Costume indián törzsek
Kezdetben Észak-Amerikában több különböző, hagyományos stílusú ruha. Szinte minden amerikai indián törzs volt a saját jellegzetes stílusa a ruhát, és az emberek gyakran azonosulnak azzal, amit törzs egy személy által a ruhák, kalapok, és ékszereket.
A legtöbb amerikai indián törzsek a férfiak viseltek ágyékkötők (hosszú, téglalap alakú bőrdarab vagy ronggyal, alá dugva az övet, így a szárnyak esett előtte és mögötte). Más törzsek indiánok, férfiak viseltek rövid kockás szoknya vagy nadrág helyett szőr loincloth.
A legtöbb indiai férfiak nem használja az ing, de a harcosok a indiánok viselt speciális katonai ing szarvasbőr, díszített hermelin farok, szőrme és gyöngyfűzés. A legtöbb nő az amerikai indiánok viselt szoknyát és nadrágot, bár a hossza a tervezés és az anyagi szoknyák változott törzsről törzsre.
Egyes amerikai indián kultúrák, női ing volt kötelező, és általában tekinteni, mint egy kabátot, míg mások, a nők mindig hordott tunikák vagy köpenyt a nyilvánosság előtt. És a nők egyes törzsek hordtak ruhák, egyrészes, mint például a Cheyenne ruha szarvasbőr.
Szinte az összes amerikai indiánok volt valamilyen mokaszin (erős bőr cipő), vagy Mukluk (nehezebb cipő), a stílusok cipő, amely különbözik a törzsről törzsre. A legtöbb törzs használt kabátok hidegebb időjárás, de néhány északi törzsek viselt parkas. Kalap volt megkülönböztető minden egyes törzs.
Miután a gyarmatosítás amerikai indiánok kezdett átöltözni. Egyrészt, mert az indián törzsek kiűzték a saját ősi földeket, és arra kényszerül, hogy közelebbi kapcsolatba kerüljenek egymással, kezdett kölcsön egy részét a törzsi ruhában egymástól, és így szarvasbőr ruha, fejdísz tollak szőtt paplanok lett népszerű indiánok a különböző törzsek.
És az indiánok elkezdték alkalmazkodni egyes részei az európai ruha, hogy a saját stílusát a díszítő ruhák megkülönböztető gyöngysor és a hagyományos minták. Ez ruházat nem amerikai születésű, de a 1800. évi ben ismerték az indiánok kopás.
Ilyen posztkoloniális hagyományos öltözék magában gyöngyös kabátok és ingek szalagokkal, szoknya zavart Seminole. szatén sál, gyapjú pulóverek, jingle ruha és a ruha Cherokee könnyek. Ma már a legtöbb amerikai indiánok kortárs amerikai és kanadai ruhákat, a mindennapi életben; Azonban még mindig vannak emberek, akik viselni a hagyományos ruhát.
Néhány hagyományos indiai ruhák, mint a szarvasbőr ruha szalaggal és gyöngyös mokaszin, még kopott sok törzs, különösen a hivatalos alkalmakkor. Mások, mint például a loincloth, leggings, kalapok csak gyógyítók és öltözött vallási szertartások. Általában az amerikai indiánok használja a „díszben” hagyományos ruhát, amelyet használnak ünnepi alkalmakkor.
Sunny fejdísz
Ábrák az emberek egy napsütéses kalapok, lefagyasztjuk ősi táncok, mondván, hogy a történelem fejfedő van évezredben. Született a Nap-ruha lehet, mint Szibéria és Amerikában. Én személy gondolhatjuk, hogy miután az összes Amerikában volt a bölcsője a kultúra Sun sapka, amely kiterjed a területén az Óvilág keresztül Beringia ősei az amerikai indiánok.
Mi Sunny frizura?
Az eredeti jelentése Sunny Fejfedők tartósított között hagyományos sámánok Szibéria, amely a mai napig megőrizte a hagyomány indián hazájában.
