy tűnik, hogy a hatalom jó kiszáradt, és a jóság szánják halál. " [1] Ezért azoknak, akik Istent szeretik, haza és népe bemutatja magát Ivan Aleksandrovich Ilin, a magyar vallásfilozófus, nemzeti filozófus, jogász, újságíró és irodalomkritikus.
- Alexey Pavlovich, csak Magyarországon történt újratemetése maradványait Általános Antona Ivanovicha Denikina és filozófus Ivana Aleksandrovicha Ilina. Érdekes lenne hallani a véleményét erről az eseményről, mint egy speciális orosz filozófia, és kérni, hogy mondjon pár szót erről a kiváló orosz gondolkodó.
- Ivan Ilyin egy utas az egyik filozófiai gőzhajók, amely küldtek 1922-ben a Nyugat legjobb képviselői az értelmiség. Ő nem csak nem jött, hogy a bíróság a szovjet rendszer, de letartóztatták hatszor, miután az egyik letartóztatások halálra ítélték, és csak a csoda tudott menekülni. Azt kell mondani, hogy a szovjet kormány nagyon jól tudta, hogy ki ő foglalkozott. Lenin egy könyvet olvas Ilyina „Hegel tanítása konkrétsága Isten és ember”, amely védett 1918-ban doktori értekezés a University of Moscow. Lenin azt mondta követőinek: „Miért nem írok Marx, Ilyin írt Hegel” - így gondolta nagy az intellektuális képességek az ellenfél. Ami szintén nem áll meg, hogy ki ő és kollégái a műhelyben kiközösítés, kizárás, ami nekik, az emberek mélyen szeretik hazájukat, ez volt egyenértékű fizikai halál.
Általánosságban elmondható, hogy a filozófia, a zene, az irodalom, Ilyin, először figyelni, hogy a lelki oldala. Néhány a szép stílus, nem az eredetiség, vagy az elegancia, de valójában milyen lelki valóság mögött mi folyik le. Ilina is jogosan nevezhető a filozófia szellemi bizonyítékokat. Ez a szellem a test, hogy tudja az igazságot az ember.
Újratemetése Ivana Ilina - nem csak diadala történelmi igazság a tisztességtelen kiutasítás Magyarországon a legjobb embereket, a értelmiség a legmagasabb értelemben a szó. Ez egy jogi aktus a lelki megtérés az orosz nemzet.
- De másrészt, a kiutasítás 1922 megmentette őket a fizikai kárt.
Valószínűleg van valami jó is, hogy a zsarnok nem lőni ezeket az embereket. De még mindig van, hogy folytassa a tény, hogy a kiutasítás a magyar írók és filozófusok 1922 jött az ideológiai diktatúra marxizmus az országban. Hazánk vált monoideologicheskuyu országban. Valóban, az első öt évben a forradalom után, annak ellenére, hogy ezek az év nagyon nehéz, szörnyű, szegény, évek, amikor az üldözés kezdődött a templomban, lövészet papok még mindig elégedetlenség volt megengedett. A felhasználók kifejthetik véleményüket egyetemi tanszékek, kinyílik és a filozófiai és irodalmi folyóiratokban. Azonban, azonnal és zárt.
Persze, van egy bizonyos százaléka elégedett történetek hibákat, mert az emberek, mint Ilyin volt képes folytatni a kreatív munkát a kivándorlás. Végtére is, a túlnyomó többség az ő legértékesebb munkák Ilyin tett a külföldi országokban. És ő készítette ezeket a műveket, a gondolkodás Magyarországon, hittel Magyarországon, a jövőt. Még olvasás német nyelvtanfolyamok orosz kultúra a kis közönség, amely öt vagy hat diák a német egyetemeken, úgy gondolta, hogy eljön az idő, és a szövegek Ezen előadások lesz a kereslet, így aprólékos alapossággal írta minden előadás. Lehetőség van ebben az esetben, természetesen, hogy a német pedantéria. Ilyin volt egy német anya. De ez is lehet tekinteni, különleges magyar forradalom előtti tudós komolysággal felé filozófiai és irodalmi munkát.
- ckazhite kérjük Alexey Pavlovich, valamint az Ön véleménye, a magyar közösség maga is filozófiai örökség és kreativitás tudja Ilina?
- Ilyin szerencsés és szerencsétlen. Luck kiadókkal. Yuriy Trofimovich Lisitsa, doktor a fizikai és matematikai tudományok, vette a keresztet, hogy tegye közzé gyűjteménye művei. Ha az összes volumene a levelezés, a kiadás mintegy 25 térfogat. A paradoxon az, hogy kezdett közzé egy profi matematikus. De ne csak közzé Ilyin. Rengeteg művekre a kéziratok, amelyek tartják az archívumban a University of Michigan, az Egyesült Államokban. Az archívum a hagyományozta Ilyin moszkvai egyetemi ő alma mater, de soha át Magyarországra. Úgy gondolom, hogy most, amikor az egyetem megkapta a szép épület a könyvtár a Veréb-hegy, beleértve felszerelve a megfelelő felszerelés tárolására levéltárak, arra lenne szükség, hogy visszatérjen erre végrendelet és az akarat a filozófus.
