Dialektikája és a metafizika annak alternatíváit dogmatizmus, álokoskodás és eklektika - studopediya
A dialektika nem csak elmélet a fejlődés minden dolog. Ezzel együtt vannak más elméletek hasonló pre-tárgya filozófiai érdeklődés (fejlődés), amelyek szintén filozófiai módszerekkel. Gyakran előfordul, hogy az adatok szemben dialektikus elmélet.
By dialektikus alternatíva tartalmazza: metafizika, „negatív” dialektikát álokoskodás, eklektikus dogmatizmus, a relativizmus.
A metafizika a fő alternatíva a dialektika. Ez annak köszönhető, hogy yasnyaetsya:
- metafizikai, mint dialektikus fejlett, befogadó forráspontú elmélet;
- sok az azonos problémák abból a szempontból metafizika keres, pro-dialektikus ellentétek.
A történelem filozófiai gondolkodás ott nem csak a dialektika, hanem annak ellenkezője. Ezek közé tartozik, először is, metafizika, vagy „anti-dialektikus” definíció G.Gegelya, mert így a filozófiai gondolkodás.
Abban a vizsgálatban, a dialektikus módszer metafizika után Hegel érteni az ellenkező dialektikus módszer a gondolkodás. A koncepció a metafizika nyúlik vissza ókorban. Miután a görög tudós Andronicusszal. intézi a Aristoteles, majd egy csoport munkája a fizika helyezett egy értekezést a problémákat a lét és tudás. És ott volt a kifejezés meta - után, a fizika - a természet. De a történelem, a filozófia e módszer rögzült, mint az ellenkezője Hegel a fejlődés megértésében. Metafizika megjelent az ókori Görögországban a Eleatic iskolában. Így Parmenides úgy vélte, hogy „van rögzítve egy labdát két részből álló, a fény és a sötétség Arisztotelész alatt működik metafizikai érteni tanát első elvek és okoz minden meglévő Előnyösen ebben értelmében - .. Mivel a tudomány a lény - ezt a kifejezést használták HVShv .
A középkorban az elemek metafizikai gondolkodás kifejezést nyertek az alapvető dogmája a kereszténység és a vallási filozófia „Minden, ami minden, ami Istentől származik.” Végtére is, miközben a világ nézve szempontjából elvének állandóság, mint valami egyszer s mindenkorra, a kitöltött és sérthetetlen. Ez a világ állítólag szigorúan szabályozott, létezik egy hierarchia. A középkorban, a metafizika szolgált a célja a teológiai igazolása Isten létezését.
A fénykorában metafizika jött XVII-HVShvv. Abban az időben, a „metafizika” szerzett egy másik hang -, mint a nem-dialektikus gondolkodás tagadja a kommunikáció és az általános fejlesztési benne (H.Volf et al.). A dominancia metafizika a filozófia járt a prevalenciája matematika és a mechanika a tudományos ismeretek. Természetrajza az időben, hogy lássa a dolgokat és folyamatok természet egymástól elszigetelten, függetlenül attól, hogy általános összefüggés. Az alanyokat tekintik megváltoztathatatlan, egyszer és mindenkorra az adatokat. Az anyagi világ értelmezi, mint egy hatalmas mechanizmus, és egy férfi - mint egy autó, miközben gondolkodás. A gazdagságát és sokféleségét formáinak mozgás csökkent elsősorban a mechanikai eljárásokkal. Világ által megvizsgált részek, és nem egységes egészként. A metafizika az idő nem csak a „szabály” a természettudományok, hanem bekerült a filozófia és a behatolt neki a lelkét. A történeti tudományok az elképzelést, a társadalmi haladás és az egység a történelem a világ még nem fogadta el, kivéve néhány találgatások róla.
A tizenkilencedik században alapján a nagy eredményeket ért el a természettudományok (T.Shvann. Charles Darwin et al.), Történelmi (I.Gerder.) És a filozófia (G.Gegel et al.) Metafizika „okozott nagyon súlyos csapást, mert három nagy felfedezések természettudományos, amely megnyitotta az utat a fejlődés a dialektikus:
1. A törvény a energia átalakítása;
2. A tanítás a celluláris szerkezete élőlények;
3. Darwin evolúciós elmélete.
Ez annyira értelmetlen tagadják a szerves kapcsolat a világon, és a fejlesztési idővel. Ez kimutatta, egy jó kapcsolat a természet és a társadalom, az ember és a világ, anyag és szellem. Metafizikát tudomány már gyakorlatilag kiszorította, bár túlélte a nem-dialektikus gondolkodásmód férfi
Ha dialektika kiemeli összetettsége élet és a tudás, hogy a metafizika jellemzi egyszerűsített megközelítést valóság és annak ismerete. Ezzel a módszerrel, lényegében megtagadva összekapcsolás és fejlesztési események, és a jellegzetes elegendőnek tekinthető korlátozott egyértelmű becsléseket.