Szinte az összes európai népek, Szibériában és Amerikában nem volt a koncepció a Tree of the World, térben és időben dimenziója az univerzumban. Kezdve a germán mitológiában, és befejezve az inka tetején az Életfa élt a Golden Eagle vagy a Sun Eagle. Ez a hagyományos felfogás az univerzum menteni a germán pogányok, és az amerikai indiánok a prérin. A legenda szerint a németek, kiderült az egyik Eagle és társai voltak a varjak - a bölcsesség szimbóluma áradó alsó világot. A Nagy Sun Dance emelő hatalmas oszlop - jelképe az életfa, melynek tetején helyezték egy kitömött sas vagy valamilyen sas toll. Ugyanolyan fontos, és totemoszlopok indiánok észak-nyugati partján.
Totemoszlop, ugyanaz Életfa szimbolizálta a vonal. Általában totemoszlop koronás faragott fa és festett sas.
A ősszlávokról Isten is hívják a versenyt, és volt egy életfa.
Ezzel a kilátás a világrend, mint a szétválás a világmindenség három világban - Alsó (a múltban), közepes (Real) és a felső (Future) mind a négy dimenziójában, érezzük a életérzést őseink.
A sámánok „utazott” a felső vagy az alsó világban. Hála a szibériai sámánok, tudjuk az ideje, hogy menjen vissza az időben, és megtudja, mi érdekli a történelem, a Solar Craft.
A sámánok, utazás a Felső Világ, az úgynevezett „fehér sámánok”, ők megjósolni a jövőt, kiszállok a Felső Világ információkat. A sámánok utazik az alsó világ, beszél az ősök az úgynevezett „fekete sámánok”.
Altai fehér sámánok szertartások vagy rituális viselt a fején, fehér sapkát sas le, vagy téli hermelin. Ez a sapka varrott színes szalagokat. Az Altáj sámánok, ez fejdísz volt az úgynevezett „egy madár, három szalagok”, a színe a szalagok jelképezi a három világban.
Fekete-altaji sámánok kalapot viselt fekete varjú fuzz vagy szőre fekete és ezüst róka, ez a sapka egy kalap úgynevezett Crow.
Mi voltunk sámánok, akik utaznak egyazon Felső világ, és az alsó, ezek az úgynevezett nagy sámánok vagy több sámánok.
Fejdísz sámán Tuvinians és az Altáj egy szalag felső széléhez van varrva sas toll - 40 nagy és 20 kisebb is. A szalagot húzott szeme és füle megtestesítő sámánisztikus képes látás és a hallás. Az ugyanazon párta a legfontosabb tulajdonság a sámán, hogy segítsen neki, hogy légy, és a különösen nagy repülő előtt sas toll mellékelt két hosszú, fekete toll, segítenek legyőzni a légellenállást. Gyakran az első kötések varrni peremén szalagok, teljesen eltakarják az arcot, akkor is jól látható a tűz, és a szellemeket, de nem látja a körülöttük élők.
Között Olkhon és Barguzin burját van egy legenda, hogy egy gyönyörű lány rabolta el a sas és egy idő után tért vissza a gyerekeivel. De azoktól gyermeke és elment törzs Hori. Azt mondják, hogy a legelső Hori eltér a többi, a burját, büszkék voltak, és volt orra, mint a saskeselyű csőr. Sok burját úgy vélik, hogy az első sámán megjelentek ezen a tájon vezetett leszállt a sas.
Ezek a részek közvetve megerősíti a változat a penetráció az ősi indiánok területén Szibériában. Minden szomszédos törzsek Hori Hori tekinthető leszármazottai a sas. Hori burját tiszteletben olyan mértékben, hogy galzuty hitték, hogy végre tisztító rítusok vagy imádják a tűz csak akkor folytathatók örökletes Hori, illetve annak jóváhagyását.
