Biblicisms a magyar irodalmi nyelv - szakrális szókincs és
Az egyik legnagyobb könyv a világon - a Biblia. Ismerete, hogy - egy soha véget nem érő folyamat, amely tartott évszázadok óta.
Idióma, hogy kijött a Biblia különböző mind a természetben, és az alkalmazás tevékenységet. némelyikük találkoznak gyakran - elhanyagolható sumnyashesya, botrány, aki nem dolgozik, a téma a nap, aludni gryaduschiyi stb mások - lett archaizmusok - aredovy szemhéjak, sokan vannak, kevesen a választottak, a terméketlen fügefa. Ezek különböző, és a kapcsolat a bibliai szövegeket. Arányuk nem található hasonló formában a Bibliában, de ez alapján a cselekmény, ez magában foglalja a függő bibliai nevek: Judah csók, énekelni Lazarus. Egyéb szólások, mint egy verbális szöveg a Biblia, de használják őket a többi, a szó szoros értelmében - a sarokköve, ki ez a világ, stb A végén van mondások alkalmazott allegorikusan, már a kifejezéseket: a föld sója, a kövek kiáltanak, stb
Érdeklődés a Biblia nem öncélú, akkor keletkezik nemcsak akarat, hogy megértsék az alaphelyzet a keresztény vallás a Könyvek Könyvét. A kutatók számára kezdeni Biblia emlékmű a világ kulturális szinten.
Mi összpontosítva a „biblicisms”. Van egy széles és keskeny kilátás értelmében ezt a kifejezést. Például egy átfogó képet birtokában Semenov, azt mondta, hogy a szavak és kifejezések, amelyek beléptek a nyelv a Biblia, az úgynevezett biblicisms. Ők „egy speciális csoport a rendszerben ábrás segítségével nyelvet. Ez az első alkalom, tisztán könyv kifejezéseit a nyelvet. " Keskeny kilátás biblicisms alábbi bemutatja a meghatározása:
Biblicisms - nyelvi egységek és nem predikatív predikatív jellegű használatát, amely kapcsolatban van a figuratív, metaforikus újraértelmezése a karakterek nevét és a valóság a bibliai történetek és egyéb írások.
Ha felmérési idiómák szempontjából a struktúra és a tartalom, akkor megkülönböztetni megengedett összhangban a következő csoportok:
1) Először is ki kell emelni az első csoport nevét, figuriruemyh a Bibliában, amely a magyar nyelv alakú újragondolása Babel, Szodoma és Gomora, a Golgota.
Ez a csoport lehet tulajdonítani megnyilatkozás Promised Land, amely jelzi a Palesztina, ahol Isten, fogva ígéreteit, vezette a zsidók Egyiptomból, ahol voltak sínylődik rabságban. Promise, hogy Ígérem ezt a földet nevezte a levélben Szent Pál a zsidókhoz. Mondván az ígéret földjére jelentése olyan országban, ahol bárki teljes erővel próbálnak beszivárogni .A csoport biblicisms lexikai korlátok. A használat gyakorisága a szó Babylon, és nem kis számú alany, csuklós a város sodeystvovovali képződését számos frazeológia koi jön egy bizonyos csoport, azaz: a babiloni fogságból, a Bábel tornya, a kurva Babylon, Babylon sírás.
2) 2. csoport biblicisms amelyek antroponimii vált közös Ádám, Éva, Góg és Magóg, Góliát, Heródes Júdás, Cain. Moloch, Leviathan, Mamon -sverhestestvennye elképzelhetetlen lények ábrázolása a Bibliában. Használja, mint a metaforikus azonosítás heves erő (Molotch), ha ez a hatalmas valami (Leviafan). Általában biblicisms anthroponomy működnie a nyelv ilyen mondatok, mint meghatározó szó plusz egy igenév vagy melléknév érzelmi és megy a bibliai legenda:
Job-szenvedés, bűnbánó Magdolna, Hitetlen Tamás,
Között biblicisms van egy nagy csoport aforizmák. Aforimzm (görög btspsyumt -. Definition) - az eredeti elképzelés teljes, a szóbeli vagy írásbeli tömör fülbemászó szöveges formában, majd többször megismételhető mások. A aforizma érjük el a koncentrációját korlátozzuk közvetlen kommunikációt és a környezetet, amelyben az ötlet látható körülvevő hallgató vagy olvasó.
Bibliai aforizmák kifogásolható emberi satu (Ne csinálj magadnak egy bálvány, ne ítélj, nehogy megítélni), kifejezetten a hétköznapi és a kollektív tapasztalat (az összes titkos világossá válik, nem csak kenyérrel él, aki vetni a szél arat vihar).
Határozza országos értékek (aki nem dolgozik, Tiszteld atyádat és anyádat).
Tehát biblicisms magyar nyelv nem egységes.
Megengedhető kiosztani 7 csoportban:
1. biblicisms - helynevek;
2. biblicisms -antroponimy;
3. biblicisms -name alkatrészek Biblia;
4. biblicisms -stable kapcsolási működő Biblia mentes;
5. biblicisms -stable kapcsolási képekkel ami érezhető a bibliai szövegekben;
6. biblicisms -variant;
7. biblicisms -aforizmy.
Egyes kutatók meghatározni a minimális számú csoport biblicisms, csak: szavak, stabil szókapcsolatok és aforizmák.
(Biblicisms-antroroponimy), földrajzi nevek (biblicisms-helynevek), elszigetelt viszont szintén szó biblicisms, megemlítve néhány bibliai történet (aggastyán, ősz).
By biblicisms, formájában jelenik stabil kombinációi rang, például az ilyen típusú. otsezhivat szúnyog, hogy végezze az ő keresztjét, hogy az hozzájáruljon.
Meg kell említeni, hogy amellett, hogy a stabil bibliai kifejezéseket és bibliai aforizmák, mint például: Tiszteld atyádat és anyádat; A hit hegyeket mozgat; A ti hitetek szerint, és akkor lesz; Enyém a bosszúállás, én megfizetek, stb ott éppen ellenkezőleg, fatörzs teljes osztályozási vagy tematikus csoportok:
1) A név istenségének a Legfelsőbb. Creator és származékai (Lord Isten, király égi Messiás);
2) A nevét az élőlények, hogy képviselje az isteni elv (pokol, lélek, Isten Báránya, az arkangyal);
3) A nevek az élőlények, amelyek ellenzik az isteni (pokol, az ördög, az ördög a pokol tűz), szintén itt pogány fogalmakat (bálványokat, bálványok, az aranyborjú);
4) A nevét az aszkéták kereszténység próféták, szentek, apostolok nevét a hősök a Szentírás és ellenfelek hit (igaz ember, az Antikrisztus, Iisus Hristos Júdás, Heródes, Pál apostol, nem ebből a világból);
5) A nevek egyházi ünnepek, szertartások, szentségek (húsvét, a keresztség, az evangelizáció, közösség, gyónás, halálos bűn);
6) biblicisms közvetíti a történet a világ teremtése (Dove Isten dolog, Legyen világosság);
7) A liturgikus felkiáltások és nevét vallási kellékek (Hozsánna „mentés” Ámen, halleluja, kereszt, motorháztető, füstölő, az oltár);
8) metaforikus bibliai kifejezések, amelyek már rezisztenssé váltak, és át jelenti, hogy kifejezéseit acél (Menj a világon, mint egy tolvaj az éjszakában, a zárókő temetni tehetség)