Clavlenie Krisztus SEM
Clavlenie Christ (Hristoslavlenie)
Clavlenie Christ (Hristoslavlenie) - Yule rituális kigondolni a hagyományos tudat, mint az elkövetkező a mágusok, hogy jelölje meg a Jézus Krisztus születését. Ennek slavlenie Krisztus tartott együtt a Karácsony első napján, legalábbis - a második. A legtöbb reggel, de néha a nap folyamán, slavilschiki házról házra, és énekelt hristoslavleniya.
Előadók rite volna a gyermekek, fiúk és lányok, néha felnőtt férfiak, valamint az egyházi papság. Slavilschiki csoportosítva életkor és megy 5-6 fő, és néha még többet - akár 15. Száma slavilschikov függött a minősége a legfontosabb tulajdonság a menet - a karácsonyi csillag jelképezi, a betlehemi csillag, megvilágítja a Jézus Krisztus születését, és vezette a napkeleti bölcsek, hogy az a hely, születése. A gyártás a csillagok részt vett valamennyi slavilschiki ebben a korcsoportban. Úgy készült pálca, papír, csillám, cukorpapírokon, és így tovább. Általában az alkalmazott bázis sziták csillagos karika belsejében a pálcát csatlakozik a aljzat a gyertya, amely alatt világít a márciusi. Hole karika és a felső rész körkörösen zárt olajozott színes papír. Az így kapott kerek felülete festett vagy ragasztott rá képre a témája a Jézus Krisztus születését, és a Királyok imádása; Szibéria volt népszerű kép a hajó, ami Ilya Muromets, egyedül vagy barátokkal. Az utóbbi esetben a kép korrelációban van a történet előadott dalok viselése mellett egy csillag (Ilya Muromets lovagok a Falcon-díjas török hajó gépi ellenség). Rögzítse a karika-alapú bot, amely csatlakozik egy kúp alakú szarvak - sugarak a csillag - díszített béren kívüli végein a papírt. Csillagok megerősítette egy bottal-fogantyút. Egyes helyeken a csillag elrendezni, hogy a mozgás a kezét, ő tette az állandó sebesség, amellyel az üreges szarv sugarak gyújtott gyertyát. Ha a csillag egy nagy, díszes, majd menjen vele tudott többet slavilschikov. Pre-ünnepség résztvevői közül választhattak mehonoshu összegyűjtjük minden házban bemutatja üzemeltet.
„Dicsőség, dicsőség,
Az emberek maguk is tudják:
Krisztus születése
Heródes zavaros,
Júdás felakasztotta magát,
A világ örvendezett. "
(Mozharovsky A. 1903 60. o).
Azok, akik nem tudják, hogyan kell dicsérni, ahogy kellene, énekelte az úgynevezett „Yulchik”:
„Én egy kicsit Yulchik,
Leültem a székre,
A cső játék,
Krisztus gratulálok.
A host és hostess,
Gratulálok prazdnichkom,
A Születés Krisztus!
Alkalmazza a nikkel,
Apa dohány,
Anya Kávé,
Nővér a burgonya. "
(Rituális költészet Pinyega, 1980, 22.o.).
Egyes szövegek szláv énekek nyilvánvaló hatása szintjén képletek és motívumok. Például, a képlet követelmények nem fukarkodik a díj egyértelműen kölcsönzött a műfaj:
„A host és hostess, a prazdnichkom!
A Születés Krisztus!
Ne hagyja, hogy törékeny, Adj szűz,
Shangi igen pata nem törik,
Serebrian penny terjeszteni,
Egy halom bor tálaljuk!”.
(Rituális költészet Pinyega, 1980, 22.o.).
Azonban, mint általában, vár hozott kedves és vendégszerető. A legfiatalabb közülük néhány helyi hagyományok ülő esztergált bunda kint az első sarkon: ez történt annak érdekében, hogy a tyúkok voltak nyugodt a sügér és megjeleníti egy nagy csirke.
Slavilschikov ajándékokat piték, shangi, rozs Roe Kalachev (rozs és krupitchatymi, ami finom liszt: fehér és nagyon finom szemcsés), Vitushka (archaikus rituális cookie-alakú spirál) és sütemények, bagel, valamint a liszt és a pénz. Az utóbbi két penny-, és aki gazdagabb - és öt kopecks. Azok, akik mellett énekel Krisztus dicsőségét, és még szőlő (Glory-dalszöveg tulajdonosok) elkülöníteni, és 50 cent, és a rubel. Mi voltunk szolgált slavilschikam, az úgynevezett hristoslavnym. Amellett, hogy a termékek, az egyes tételek slavilschikov elérte a négy ezüst rubel naponta. Szibériában vyslavlennye arány elérheti akár a negyven rubelt, és így tovább.
Hristoslavnoe osztva egymás között az egyetlen, aki több, mint bármely más része a gyártás a csillag, a legjobb énekes és nagyobb részesedést mehonoshe elszigetelt. Az értékesített termékek egyes esetekben és a pénzzel vásárolt bort, diót, és így tovább. Slavlenie volt egyfajta módja annak, hogy pénzt keressen, amelyek járt a szabadság; ugyanabban az vyslavlennye pénz azt tette, hogy távolítsa el a kunyhót a karácsonyi mulatság.
Slavleniem is nevezik bypass ünnepi istentisztelet klérus otthonaikba. Papok ment karácsonyi lámpás során használt a menet a karácsony este. Csakúgy, mint a csillag a laikusok, a Karácsonyi lámpás jelképezi a betlehemi csillag. Papi Olvasson minden imaház és az ének, a megfelelő üdülési; tulajdonosok is kezelik a klérus az asztalnál, és ajándékokat természetes termékek.
A dél-oroszországi karácsony slavleniem folytató hallgatók és szeminaristák. Az elején a tizenhetedik században. ez a szertartás kísérte vertepnoy képviselet azokon a területeken, ahol a betlehem népszerűvé vált.
Közvetítő funkció slavilschikov, hírnöke érkezése az ünnep és dícsérve, hogy meghatározza, hogy ők maguk részt, és a náluk található tárgyakat tulajdonú, használt jóslás. Tehát, hogy megtudja a nevét, a menyasszony, a lány megkérdezte tőle, először bejelentkezett slavilschika. Chipek jóslás a füst (ami, ahogy a füst a chips-vissza hüllő feleségül) nők lassan kivágott ív slavilschikov. Különösen a jövendőmondás slavilschikov is ellopta néhány marék zabot, ami megszórva gyűrű (lásd Yule jóslás.), Or használta egy álom jóslás: zab rászórjuk a küszöbön, és az ágy alá, hogy az álom jegyese jött gyűjteni neki és családjának.
Bezár alakja posevaniyu és kántáló, slavlenie Krisztus egyes helyi hagyományok elemeit is tartalmazzák ezeket a szertartásokat: terjed magvak, énekelnek kolyadnogo típusát.