Eagle már közvetlenül kapcsolódik a Nap, a felső világ és a mennydörgés és villámlás szinte minden mongol, Altay és Jakut törzsek.
A név a mongol nép Merkit azt jelenti, "Children of the Eagle".
Horie és Barguzin burját megy ima és böjt barlangjába Olkhon.
Olkhon burját legenda szerint van egy új szent, hirdetve az új hit, az apja elküldte fiát ott, és ő szerzett vissza egy sas, de nem tudta légy férfi. Ezért a sas megérti az emberi beszédet, és tiszteletet. A szigeten a legszentebb kopasz sas.
A gyermektelen Olkhon általában hozzák ajándék, és megkérem, hogy hozzák gyermekeiket. Rátérve a Olkhon azok vonatkoznak a Felső Világ, a jövőben, a világ a gyerekek, és ad nekik az utódok Olkhon.
Semleges sas sas a nyak és a fej arany toll, sőt, ez a szimbólum a nap, így széles körben ismert, mint a Golden Eagle vagy a Sun mint a szibériai népek, és az indiai.
Nagy Fehér Sámánok és szinte az összes ilyen emberek viselt a szertartásokon sapkák a sas toll. Öld Eagle tabu volt, és azt a személyt, aki megölte ok nélkül egy sas, meg kellett halnia.
Hol sámánok letöltésre sas toll?
Eagles végelgyengülésben halt meg, és sámánok vannak a maradványai ezek a madarak. Ha kimerült vagy sebesült sas szenvedett, a sámán hagytuk megfojtani, de általában sas, megérezte a halál, emelt nagyon magasan járt az égen, és a hajtogatott szárnya készült utolsó járat.
A sámánok hozták a szellem egy halott sas áldozatot, ezek általában életét a helyszínen tavaly ősszel sas egér vagy egy kutya, és hagyta.
Shaman megtette a szükséges számú toll. Figyelembe a tollak egy sas, a sámán énekelte a dalt Eagle, emlékeztetve büszke élet és a nagy repülő, úgy tűnik, hogy felvette a földről teljesítmény adott neki egy sas.
Eagle teste égett a szent tűz, megemelve azt az ég, a nap. Sőt, a sas teste égett csak a nap folyamán, amikor a nap fényesen sütött. Ha égő sas sámán végzi dal fajának. Ezek a hagyományok létezett az ókorban területén Szibériában és Észak-Amerikában.
Vértezze fel a tollakat, és eggyel növeli azokat neki, a sámán festett tollak alapja a szent vörös okker, ami jelképezi az élet és a vér. Most egy élő toll is csatolni kell a bőrre vagy a tollas kalap, festett ugyanabban okker.
Ezek a hagyományok tartották évezredeken keresztül. Miután elhagyta a Bering-híd elsüllyedt hagyomány Headwear Solar kezdett kialakulni különböző utak mentén.
Sun kalapok óvilági megőrizte az ősi jellemzői. Nem voltak annyira népszerű az ő népe közül. Kultúra szibériai frizura kiszorította a kereszténység és a buddhizmus.
De még mindig megtalálhatók között Tuvan sámánok és Jenyiszej legrégebbi Solar ruhák, halványan emlékeztet a régi kalapok, ami látható a régi fényképeket dokumentumfilmek képviselői Blackfeet törzs. First Solar ruhák voltak Coronaform, tollak varrva sapkáját egy kört. Gyártására fejfedő tuvinian sámánok használt tízes sas toll.
Most úgy vélik, hogy úgy mondjam, a tervező oldala a történetnek Sunny fejfedő.
Először is meg kell jegyezni, hogy az életkor előrehaladtával, a sas sas megváltoztatja a színét, a tollak sötétebb.
