Egység és a kultúrák sokféleségének - ez
Egység és sokrétű kultúrák
Ez a tendencia a tudatosság és megvédeni a saját megkülönböztető és megőrizni a kulturális hagyomány megerősíti azt az általános minta, hogy az emberiség, egyre kötve, és egy nem veszíti el az etnikai sokszínűségét. Továbbra is él egy nagyon sokszínű kulturális térben, és ez a sokszínűség nyilvánul meg a változó mintázat a városi agglomerációk és az egyedi jellemzői a vidéki közösségek szerte a világon.
A megjelenése az emberi társadalom
Az élet létezik a Földön mintegy 4 milliárd. Years. Mindezek alapján, az evolúció az ember, számozás több millió év meglehetősen rövid epizód. Az egyik legérdekesebb oldala az emberi evolúció áll az a tény, hogy ellentétben sok meglévő fajok, azt jelentik az egyetlen ága az egykor szerteágazó családfa, összeköt minket a mi primitív ősei - a főemlősök. Minden más emberszerű lények - Australopithecus, a Homo habilis, a Homo erectus és a másik élő különböző részein a Földön, nem voltak képesek teljes mértékben alkalmazkodni a környezeti változásokhoz. A modern ember tehát egyedülálló kilátás, annak ellenére, hogy a hatalmas különféle meglévő fizikai (faji) különbség a megjelenése és a test szerkezetét. Az evolúció a főemlősök pillanat volt a kezdete az ember, akkor általában a célra használja az ágyú. A legfrissebb ötletek a korai szakaszában az emberi evolúció, ezen a ponton kapcsolódik az egyik ága Australopithecus és nyúlik vissza mintegy 2 millió. Évekkel ezelőtt. A tudósok úgy vélik, az emberek egyedülálló képessége, hogy dolgozzon, és továbbítja a kultúra, bár egyes biológusok és a pszichológusok úgy vélik, hogy drugie.gie és állatfajok képesek erre.
Annak ellenére, hogy a hosszú elméleti vita és a hatalmas felhalmozott tudás, amennyiben nincs olyan egységes definíció a kultúra. Ez nem meglepő, mert ellentétben természettudományi, társadalomtudományi nem használ egyetlen rendszer módszertani eredetű. Önmagában a „tenyészet” kifejezésen több jelenségek, amelyek korrelálnak a különböző szintek és formák a valóság. Megpróbálja csökkenteni a tényleges sokrétű megnyilvánulásait úgy tűnik, hogy egyetlen formula hiába feladat. Definíció A kultúra által adott sok tudós sokáig, és a leginkább egyetemes és általános definíciójának kultúra meghatározása: „minden, ami létrejön, mint az emberi tevékenység eredményeképpen.” Általában a „kultúra” kifejezés az életmód, amely magában foglalja integratív integritását az emberi viselkedés, anyagi szempontból az élet és a lelki paramétereket. Ez az, amit ezek a legfontosabb területeken az emberek alkalmazkodnak környezetükhöz.
Néprajzi ismerteti és magyarázza a kulturálisan kondicionált gondolkodás és viselkedés a múlt és a modern társadalmakban. Mivel ez a részt, és részt tudósok a különböző országokban, különböző történelmi és kulturális tapasztalatokat, és azok leírását általában hivatkoznak más „idegen” népek és kultúrák, ez a tudomány a természet sokszínű. Ha az európai tudományos hagyomány már körül kialakult különböző elméletek a társadalom és a fogalom az emberek, a másik a tudományos hagyomány, elsősorban az Egyesült Államokban, úgy döntött, a fő témája a kultúra fogalma és főbb képviselői (F. Boas, C. Wissler, Kroeber A., J., és a Murdoch drugie.gie) megpróbálta leküzdeni etnocentrikus megközelítés.
Magyar néprajzi iskola kidolgozta elsősorban az Európai kanonokok és támaszkodott a hazai leírják a „egzotikus” élő népek Magyar Monarchia, és más részein a Föld (DN Anuchin, V. G. Bogoraz, DK Zelenin, a . Jochelson, SM Shirokogorov L. Ya. Shternberg). Idővel ez az iskola vette körül kialakult elmélet ethnos és etnogenezis gazdagítja a tudomány történeti rekonstrukciók süllyedés népek, a besorolások, valamint részletes néprajzi leírások (S. P. Tolsztov, MV Kryukov, LP Potapov, Yu. V. Bromley, Dolgikh, S. A. Tokarev, VP Alekseev, PI Puchkov, SA Arutyunov, Yu. V. Knorozov, V. I. Kozlov, K. V. Chistov, LA N. Gumilev, Yu. I. Semonov, G. E. Markov, VV Pimenov és drugie.gie).
