Court of Osiris - Orosz Történelmi Könyvtár
bíróság Osiris
Óegyiptomi papság ügyesen legyőzni élettartam egyiptomi vallási fogalmak, és az istenek a szolgáltatás fontos, ha nem az egyetlen célja az életüket. Azt tanította, hogy ne csak a komfort az ajándék az istenek, a boldogság hatása jámbor és gondolatok, boldogtalanság következtében a gonosz, de a szeme túl a Föld életében, posztumusz sors, úgy vélik, hogy a sorsa a lélek a túlvilágon függ a viselkedését az emberek a földön. Ez a sors döntött a bíróság az az alvilág istene, Osiris.
A bejáratnál a bíróság Osiris ül a dombon Eater (Pogloschatel) - egy szörnyeteg, mint egy víziló; szájjal, mint a görög Cerberus. A bejárat a díszes oszlopok, az előszoba, a palotája a halott; mennyezeti csarnok ez a palota többi oszlopokon. Az előszobában ül a trónra a bíró a halott Osiris, mint egy múmia, koronával a fején, és a csapás az ívelt tetején a személyzet a kezében. Mindkét oldalán a fal szobájába ült 42 szellem; Rájöttem, némelyik egészen emberi, a másik - a feje különböző állatok. Ezek tagjai a bíróság kiejtésével ítéletet abban a kérdésben, 42 tiltott egyiptomi vallásban a halálos bűnök, ártatlan, amely felhívja magára az elhunyt. Bíró trónja Osiris körül víz. A lótuszvirág rajta ábrázolja a négy „királyság a halott szellem”, a feje a humán, majom, sólyom és sakál; emberi belső szervek is szentelt e szellemek, mindegyiket külön-külön.
Mérleg szív írástudó Hunefera az alvilágba bíróság az isten Osiris. "Book of the Dead"
A másik végén a szoba az elhunyt. Maat. az istennő az igazság és az igazságosság, díszített szimbóluma, egy strucc toll, találkozik vele, és vezet az igazságosság mérleget melynek súlya szíve: egy csésze van elhelyezve, a másik - egy strucc toll, vagy hogy egy kis szobor az istennő. Üzleti foglalkozó súlyú isten Hórusz. ábrázolták sólyom feje és karmester anubis halott. amelyben a fejét egy sakál. Isten Letters and Science One. A feje egy ibis állt a nád és tabletták írásbeli rögzítésére a mérési eredmények és a büntetés. A kihallgatás és vallomás bűnök nem ítélték a fenséges erkölcsi értelemben. Ember, a közelgő tárgyalás Osiris, nem hatja át szerény bánatában bűnösség, és utal a megfelelőségi életük a törvény: nem lépi szent szertartások; Nem szemrehányást szava sem a király, sem az apa, sem az istenek, nem volt tiszteletlenség őket; se nem tolvaj, se részegesek, se házasságtörők, sem a gyilkos; Nem hazudok, nem adnak hamis eskü, nem rázza a fejét, és hallgatta a szavakat az igazság; Nem volt egy képmutató; a vallásosság nem volt színlelt; nem volt egy becsmérlő; Megölte, és nem evett szent állat nem bűnös hiba kialakult gyakorlat és Bogomolov; nem lopott semmit az áldozatok az istenek, nem lopott semmit a szentélyek, és így tovább. d. Valószínűleg a történetet a tárgyalás Osiris benyújtott görögök emelkedik a téves elképzelést, hogy már a földön, rögtön halála után a férfi tette tárgyalás és a gonosz veszik el a kiváltságot, hogy Entombed és ha ez a félelem volt, sok királyok uralkodása igaz motiváció.
A sorsa a lelkek után kiejtésével mondat Osiris bemutatja a képeket a sírban Ramszesz fáraó V. A lelkek, akik éltek jámboran és igazságosan, menjen az égi régióban, ahol a magasabb istenek élnek. Megújult az élet vize, hogy ömlik rájuk a perzsák (az élet fája), az istennő Nut. - az előfutára a mi kikiáltották a halott: igen Osiris megadja a hideg víz! - és támasztja alá a gyümölcsöt, melyet ő amit eteti őket, a lelkeket az igazak mennek keresztül az alvilág, ahol sok szörnyű szörnyek, kígyók, krokodilok, és jönnek a mezőket az áldott. Ők megalapozottan udvari élet paradicsomi ártatlanság és az öröm. Ők foglalkoznak a vidéki munka van, könnyezés a mennyei gyümölcs a fák, séta a virágágyások és utakat; fürdött égi vizek; összegyűjtse a betakarítás enni magukat, és hogy egy része az összeszerelt istenek az áldozat; örvendezzünk és élvezni a látványt a nap - Ra.
Supplicant térdelő előtt Osiris Ani a királyság a halott. Osiris - az Isis istennő és Nephthys
Mint más keleti népek, az egyiptomiak hittek a lélekvándorlás, ami abból áll, hogy időről időre, a lélek visszatér a földre, és él a test egy ember vagy állat. De úgy tűnik, hogy az egyiptomi a visszatérés a lélek a földre nem tekinthető büntetésnek, mint a hit az indiánok; éppen ellenkezőleg, az egyiptomiak imádkoztak az elhunyt hagytuk hogy visszatérjen a földre és megtesz minden olyan szervezet szeretne vele. - sírja Ramszesz V ábrázolt és szenvedés által tapasztalt rabok Osiris, nem világít az isteni V A különböző részein az alvilág, az őrök, akik a fegyveres démonok vannak ábrázolva vörös ördögöket meggyötört lelkek fekete, néhány formájában az emberek, mások - a forma a madarak emberi fej. Némelyikük kötve tét, és a démonok vágjuk kardjukkal; egyéb hosszú sorok, amelyek fejetlen; Néhány lógott a lába, a másik zuhant forrásban üstök; démonok üldözik a disznó - kétségkívül is a lélek a bűnöst. Az emberi képzelet mindig gyümölcsöző a találmány kínzás - és a keresztény idők Dante költészete Ada. és egyiptomi ókor.
Proceedings of the görög írók, amelyben az egyiptomi reinkarnáció tűnik a tisztulási folyamat bűnösök nehéz összeegyeztetni az adatokat műemlékek. Lehet, hogy a tanítás a közvetlen megtorlás a halál után, körülbelül menny és pokol kell tekinteni, mint egy ősi hit és dogma a lélekvándorlás, amely szerint a Hérodotosz tarthat háromezer éves volt, egy új tant. E szerint a dogma, attól függ, hogy az a személy, hogy csökkentsék egy istenfélő életet, míg a földi zarándokút, amely után a lelke megtisztul és boldog. Az örök kínjait a pokol ítéletét követően Osiris sem; előbb vagy utóbb, de biztosan jön egy nyugalmi állapotban, a kívánt keleti országokban az emberek. Az ilyen gondolat bizonyítéka vallás alapja, mint egy egyiptomi, a megdicsőülés a természet.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.