Köztudott, hogy a fiatal sas van egy világos színű - a tollak a szárnyak és a farok fehér, fekete széles végét. A fiatal sas szép - arany toll a nyak, a hát és a lábak, és kontrasztos fekete-fehér toll a farok és a szárny. Magyar, aki már látta a fiatal sas a természetben, azt mondják, hogy a gyönyörű madarakat láttak, és hogy ez sokkal szebb színeket a legszebb kakas. Toll fokozatosan kezdett sötétedni, megszerzése vagy barnásvörös-szürke színű és hullámos fekete vonalak és foltok, fehér foltok a teljes hossza mentén (ez a festmény nevezett márvány). A hat éves korában, szinte az összes toll sötétté vált.
Területén az Újvilágban, vagy inkább a prérik az észak-amerikai Solar fejdísszel egy hatalmas terjedését. préri indiánok inkább a fiatal sasok toll, mert azokat még szebb. Ha követjük a szín preferenciák indiánok, szerették, hogy összekapcsolják a fekete-fehér, akár foltos ló, toll, irha téli hermelin és díszek csiszolt csontok és kagylók.
A szempontból az ókori filozófia fekete-fehér tárgyakat szimbolizálja a két világ - a felső és az alsó, hogy könnyebben érthető, hogy például a yin-yang. Véletlen egybeesés vagy sem, de a sziú indiánok ősi időkben tartották szent kő, melyet az úgynevezett Yin és Yang. Amellett, hogy a szimbolikus jelentését, fekete-fehér dekoráció tökéletesen ötvözi sötét vöröses bőrt.
Mert ősi indián sámánok tizenkét farok tollak arany sas jelképezi a tizenkét hónap az évben, az életciklus tavasz, nyár, ősz és tél, ami szimbolizálja gyermekkorban, serdülőkorban, felnőtt és idős korban.
A legkorábbi kalapok csak a tizenkét farok tollak. Úgy néztek ki, körülbelül ugyanannyi, mint egy hagyományos frizura feketeláb, bár még Szibériában ismert ősibb forma fejfedő, hogy jobban hasonlítanak a Solar Lakota frizura tizenkilencedik század közepén.
Toll fokozatosan hozzá később Sunny frizura lett tulajdonság, nem csak a sámánok, hanem a vezetők. Valószínűleg ez szokás volt bevezetni a sámánok, akik később vezetői lettek. De lehet, hogy mivel lehet, Sunny frizura lett fémjelzi néhány katonai társadalmakban.
A kultúra terjedése Sunny fejdísszel terjedése és tenyésztési szakma „Catcher Eagles”. Eagle tollak akkoriban lett a pénze első, vesztes az első helyre. Például Schultz közvetlenül ír a száma farok tollak barter egy puska vagy egy ló.
A fejrész nem csak a kiváltság sámánok, főnökök és a harcosok, hanem a gazdag törzsi tagok főleg nem így van különböztetve.
Később Sunny frizura szerzett meg egy másik fogalom, megy a pre-bélelt kör a szent hely, ahol a toll többet jelentett, és a nap sugarai.
Ilyen fejvédő kapott nagyobb luxus és dinamikus, mivel az tollak nem varrott szorosan, és a csatolt csak a bázis és köti össze egymással ín.
Így egy új típusú frizura kiszorítják a régi, hagyományos.
Miután Sunny frizura vándoroltak sámánok a vezetők és a katonai társadalmak, kezdte elveszíteni az eredeti szent jelentést gyakorlatilag fordult a legfőbb katonai jelvényeket. Száma tollak kiegészített trófea tollak eltávolítjuk a fejfedő ellenséget.
Később kalapok kezdtek megjelenni gyöngyös és hímzett szalag rozetta a templomok (ami rezonál a „fülek” az ősi sámáni frizura).
A bevezetés anilin festékek Sunny frizura lett élénkebb, szín általában pihe - piros és sárga színű.
Most Sunny párta a leglátványosabb része a népviselet nem csak az indiánok prérik és fennsíkok, hanem az összes indián népek az Egyesült Államokban és Kanadában.