Bor római jogi fogalom, forma, milyen mértékben - YURKOM 74

Adós felelőssége nem teljesítése vagy hibás teljesítése a kötelezettség csak akkor következik be speciális körülmények között - a bűntudat és a kárt. Hiányában legalább az egyik a két feltétel nem vállal felelősséget a halad.

Roman ügyvédek érteni a bűntudat, mint a kudarc, hogy elvégezhessék a szükséges törvényt. Azaz, a római jogászok kezelt bor, mint az illegális viselkedés.

A római jog ismerte kétféle bűntudat:

• szándék (dolus). ha a kötelezett előrevetíti a kezdete az eredmények a viselkedésük és kívánságait előfordulásuk;
• gondatlanság, gondatlanság (culpa). ha a kötelezett nem irányozta elő az eredményeket a viselkedésük, de előre látta.

Figyelmetlenség különböző mértékű - durva és egyszerű.

Súlyos gondatlanság (culpa lata) - nem gyakorolja, hogy az intézkedés az ellátás, a figyelem, gondoskodás, az óvatosság, ami általában azt mutatják, hétköznapi emberek. Ulpianus írta: „Durva bor - ez a rendkívüli hanyagság, azaz nem kell értenie, hogy mindenki megérti ...” Az érték egyenlővé durva bort szándék. Tovább ügyvéd Nerva azt állította, hogy „túl durva bor kidolgozott.”

A másodfokú bűntudat culpa levis - könnyű bort összehasonlításával határozzuk meg, hogyan viselkedik egy „jó”, gondoskodó, kedves gazda az adós magatartása. Ha az adós magatartása nem felelt meg a követelményeknek körültekintő viselkedés, a tulajdonos, bűnösnek találták, de ez könnyen megállapítható hibája. Roman ügyvédek kifejlesztett egy modellt a viselkedése olyan jellegű, gondoskodó, aggódó gazda, ami lesz meghatározásának kritériuma a hiba az adós. Ez a bor is nevezik hiba elméleti szempontok, azaz a. E. intézkedés összehasonlítás egy absztrakció, a bizonytalanság.

A római jog ismerte még egy harmadik fajta bűntudat - culpa in concreto - specifikus. Megállapítást nyert, hogy összehasonlítjuk az arány az arc saját és mások ügyek (a dolgokat). Ha az adós a külügyek (dolgok) kedvezőtlenebbül kezelni, mint ő, akkor van egy különleges bort. Ha a cél tárgya az ügyek a partnerség, mint a saját, annak viselkedését tökéletesen, de ha rosszabb - bűnös.