Bhagavad gita

5. fejezet szöveg 29

„A lelki tanítómester.”

A világon minden keres a béke és a nyugalom. Azonban bármilyen anyagi módon nem elérni ezt az állapotot. De a képlet a világ, és azt állítják, ebben a versben a Bhagavad Gita. Ez a képlet nagyon egyszerű: minden, hogy van, hogy kell használni a lelki fejlődés. Spirituális békét, a materializmus tele van irritációt. Hogyan időt és pénzt anyagi fejlődés útján, így megkapjuk az irritáció és a szorongás. Tehát, ha valaki teljesen összpontosított szellemi Élete célja egyre teljes békét.

De egy ember nem szereti ezt a fajta békét képlet, hiszen megfosztja attól a lehetőségtől, hogy élvezze a terv ebben az életben. Ez az egyik legfinomabb, de erős értelme az élvezet. Bárcsak azt tervezte magát elvégzésére tervét és önmagát élvezni az eredményt. A lelki élet - ez adja az életét, hogy Isten akarata, hogy milyen az Isten terve végzik az életemben, és adjon neki mindent, ami nekem ebben az életben, a gyümölcsök munkám. Csak végtelenül kapzsi, van egy gyerek, aki nem akarja megosztani egy almát a szüleivel. Anya és apa nem volt szüksége a mi alma, szükségük van a szeretet, amely kifejezett a vágy, hogy hivatkozhat a gondoskodás és védelem szüleik.

Ha kész vagyok, hogy szentelje magát a lelki fejlődés és hogy minden nehézség és nehézségek, melyek velejárói bármilyen módon, ebben a pillanatban éri el az eredményeket egy nyolc Astanga jóga. Minden az ő nyolc lépést előre megtisztított előtt egy előadás teljes élete az abszolút. Rátérve az Abszolút Igazságot, mint egy apa és egy anya, kapok tőlük a hatalom ellenőrzésére érzéseiket és nyerj egy piszkos anyagi vágyak, az irigység, a vágy és a harag. Mint mondtuk, ez az állapot a jóga az úgynevezett brahma-nirvána. Ez lehet hasonlítani az állam a gyermek, aki az anyja karjában.

Hogyan lehet elérni egy ilyen állam? A válasz igen egyszerű: meg kell nézni az élet, aki már ebben az állapotban, és megpróbál mindent megtenni, valamint ő. Semmi sem könnyebb ez az elv: ha azt akarjuk, hogy boldog legyen, valamint élő boldog ember él. Elménk ezért a fő ellenség, mert nem akarok, mint a többiek, azt akarja, hogy a dolgokat a maga módján, ő arrogáns, lekezelő és nyugtalan. Csak nem élnek, mint a boldog ember, ami azt jelenti, természetesen, lesz boldogtalan.

Egy példa számunkra a boldogság válhat a lelki tanítómester. Mindenféle hamis guruk ezen a bolygón több, mint elég, sőt, mindannyian próbálnak játszani egy ilyen állítólag boldog ember pózol psevdoschastya fintor az arcán. De a hiteles lelki tanítómester nem olyan gyakori. A Caitanya-Caritamritát azt mondja, hogy az élőlények által húzott karmája, járják a számtalan univerzum az anyagi világ. Némelyikük eléri a magasabb bolygókat, és valaki kap az alsó. A sok millió ilyen lelkek, talán csak egy, a legszerencsésebb, kap egy speciális Isten kegyelméből, és megfelel a hiteles lelki tanítómester.

A lelki tanítómester elfogadja a szerencsétlen lélek a tanítványoknak, ad neki odaadás. Mi beavatás? Az eljárás megindítása vagy diksa, az a folyamat, amelyben a tanár küld egy diák a transzcendentális tudás, és elpusztítja a bűneit, és nem csak egy bűn, és még a magokat az ő bűne, és ami a legfontosabb - ő leveszi a tudatlanság. Egy ilyen tanítványát, hogy avatást egy hiteles lelki tanítómester, olyan, mint egy bronz agya arannyá. Ő képes gondolkodni a fenséges és elveszti az ízét, hogy az tükrözze a piszkos. Röviden, a kezdeti eljárás elpusztítja az emberi sötét múlt, és ad neki egy fényes jövő.

