Ellenkultúra - alternatív kultúra
1) ifjúsági mozgalmak az 1960-as elutasító mainstream kultúra, mint a „kultúra az atyák”;
2) egy sor társadalmi-kulturális háttér, ellentétes alapelvek uralkodó egy adott kultúrában.
K. - történeti koncepció (meg kell különböztetni a szerkezeti fogalmak az alternatív kultúra). A kifejezés lépett amerikai szociológus T. Roszak, aki megpróbált felcímkézni a különböző mozgalmak ellen „papa” kultúra. Innen K. - nem önálló szubkultúra, de egy összeállás különböző ideológiák; Itt egyenlő feltételek mellett megállapodtak radikális baloldali filozófia, egzisztencializmus, neofreudiánusok, utópisztikus és a korai keresztény hagyomány, a romantika, a keleti misztika, az avantgárd a húszas évek gyakorlatának korai hippik és beatniks.
Az összes anarchia két tendenciák meghatározhatók a K: misztikus és politikai. Európában kontrkulturschikov célja az volt, hogy változtatni a politikai valóság az amerikai változat tárgya volt átalakuló tudat, így a tendenciájával pszichoaktív anyagok és Kelet vallási gyakorlatokat. Konfrontáció látható a vita a két ideológiák K. Roszak és Freud-marxista Gerberta Markuze. Közös platform - elégedetlenség az elnyomó civilizáció, amelyben a kultúra eszköze az elnyomás az egyén. Marcuse írta: „K. választották az ideológia a hagyományos vezetők - a politikusokat, de az ilyen gyanús számadatok a költők, írók és értelmiségiek. " A civilizáció a jövőben szerint Marcuse, „a művészet művészeti forma ki a gettóból, és vált egyfajta valóság.” Vége art - megtestesülő életében az ideális szépség. Ezért a destruktív módszerek kortárs művészek: a romboló potenciálja művészeti gyökerezik természeténél fogva.
Abból a szempontból Roszak outlook Marcuse eléggé radikális. Meg kell, hogy a lépés az európai tudományosság a keleti okkultizmus és primitív sámánizmus; lázadás elutasítja az elvet a civilizáció és a kultúra kisugárzása elnyomott lélek. Az a személy, nyitottnak kell lennie minden, mind az élet és a halál. Még radikálisabb amerikai pszichoanalitikus Norman Brown, a saját konstrukciók az átmenetet a költészet a politikát. Brown szerint „a képtelenség, hogy a halál” elkerülhetetlenül húzza emberiséget életben, ami normális az összes élőlények mind meghalnak: „A háború a halál tölti élet aggodalmak a múlt és a jövő, de abban a pillanatban, egy pillanatra az élet visszavonhatatlanul elveszett. Eternity - jelen van, és a fény egy holisztikus elképzelés a fizikai szervezet és a fizikai világ, most az isteni. "
K. feltételezi, hogy ez ne legyen hézag alany és tárgy között; Egy tipikus szlogenje a hatvanas évek - „! Paradise azonnal.” Ezért a fokozott érdeklődést az eszköz újraéleszteni óceáni egység érzését álló misztikus, költők és gyermekek elutasítása tudomány, megpróbálja elpusztítani a lényege a meglévő kultúrát. Staging élettér szerzett összesen karakter: kivirágzott teljesítmény történik, több ezer szabadtéri rock-fesztiválokon. Aztán született ironikus, posztmodern stílusban játszanak.
De a fő mező nem politikai vagy kulturális kezdett harcolni, és a tudat az emberek. Itt, a tanfolyam volt a kelet-pszicho-mágikus kultuszok indiánok és eredményeit a nyugati farmakológia. Így az ideológus K. Timoti Liri aktívan kínálják a legkiterjedtebb az LSD használatát. Az 1970-es, az ő pszichedelikus bibliája „Politics of Ecstasy”, ezt írta: „Ahelyett, hogy karó az egyetem adminisztratív épület, a fiataloknak meg kell hagyni egyetemen, és elutazik. Bár megértem azokat, akik égnek hívja fel kártyákat, én inkább, hogy ők ülnek a pszichedelikus trance otthon, és égett a száz dolláros számlát. " Tovább prédikátor forradalmi psychedelia, Terens Makkena, leírja az LSD, azt mondta: „milyen hatással van a tömeges disszidálás a közös értékek, különösen a szabályon alapulnak a hierarchia szentelt elnyomása tudat.”
CM. Alternatív, underground, önkormányzati, LSD, pszichedelia rendszer.
Herbert Marcuse (1898-1979) - német-amerikai filozófus, kulturális tudós, az egyik vezető képviselői a frankfurti iskola. A tanuló Heidegger. 1934 óta - a politikatudomány professzora az Egyesült Államokban. 1930 óta, a fejlődő „kritikai elmélet”, mely szerint az ipari társadalom kultúrája fenyegeti az egyéni szabadságot. Bevezette a „egydimenziós ember” és a „egydimenziós társadalom” (szinonimája all-out rendszer, ahol a legfőbb érték az ipari fejlesztés). Mint egy új igazság javasolt tiltakozás, „nagy elutasítás” a tagadás tagadása, totális forradalom, amely biztosítja, hogy kis csoportokban érkező „elve öröm”. Major működik: „Eros és civilizáció”, „egydimenziós ember”, „A fenomenológia a történelmi materializmus.”