1. Az objektum a metafizika tekintik egy egyszerű (mechanikus) részek összege; a készlet anélkül, hogy figyelembe véve a bonyolult viszonyát ezen alkotóelemek. Képletesen szólva metafizikus az egyes fák nem látja az erdőt. Ennek módja a gondolkodás metafizika - ez is egy egydimenziós (egyoldalas) Tekintettel a tárgy, túlzás vagy egy kifejezés benne így vagy egy másik fél (például újraértékelése ember szerepe a történelemben).
2. A tipikus metafizikai negáltja belső erő, és át külsőleg, kívül a témában. Például, Arisztotelész ekként aktív „forma” Plato - az örök ötlet. Hegel hitt forrás titokzatos „abszolút eszme”, és Newton - a „mozgatója” a világegyetem. A keresztény tanítás külső (természetfeletti) kell tekinteni a forrása minden, az Isten. Fejlesztési metafizikus csupán érteni egyszerű csökkentése vagy növelése (felül) megváltoztatása nélkül minősége és jellemzői a tárgy szerkezetét. Ebben az esetben a mozgás jelenik meg, mint egy közönséges mozgás egy kört, és nem megy túl a határértékeket.
3. A metafizika ellentétben a régi és az új fejlesztés, mint egy állítólag független egymástól genetikailag -ról eredetű. Ennek alapján, és az ilyen jelenségek merülnek az emberi elme, mint az anarchizmus, a nihilizmus, stb Magyarországon a nihilizmus nyilvánult meg, különösen formájában bolsevizmus, mint a teljes gyakorlat ( „a földre”), elutasította a múltban az ország, a tapasztalat és a hagyomány, mint állítólag nem jogosult fennmaradását.
Ellentétben a metafizika, a dialektikát nem csökkenti a fejlesztési csak egy egyszerű felhalmozódása mennyiségi változások, a növekedés a téma. Ebből kiderül, az ellentmondásokat a fejlesztés és ugrások, átmenetek tárgyakat az ellenkezője, hogy kialakult egy minőségileg új és különböző komplex folyamat, ami fejlődését kísérő. Metafizikai gondolkodási stílus létezik a tudományban, az ideológia, a politika. Nagyon elterjedt a hétköznapi tudás az emberek. Melyek a leggyakoribb megnyilvánulásai a metafizika.
Vannak a következő különbség a metafizika a dialektika:
- kapcsolatokról szóló régi és új - ha a dialektika felismeri a kapcsolatot a régi és az új metafizika teljesen elutasítja őket, azt hiszik, hogy az új kiszorítja a régi teljesen;
- az oka a mozgás szerint - a metafizika a mozgás, nem tudja folytatni a kérdés is, az oka a NE-mozgalom kíván létrehozni egy külső kezdeti lökés;
- A kapcsolat a mennyiségi és minőségi - a támogatói IU-tafiziki nem látja a kapcsolatot a mennyiség és a minőség. Szerintük, a számos változás mennyisége miatt (Ove-lichenie, csökkentés, stb ...), a minősége miatt változik Ka-működés (azaz önmagában javul, degradált);
- a menetirány. fejlesztés - ha Dialek teak úgy véli, hogy a fejlődés zajlik elsősorban a Nap-szárak spirál metafizika elismeri a fejlesztés akár a közvetlen enyém, vagy kör, vagy nem ismeri a fejlődési irány;
- a rendszer a gondolat - ha a dialektikus gondolkodásmód jön a lépéseket „tézis - antitézis - szintézis”, metafizikai-cal alapul formula a „vagy - vagy”, hacsak nem azt jelenti - a”, azaz a metafizikai gondolkodás, rugalmatlan és egyoldalú;
- kapcsolatban a környező valóság - a dialektika wi-dit világ sokféleségét (színlátás), és a metafizika - monoton, az az elv, a „fekete - fehér”;
- kapcsolatban megismerés - szerinti dialektika megismerés egy fokozatos folyamat, és koncentrált, hogy abszolút igazság, soros amíg elérését megismerhető (tekintetében-ING) igaz (azaz, az egyszerű, hogy a komplex és, tekintettel azok abszolút egység);
- szerint a metafizika abszolút igazság lehet ismert egyszer mo-schyu nadchuvstvennyh és sverhopytnyh fogadások viselése „umozri-nek” jellegű;
- kapcsolatban a külvilággal - a dialektika, hogy a világot a TSE-fragmentáció sor, összekapcsolt, a metafizika - álló részleg-CIÓ a dolgok és jelenségek.