Másrészt, a keresést egy spirituális tanító - nem szórakoztató, hanem létfontosságú szükség részeként az elsődleges célja az emberi lét. A Szkanda Purána figyelmeztetett, hogy ha nem akar ebben az életben, hogy egy tanár egy szent ember, élete nincs értelme, és az ő következő inkarnációja ő született állatokat.

Hogyan lehet megtalálni a lelki tanítómester? A Védák felfedi a válasz erre a kérdésre. Azt mondják, hogy az emberi vágy teljesül csak akkor, amikor értékelik az értéke ez a vágy. Röviden, a kívánság teljesül, ha egy személy fizetett érte elegendő árat. A modern ember, hogy ezer vágyak, de senki sem akar fizetni egy tisztességes díjat nekik. Mindenki azt akarja, hogy mindent szabad. Mi az ára döntés a tanár? Ez egy speciális ár, amely kifejezett, hogy a tanuló készen áll, hogy alázattal fogadja az utasításokat tanára. Alázat - ez egy olyan állapot, amelyben a lelki tudást át tanár diák. Alázat és egyszerűség - ezek természetes tulajdonságait, hogy minden megnyilvánult gyermekkorban. Legyen fiatalabb az elmúlt években -, hogy az igazi művészet az élet.

Igen, van különbség, akik adnak az életüket, van különbség, hogyan költsék a pénzüket. A Védák azt mondják, hogy ha a pénzt kap a méltatlan, megsértve a szabályok és előírások, nem csak pénzt adni, hogy eltűnik, de továbbra is a jelenléte ugyanazon nem lesz képes megtartani. Valamint egy ésszerű személy óvakodni kell venni valamit másoktól, ha annak minősége nem elég fejlett. Azt mondják, hogy ha valaki tudatlan és messze az igazságtól, elfogadva az adományozás, akkor a fájdalmat és a betegség. Ez biztos, hogy adományokat azoknak, akik elrejtik lelki eredményeit, akik tanulmányozzák a Védákat, akik fordított a feleségek, és azok, akik békés. Különösen alkalmas a véradás egy személy ösztöndíj és aszkézis. Egy ilyen ajándék mindig hoz jó.

Ezért aki jobban meg lehet alkalmas a szerepét átvevő adományok, mint egy spirituális tanító, aki képes tanítani a diákok a védikus rejtélyek és egészséges aszkézis? Független tanulmány a Védák nem ajánlott, mivel a mélység a védikus irodalom egyszerűen nem tartozik a felismerés, az emberi elme. Az első hang a védikus hagyomány minősül a hang OM. Elkezdi az ábécé álló 52 betű. Hogy tanulmányozza egy Pranava Om nem lehet egy emberi élet. A - jelentése Brahma, U - Vishnu, M - Shiva. Ki tud felmutatni, hogy teljes mértékben megérti ezt a hármas? Szóval milyen megértését OM lehet vitatni, ha a hang magában foglalja mindhárom legnagyobb egyénisége a világegyetem? A Védák azt állítja, hogy a nagyságát a szótag Om lehetetlen leírni teljesen, még tízezer évig, több milliárd könyveket. A maradék betűk jelentik Manu 14, 33 félisten Adityák 12, 8 és Vaasa Asvini Kumârákkal. Ezért, aki ismeri az ábécét, de nem ismeri a minden betű jelentését, sőt, tudatlan, és szavai nincs hatalma.

Csak egy igazi tanár megnyithatja tanítványa a legmélyebb értelme a Védák, mely szerint egy személy kell gondolni, hogy miért volt az anyagi világban, és hogyan lehet belőle. Gondolj úgynevezett hallgatói Daksha Daksha ami lefordítva a legokosabb okos.