Másrészt, Ilyin és nem szerencse. Ilyin bizonyos mértékben ideológiai filozófus. Ez nyilvánvaló egyes rétegekben a munkája, ha megnézzük, például, hogy ez a munka, mint a problémáinkat”. Így gyakran a megítélése, hogy az, amit az úgynevezett „One Day”. Azzal az elvárással, konkrét politikai eredmények és az osztalék.
Még a kommunisták, akik elfelejtették, hogy ők a felelősek a vértanúhalála Magyarország és a kiutasítás a értelmiségiek, aktívan használja a saját politikai retorikában szövegek Ivana Ilina. Ebben az ideológiai felfogás, mint általában, vakmerő, kritikátlan, elvesztette a saját filozófiai mű; dolgozni Hegel „Hegel, mint a tanítás a konkrétság Isten és ember”, „axióma vallásos élmény”, „Éneklő Heart”, ahol Ilyin felismeri magát, mint egy filozófiatörténészként, teoretikus, a vallási gondolkodó.
A munka a jog történeti és filozófiai művek mozgott egy kicsit háttérbe szorult. Úgy tűnik számomra, hogy ma, a filozófiatörténészként kell egy ilyen pártatlan, és mentes a túlzott ideologism megközelítés örökség Ilyina. Ez nem von le a jelentőségét ez a szám, de elénk a rejtett rugók a filozófiai folyamat Magyarországon ezt a kort. Értelmezése Heritage Ilyina, filozófiai értelmezése hosszú távon továbbra is. Tudom, hogy egy könyv, amely kifejezetten a Ilyin. Ez a könyv a szentpétervári kutató I. Evlampieva. Meg kell jegyezni, hogy ő volt a St. Petersburg sokáig elég, egy tucat évvel ezelőtt, és az első olvasat, első olvasat általános olvasóközönség Magyarországon a munkájával Ilyin.
- Alexey Pavlovich, tudja, hogy Ivan Ilyin gyakran jelenik meg először, és a legtöbb esetben a ideológusa az ellenforradalom, radikális, mint mondják, egy lelkes antikommunista. Mennyire megfelelő a teljesítménye? Az Ön véleménye szerint mik a fő téma a stratégiai jövőkép?
A jobb, sőt, nem egy önkényes dolog, hogy a hatalmon lévők önkényesen hatóságoknak. A jobb van egy lelki értelemben ez alapján azok magasabb értéket, hogy megvédi a jobb oldalon. Ez valami őshonos szuverén normák a társadalom elit minden korban látja lelki szemei az emberek. Azok, akik létre jogi formák, kódok, nem jön ki velük, és nyissa meg őket a lelki bizonyítékokat. Ez az, ami erőt és ha valami, „só” törvény. Akkor biztosan jön az állam, ami jár egy ember alkotta törvény, mint a vas egy gépen. De ez lesz a szörnyű ország, ez lesz a börtönben, a pokol a földön, mert a jobb alapul antivalues.
By the way, Ilyin képviselője volt a kiváló jogfilozófia, amit kellett, a forradalom előtti Magyarországon. Diplomáját a Department of Philosophy of Law, és amelyet először egy tanár, majd egyetemi tanár az osztály jogi moszkvai egyetemen. Ez Pavel Ivanovich Novgorodtseva iskola, aki egy ellenfél a védelemhez való értekezés Ilina „Hegel, mint a tanítás a konkrétság Isten és ember”, amiért elnyerte a doktori helyett a mester, mert nem volt egyértelmű, képes lesz valaha is, gyűjtsük össze a tudományos tanács. Vörös Terror 1918-ban kezdődött - minden lehet letartóztatták bármelyik pillanatban.
- És még egy kérdés. Tud beszélni Ilyin mint filozófus már keretében az európai kultúra? Mit tudsz mondani ezzel kapcsolatban?
- Természetesen beszélhetünk Ilyin összefüggésben az európai kultúrát. Itt van miért. Például Hegel a francia egy ideje már teljesen feledésbe merült alak. A francia nem tudta, a német filozófia nem tudta Hegel. Ilyin könyvével egy bizonyos módon befolyásolta az érdeklődés Hegel Alexander Kozhevnikov # 040; # 041;. Kojeve Egyike volt a magyar menekültek Európában, visszavonult a fehér hadsereg. Kojeve adta a korai 30-as évek, a Sorbonne ő szemináriumokat „fenomenológiája Spirit”, amely később részt számos jól ismert európai értelmiségiek. Általa és Zhana Valya Hegel talált ébredés Franciaországban. Természetesen ez némi közvetett kapcsolat. Ez az egyik dolog.