Így. metafizika és dialektika két átellenes-WIDE elméleti megértése a rendszer valóban fejlődését. A fő különbség kapcsolódnak a megértés okainak közlekedési kérdésekre, összeköti a régi és az új, a mennyiség és a minőség, irány-lustaság, a gondolkodás, a tudás, az integritás, a világ, a kapcsolat a világ.
Mi azonban ne gondoljuk, hogy a metafizika - a pusztán reagáló konzisztens elmélet. A modern filozófia (különösen a nyugati) metafizika elismert egyenrangú elmélet, módszer, valamint a dialektika, mint néhány filozófus inkább a metafizikai kép az egér-ment a dialektika.
A szovjet utáni szovjet, magyar filozófia inkább a dialektika, az úgynevezett hagyományos osztály-cal „konzervatív” dialektikus
Ugyanakkor a dialektika irányába létezik, alter-natív gyakori ( „konzervatív”) dialektika - az úgynevezett „negatív” dialektikát.
„Negatív” dialektika elpusztítja számos jól bevált posztulátumain dialektikus-scheprinyatoy eldobja a rendelkezések, amelyek már vált dogma, egy kritikusabb néz önmagára és a környező világot.
Alapítók és prominens képviselői "negatív" dialektikát volt Theodor Adorno (1903-1969), Jean-Pol Sartr (1905-1980).
Tudja azonosítani a fő gondolata a negatív dialektika. megkülönböztetni-nek azt a szokásos „konzervatív”:
- A dialektika lehet csak a „negatív” - kritikus csúsztassa lektika nem figyelni, hogy minden a régi, hagyományos bölcsesség;
- dialektikus kell folyamatosan, minden tárgy, jelenség, meg egy ok arra, hogy kritizálják, kérdés mindent, kritizálni mindent, mindent tagadni;
- Új kell teljesen és visszavonhatatlanul elutasítja a régi, majd kritika, a megállapítás több új (azaz dia-lektika kell tovább és tovább, hogy ne maradjon a helyén, átlépni az összes akadályt);
- „Negatív” (kritikus) dialektika nincs objektív zna-cheniya, hogy csak a tudat, mert mindent-elutasítják, és csak a vitatott tudat
- tagadás tagadása soha nem megy egy pozitív (locat reprezentációk ideális), akkor folyamatosan tagadják, és tegye ki a Cree-kullancs minden jelenség a valóság.
Metafizika és „negatív” dialektikát önálló parkoló kormányzati, kidolgozott egy elméletet szemben dialektika.
Rajtuk kívül vannak filozófiai megközelítések (módszerek, metoxi-sorok), dialektikus alternatíva, de nem független Mie-elmélet: eklektikus álokoskodás dogma, relativitáselmélet.
A relativizmus - az eredmények értelmezése a kész ismeret.
Eklektika - az építési elméleti igazságok alapján szabad pro-keverő, amely egyesíti az eltérő tényállás létrehozása mesterséges szellemi konstrukciók.
Álokoskodás - megszüntetése hamis tény, de érzékelhető jobb formában levonás hamis érvelés, társ-torye hibásan benyújtott helyes.
Dogmatizmus - a megítélése bármely rendelkezés eredetileg egy be nem bizonyított, de az abszolút igazság, a merevséget gondolkodás, az érvelés, tekintettel a környező miru.-
Dialektika alapvetően ellentétes a dogmatizmus, amely bekapcsolja elmélet megcsontosodott tanítás. Dogmatizmus kritizálták már az ókori görög filozófusok, különösen képviselői szkepticizmus lépett filozófiai gondolkodás a kifejezés is. De a dogmatizmus nem csak a régi, de örökké reprodukálására minden fejlődési szakaszban az emberi gondolkodás jelenség. Dogmatizmus abban nyilvánul meg, hogy objektíven, az igazi pillanatok kezelik, tekintet nélkül, megfelelő idő és hely.