Ethnos és etnikai
1) a létezését közös képviseletek tagjainak általános területi és történelmi eredetű, a közös nyelv, a közös jellemzői az anyagi és szellemi kultúra;
2) díszített politikai elképzelést otthon és a speciális intézmények, mint az állam, ami szintén részének kell tekinteni, hogy mi minősül a népképviseleti;
3) egyfajta megkülönböztető t. E. Tudatosság között a csoport tagjai tartoznak, és ennek alapján forma szolidaritás és a közös fellépés.
Továbbra is megtartja jelentőséget Maksom Veberom meghatározása etnikai csoport: ez egy olyan csoport, amelynek tagjai „egy szubjektív hit közös származású hasonlóságok miatt a fizikai megjelenésük vagy szokások, vagy mindkettő drugie.gogo együtt, vagy azért, mert a megosztott memória kolonizáció és a migráció. "
A fentiek alapján, a „nép” abban az értelemben, az etnikai közösség egy embercsoport, amelynek tagjai egy közös névvel, és kulturális elemek, van egy mítosz (változat) a közös eredet és a közös történelmi emlékezet, hogy kötődjenek egy adott területen, és a szolidaritás érzését.
A nevek számos nép telepedett alapján földrajzi, politikai és közigazgatási szempontból is, és részévé válik a tudat: a neve a csecsenek és ingusok származnak településnevek a csecsen-Aul és Angusht; Ukránok - a neve a történelmi területén az egykori Magyar Monarchia; Azeriek - származó torzult név Média Atropaténé ősi iráni tartományban; Üzbég, nogaj - a személynevek a kán nomád törzsi csoportok; Lettek, litvánok, észtek - ősi területi törzsi nevek; Grúzok - az eltorzult neve St. George (Gurdji). Nagyon gyakran az emberek, tudva és figyelembe a nevét a szomszédok nyelv anyanyelvükön nevét (ön) ejtsd nagyon eltérő: a grúzok nevezik magukat kartveli örmények - hi, stb az elképzelés, hogy minden nemzetnek néhány ősi, „igazi .. „, és nem önként vállalt, ez messze az igazságtól. Leggyakrabban a korai törzsi önmegjelölés (endoetnonimy) jelenti az egyes nyelveken egyszerűen „ember”, vagy néha „saját népe”, azaz a. E. Jelölések az emberi közösségek. Ezek az önálló neve „nyenyec”, „Nivkh”, „Ainu”, „inuit” (a Inuit Kanada és az észak. Alaszka), és még sokan mások. Értelmiségiek és aktivisták etno-politikai mozgalmak néha javára változik személynevekből mellett a »natív« vagy javára politikailag vonzóbbá és ígéretes. Különösen, ha ekzoetnonimy bármilyen negatív jelentéssel bír, mint például a „eszkimók” ( „azok, akik esznek nyers húst”), vagy „szamojédek”. Ezért, miután hazánkban komoly néprajzi kutatás, szamojédek váltak nyenyec nganaszan, szelkupban és emelkedése során a társadalmi mozgalmak a népek a sarkvidéki inuit eszkimók kezdődött (eszkimó - „az emberek”) végeztük. Néha átnevezés kezdeményezett sok motiváció nélkül, kizárólag abból a célból, hogy elhatároljuk a domináns kulturális rendszerek és politikai rendszerek, mint ahogy az a kísérlet, hogy változtat a tényen már volt ethnonym „jakutokkal” (a név az emberek, a magyar átvétele Evenki) az új embert „saha”. Sok nemzet több neve, ami tükröződik az enciklopédiában.
A tudósok hoztak létre egy tipológiát a különböző nyelvek besorolása úgynevezett nyelvcsaládok, amelyek a történelmi eredet (pl indoeurópai és afroázsiai nyelvcsalád). Mintegy 12 nyelv családjára fedezésére mintegy 96% -át a világ nyelveinek. Az viszont minden család oszlik alcsaládba vagy fióktelep (római, német, szláv és t. D.), amely a nyelv közelebb áll egymáshoz, mint más nyelveken egység. Nyelv osztályozás fejlesztése zajlik. A teljes csoport nyelvcsaládok, amelyek elsősorban az akadémiai rendszer, sokkal kevésbé fontos, mint az azonosító kulturális affinitása érintkező emberek. Azonban gyakran használják a modern politikai célokra (nyilatkozatok észtek mellett a finnugor népek, a Magyar türk szolidaritási projekteket, és így tovább. D.).
