Carmen - ez
CARMEN (Fr. Carmen.) - a hősnő a regény P.Merime "Carmen" (1845), egy fiatal spanyol cigány. A fényképek K alakult az elme az olvasó eredményeként bonyolult eljárások „overlay” három karakter képeket. Lényeges, hogy mind a három narrátor - férfi, mindegyik a maga módján részt vesz a „portré” K. Storyteller utazók aggódnak néprajzi kutatások, K. „van” a töltésen a Guadalquivir. Fiatal cigány üt kíváncsi és tiszteletre nyárspolgár ő „furcsa, vad szépség” és extravagáns viselkedése. K az utazó - teljesen idegen neki a terméket egy másik világ, egy pszichológiai kíváncsiság, néprajzi érdekes pont. „Prispeshnitsa ördög” egy tudós francia érdek, összekeverjük elidegenítés és a félelem. Expozíció kép a hősnő - egy kép róla a vízparton, „a fény a sötét, eredő csillagok” egy sötét kék folyó. K., ha a rendszer tartalmazza a természeti hatásoknak, amelyeknek ki rokon. A jövőben a narrátor összehasonlítja a cigány és a farkas, majd egy fiatal kanca Córdoba, a kaméleon.
A második elbeszélő, a rabló és csempész Jose Navarro, írt egy portré a hősnő „színek a szeretet”. Smoot Jose lélek, arra kényszerítve őt, hogy változtassa meg a katona esküt szakadt jellegét a természeti környezet számára, Karl lehívott boszorkány, maga az ördög, és aztán csak „szép lány”. De feltartóztathatatlanul vonzása, a bűnügyi és titokzatos cigány lényegében idegen kedvese, valamint megfigyelni, hogy sokáig utazó. A kiszámíthatatlanság a hősnő, a látszólagos logikátlansága annak viselkedését, végül ő jóslás látható Jose ellenséges megnyilvánulások a cigány életmód.
Számos strukturális „szintje” a kép K. Ő praosnova Minden kétséget kizáróan, hogy a kép a boszorkány a spanyol folklór, különösen démoni alak La misszió és Lilith, varázslatosan szép, de hátrányos a temptresses férfiak. Különösen fontos a K. témája Lilith, Ádám apokrif első felesége az első, aki az elkerülhetetlen konfliktus egyenlőség a földön.
A téma a szerelem elválaszthatatlan a regény „Carmen” a témája a halál. a hősnő a kép érzékelt összefüggésben a kölcsönös függés a fogalmak a nőiesség, a szerelem és a halál, oly jellemző a spanyol kultúra és így létfontosságú az európai filozófiai hagyomány.
Jose C. temeti az erdőben ( „K. többször mesélt a vágy, hogy temessék el az erdőben”). A mitológia az erdő szimbolizmus kapcsolódó kifejezés a női (mint, sőt, az éjszaka és a víz - a képeket, hogy kísérje a karakter egész történetet róla). De az erdő - a modell a világ, kijátssza az emberi jog, az irányíthatatlan állapotban.
Így minden szál K „díszített” archetipikus motívumok, amely igazolja, hogy a mély gyökerei a képet a globális humanitárius hagyomány. Ennek egyik következménye a tény volt az igen gyors alkalmazkodást a kép K. szociokulturális-dimenziós térben, az átalakulás a hősnő úgynevezett Mérimée „Örök út” hasonló mint ilyen Faust és Don Juan. Már 1861-ben Teofil Gote közzéteszi a vers „Carmen”, amelyben a cigány tűnik határtalan kifejeződése női hatalmat a férfiak világában, mivel ez a pokoli, és így természetes.
1874-ben Bizet írta az opera „Carmen” a librettó és A.Melyaka L.Galevi elismert később egyik csúcsa az opera. Úgy látszik, ez volt Bizet operája az első lépés azon az úton, az átalakulás K. transzkulturális képet. Erős, büszke, szenvedélyes K. Bizet (mezzoszoprán) - a szabad értelmezése irodalmi forrás, elég távol a hősnő Mary-én, akinek szenvedélye a szabadság mindegy, hogy nem kimerítő leírását. Ütközés C és Jose megszerezte a zene Bizet melegség és líraiság, elveszti elvi író az alapvető döntésképtelenség. Opera szövegírók kivonják a életrajzát K számos körülmény, csökkentse a kép (például részvétel a gyilkosság). Érdemes megemlíteni egy érdekes irodalmi emlékezés formájában opera szövegkönyvét K. használta a dal „Old férje, fenyegető férj” Puskin-vers „cigányok” (1824), fordította P.Merime között más művek a költő. A K. Bizet, mintha nem volt egy találkozó Puskin hősnő Mérimée Zem-Fira. A leghíresebb előadók a M.P.Maksakova K. (1923) és I.K.Ar-hippi (1956).
K. regények és operák nyomot hagyott költészetében Alexander Blok ciklus "Carmen" (1914), "Carmen" Marina Tsvetaeva (1917). Ma már több mint tíz kinovoploscheny kép K. A leghíresebb "Carmen" Kristiana Zhaka (1943) és a "Carmen" K.Saury (1983). Az utolsó film alapja balett, flamenco A.Gadesa.
A paradoxon művészi sorsa K., hogy opera hősnője nagyrészt kitakart képet Mérimée. Eközben, a történelem, a operaszínpad van egy erős tendencia, hogy „vissza” a kép az irodalmi forrás: Nemirovich-Danchenko teljesítmény ( „néven Carmencita és katonák”, 1924), amelyben V.Felzenshteyna (1973), a film P.Bruka ( "A tragédia Carmen", 1984). Ugyanez a tendencia része kell hogy legyen balett „Carmen Suite” a M.M.Plisetskoy a címszerepben (zenei átiratok R.K.Schedrina, koreográfia A.Alonso, 1967).
A fényképek K. mint minden kulturális szimbólum, amelyet sok különböző szinten: nagy művészet, pop art és még a fogyasztói magatartás (a divat a „Kép Carmen”).