Dogmatizmus hangsúlyozza a fejlődés fenntarthatóságának idő és a tudás. Ez egy nem kritikus és nem kreatív ( „befagyott”) gondolkodásmód> It -. Gondolkodás dogmákat, amelyek érzékelik vitathatatlan és megváltoztathatatlan (például a dogma, a keresztény hit, a dogma klasszikus marxizmus it.d.
A klasszikus példa a dogmatizmus - tabu. Tabu - ez dogmatized félrevezető. A középkorban a szövegek szentírás kezelték örök igazságokat, amelyek inkább egy tapasztalt, kísérleti vizsgálata jellegű. Dialektikus gondolkodásmód nyilvánul kísérletek bekebelezni az igazság túl a képességeit annak alkalmazhatóságát.
Éppen ellenkezőleg, a relativizmus és kiosztja absolutizes idő változékonysága a fejlesztési és megismerés. Hérakleitosz ismert, azt állította, hogy az egyik ugyanabba a folyóba kétszer nem tud belépni. Honfitársa Cratylus is tovább ment, mondván, hogy ugyanabba a folyóba nem tud belépni még egyszer. Elmondása szerint, tekintettel a hozam az összes dolgot, mindenesetre vsegda.prevraschaetsya a folyamatos stream a változások és eltűnések, amelyeknek semmi állandó és biztos. Cratylus felajánlották, hogy nem is hívja egy ásó ásó, és csak pont őket az ujjaival. Úgy vélte, hogy minden állítás igaz, és ezért minden egyes személy a saját igazságot. Hívei Protagorasz és Leontinoi Gorgiasz is vallott elveit relativizmus, azt hiszik, hogy az állítólagos „nem létezik”, és „semmi sem lehetetlen, hogy tudja.”
Álokoskodás is tekinthető megnyilvánulása metafizikai gondolkodás. Ez egy tudatos alkalmazása helytelen önkényes, az ítélet és az érvelés. Álokoskodás valójában - egy helyettesítése fogalmak, szóbeli trükkök és trükkök, stb Egy példa a szofisztika egy mondás az ősi filozófusok „Ki hazudik, azt mondja, amit nem, de ez nem létezik, nem lehet azt mondani tehát, nem lehet hazudni ...”
Eklektikus olyan vegyület különböző, gyakran egymásnak ellentmondó nézetek és elképzelések, elvek és elméletek. Ez alapján keletkezik, a vágy, hogy minden oldalról a téma, és kifejezni őket egy teljesebb tudást. Azonban, ennek eredményeként az érvényességi torz lehet, mert a látómező eltűnik alapvető minőségi a tárgy, a lényeg, amely, mint oldja között az összes többi jellemzői a tárgy is vizsgálták.
Apropó metafizika, méltánytalan lenne lekicsinyelni a kognitív képességeket. Valóban, a mindennapi életben van vezetve az emberek nagy többsége nem csupán elméleti ismereteket, hanem egyszerűen a hétköznapi fogalmakat. Ezért a mindennapi életben ez a fő metafizikai racionális módon (nem elméleti) gondolkodás. A szavai Engels, ez szolgál az emberi szükségletek belül „négy fal hazájának”, és ez a fő területe annak alkalmazását. Éppen ezért a metafizikai jellegű tudatosság és a megismerés ez teljesen természetes a legtöbb ember számára, hogy „igazolja” a metafizika. Kezében egy bizonyos „gabona” igazság, akkor is szolgálhatnak kiegészítéseként a dialektikus kilátás nyílik a világ, ami által létrehozott eszközök elméleti gondolkodás. Mint látható, a dialektika - egy olyan rendszer, filozófiai ismeretek kommunikáció, interakció és a fejlődés, az emberi világban. Ezt tükrözi a kognitív, ideológiai jelentősége.
Az érték a dialektika, mint a fejlesztés az elmélet és módszer filozófiai gondolkodás nem lehet túlbecsülni, sem alábecsülni. Meg kell őrizni, mint egy fontos filozófiai kultúra az emberiség, a vagyon az ő tanulási tapasztalat. Feltárása a természet kritikus és kreatív gondolkodás, hogy mind maga a fajta gondolkodás, amely gazdag elméleti és módszertani lehetőségeit.
Szóval dialektika látja az anyagi világ tekintve egység, a belső ellentmondások és a mozgás fejlődését. Így dialektika foglal egy bizonyos rést a szerkezet a filozófiai tudás, mint egy egység az elmélet és a módszer a gondolkodás.