Írott nyelv meg kell különböztetni a beszélt nyelv. A világban kevés jól fejlett írott nyelvvel, egy kicsit több, mint 100. A XIX-XX században. Írás jött létre, nagyrészt erőfeszítéseinek köszönhetően a keresztény misszionáriusok és a Szovjetunió - ennek keretében az állami politika - a több száz korábban íratlan nyelv, de a kötet megjelent irodalom következő nyelveken nagyon kicsi (főleg vallási szövegek, alapozók és tankönyv az általános iskolák, néha külön termék irodalom és a folklór).
Etnogenezise és etnikai története
Településszerkezet és a települések
Minden társadalomban, az emberek használni tér összhangban kulturális hagyományok vagy a hagyomány a domináns kultúra. Szervezése és helykihasználás érdekében letelepedési és szállás fontos tényező a kulturális identitás. Alapvető kereteit a történelmi és összehasonlító vizsgálata településtípusok nyújt sok régészeti kutatás. A javasolt kanadai tudós B. A trigger tipológia három szintje van terjedés: egyedi lakás közösségi település (ház karakter helye a közösségen belül), zonális település (települési karakter helyen a természeti tájat). Néprajzi tanulmányok azt mutatják, egy hatalmas különféle anyagból készült alkatrészeket típusú és szervezése haza. Az egyének és csoportok használják a különböző települési struktúra egyszerű struktúrák és természetes védelem (például barlangok, a szél akadályokat, sátrak, bódék, stb ...), a bonyolultabb (ház a szilárd, a teljes lakóépületek,
Hogy mi a „Egység és a kulturális sokszínűség” más szótárak:
Az arány a nevelő, civilizált és kulturális megközelítés a közösségi fejlődés - rövid távon civilizáció használják különböző módon: először, mint egy történelmi lépés volt az emberiség fejlődésének, ami után kezdődött a barbárság és képződése jellemzi az osztályok, az állam, az urbanizáció és a megjelenése ... ... Kis szinonimaszótár világ Filozófia
Magyar Szovjet Szocialista Szövetségi Köztársaság, az Orosz Föderáció (közoktatás, valamint a kulturális és oktatási intézmények) - VIII. Oktatási, kulturális és oktatási intézmények = A történelem közoktatás területén a RSFSR nyúlik vissza ókorban. A Kijevi Rusz elemi műveltség volt széles körben elterjedt a különböző szegmenseiben a lakosság, mit ... ... A Nagy Szovjet Enciklopédia
Filozófia a szovjet és posztszovjet Magyarország - 1. A szovjet időszakban. Fejlesztési filozófiai gondolkodás Magyarországon 1917 után megváltozott. Mn. képviselői a vallási filozófiák, érvényesült a végén. XIX kezdet. XX században. kizárták, vagy vándoroltak ki az országból. ... ... orosz filozófia. enciklopédia
Igazság és módszer. Főbb jellemzői filozófiai hermeneutika - „Igazság és módszer. A főbb jellemzői a filozófiai hermeneutika munkája Gadamer (1960) áll a középpontjában a heves vita több évtizede, és befolyásolja a kialakulását modern német irodalom, a pszichoanalízis ... History of Philosophy: Encyclopedia
Igazság és módszer. A főbb jellemzői a filozófiai hermeneutika - munkája Gadamer (1960) áll a középpontjában a heves vita több évtizede, és befolyásolja a kialakulását modern német irodalom, a pszichoanalízis és neomarxizmus, valamint elméleteket a ... ... History of Philosophy: Encyclopedia
Jas Otan - Public egyesület "Youth szárny" Zhas Otan "a Népi Demokrata Párt" Nur Otan "" ... Wikipedia
Osztályozása versenyek (fenotípusok) - lásd még: „Faji tipológia” a cikket V. A. Tishkova „Egység és a kultúrák sokféleségének.” Kaukázusi (eurázsiai) verseny formájában atlanti Észak Fehér-tenger Balti Balti átmeneti (közbenső) alkotja az Alpine közel-keleti ... Encyclopedia „népek és vallások a világ”
Csecsen-Aul - A falu csecsen Aul Chechan, Chechana Ország VengriyaVengriya ... Wikipedia