Azt kell mondanom, hogy Ilyin egy zseniális német és végre sok előadások Európában # 040; és legfeljebb a második világháború jött sokszor a Baltikumban # 041;. Elég néhány könyvét megjelent német nyelvű. Úgy gondolom, hogy ez is végeznek bizonyos hatása az európai kultúrára.
Mellesleg, a szovjet időszakban Ilina számadatot nem teljesen eltávolítani a memóriából. AF Losev, aki meghívást kapott 1942 tanítani az újonnan felújított Filozófia Kar Moszkvai Állami Egyetem, vezető műhelyeket „Science of Logic” Hegel, a diákok ajánlott a könyvet Hegel Ilyin. Azonban, hogy hogyan ért véget, tudjuk: Losev nem dolgozott ott két éve, ő kizárták az egyetemi ürügyén fordítást a Pedagógiai Intézet. Lenin.
A sorsa az örökség Ivana Ilina azt mutatja, hogy Európa nem ismerik teljes mértékben a magyar filozófiai örökség, és talán nem különösebben akar megismerkedni vele. Európában van egy olyan hiedelem, hogy az orosz filozófia túl vallásos, és túl sok a nem-filozófiai előfeltevéseit. Ő nem lenne teljesen filozófia. Természetesen, ha összehasonlítjuk az orosz vallási hagyomány olyan gondolkodók, mint Derrida, Foucault, ez egészen más hagyomány. De Európában ez a szám, hogy a gondolkodás nem idegen a vallási háttér.
- De messze vannak az előtérben.
- Nem, ez nem így van. Például Pol Rikor, aki nem titkolta, hogy ő volt a protestáns és nagyrészt támaszkodott hermeneutika, melynek eredete a bibliai hermeneutika. Hogy ezeket a leszármazás, meg kell, hogy alaposan szemügyre a szövegeket. Emlékszem egy előadást P. Ricoeur a Moszkvai Egyetemen, ahol tisztelgett a magyar filozófusok, mint Bulgakov és Soloviev. Ez nem jelenti azt, hogy erősen hatott rá, de mi nem beszélünk a hatása egy bizonyos tipológiai hasonlóság.
Még Heidegger, aki ateista volt, néha az ő gondolata némileg átfedésben van az orosz filozófia. Művei megtalálhatók a zseniális. Pavlom Florenskim gondolatok értelmében a név, ikon, kép. Semyon Frank végén az élet, miután elolvasta Heidegger későbbi műveiben, bevallotta, hogy egész életében mentek ugyanazt a filozófiát. Nem véletlen, fenomenológia haydegerovskogo típusú népszerű katolikus egyetemeken.
Inkább egy előítélet, hogy az orosz filozófia annyira, gyökeresen eltér a nyugati filozófia, mint ahogy a vallásos a világi.
Ivan Ilyin a könyvében Hegel egy tökéletes példája ennek. Biztos vagyok benne, hogy a XX században Európában nem volt olyan műértő Hegel Ilyin, egy ember, aki olyan gondosan olvassa írásait németül. Az ő könyve - ez egy kísérlet, hogy értelmezze a vallási dráma Hegel, elképzelni a filozófia határozott lehetőség, az úton, gnosztikus, oldja meg a problémát a kapcsolat Isten és a teremtés. Vallási nézet opció lehetővé teszi, hogy nyissa ki a magyar filozófus a nyugati filozófia egyes pártok, amelyek nem összpontosítanak Európában is.
Az egyik végzős diákok Japán Horie Hiroyuki lefordították japán egyik korai művek Ivan Ilyin és ír előszót a antológiája orosz filozófia, amely készül a professzor a University of M. Mikosiba Cibo # 040; # 041;. Tokyo Ez azt jelenti, hogy nem csak a nyugati, hanem a keleti érdeklődés az orosz filozófia és különösen a filozófus Ivana Ilina növekszik.
- Mégis, szeretném fejezni ezt interjú kérdését, hogy a számunkra az Ön véleménye, az orosz értelmiség, a magyar nép, a legfontosabb és nélkülözhetetlen a kreatív gondolkodás az öröklési Ivana Ilina?
- Ez nem egyszerű kérdés. Azt mondanám, hogy véleményem szerint a legfontosabbak a „csendes szemlélődés”, a „szív énekel.” Ezek jól működik esik a lélek, vezetnek bennünket forma a szellem és a lélek, nyitott raktár emberi bölcsesség. Tudományos filozófia - ez a filozófia, hogy lehet valamit tanulni. Ha a filozófia nem tud tanítani semmit, és csak megzavarja, akkor nem merik nevezni tudományos filozófia. Ezek a munkák Ilyina, az én olvasási élmény, csak vagy, és „tudományos”, azaz tanul.
A Alekseem Pavlovichem Kozyrevym beszélt Ph.D. Gennady Samuylov