Beszélő képek, kiadványok, bárhol fény
Lehet, hogy ezek a hegyek megmentette őket, amikor rövid idő alatt - az egyik az emberi élet - a fenséges azték civilizáció csak a romjai paloták és templomok, és a büszke emberek válnak a tömeg szegény rabszolgák az ültetvényeken a spanyol hódítók.
Vagy talán ez segített vicholam, hogy a terület nem volt se aranyat, se ezüstöt, és bármi mást, amely táplálja a kapzsiság a konkvisztádorok.
Valószínű szerepet játszott mind. Amikor jöttek a nagy hadsereg, vicholy ők kerestek menedéket a hegyek, és nem adja meg a spanyolok pihenni szüntelen támadásokat. Amint a spanyol csapatok szét az egyszerű művelet, a kisebb egységekre, mint vicholy foglalkozott őket egyesével.
Csak 1721-ben, amikor az alkirály New Spanyolország, nem az a szándék, hogy továbbra is szenved tartós pogányok vicholov vágva a tenger (és így megfosztják kizárólagos forrása só), vicholy megállapodást írt alá a tűzszünetet. A megállapodás értelmében a már megnyílt az ország Vicholo öt küldetések.
A misszionáriusok kénytelenek voltak „csepegtetni az Isten Igéje alázatosan, és türelmesen, anélkül, hogy jogsértő a meggyőződés a babona és a bruttó vicholov amíg az utolsó, ügyelve arra, hogy az előnyök a keresztény hit, ne add fel őket.” Vicholy is garantálja a biztonságot a szent atyák a ferences rend.
A szerződést két-két példányban spanyol - papíron és vicholski - egy nagy négyzet alakú, gyapjúszövet. És vicholy követelte, hogy a parancsnok a leválása ezredes Fernando Hoze de Magalyanos-és Wilf tette aláírás mindkét példányt. tudjuk, hogyan nézett ki a jegyzeteket ezredes.
”. Savages azonos vicholy benyújtott egy darab gyapjúszövet mintegy két sing hosszú, és körülbelül azonos szélességű, a barbár festékes sokszínűség néhány rajz, olyan durván, esetlenül végre, nem lehetett szétszedni őket. És íme, követelte, hogy aláírja azt, ahogy mi is kidolgozott a dokumentumot. Megtartva a súlyát és körülvéve év. tisztek, nehezen féken nevetés, én eleget tettek nevetséges kérelmet. Postine szenvedély, agyatlan utánzás, annyira jellemző a vad népek, kénytelen vicholov „make” és a szöveg a szerződést, de nem tudja, hogyan kell írni, csak firkált anyag, tisztelt leveleket. Persze, hogy nincs hatásköre ezen a „dokumentum” nem volt, még annak ellenére én aláírásom rajta. "
Vicholy kezelés hatására húzódik sokkal súlyosabb, mint az ezredes.
Öt küldetések nyíltak az országot, és feltűrt ujja reverendája. szent ferences atyák ment dolgozni. úgyhogy néhány év, hogy elhagyja a nyájat. Először is, a gyülekezet makacs volt, másrészt, belépett a missziós düh, néhány szerzetes súlyosan megsértette a szakaszban a szerződés, ahol tilos volt „sértés a hit vicholov” vicholy és megmutatta nekik az ajtót.
A kísérletek át a kereszténységre vicholov majdnem vége, és így fenn a mai napig az emberek, akiknek a törzsi szerkezet, hitek, hagyományok és művészeti óta nem változott a Kolumbusz előtti időkben.
Mi már nem változott, és osztályok. Vicholy kukorica tenyésztették vadászni a hegyekben, és a szabadidejében, az egész törzs - minden húszezer ember - elkötelezett művészet: faszobrok, kő és hímzés és festés.
A tény az, hogy szerint a hit a szent vicholskim minden jól sikerült a dolog: tiszta mosott padlón, gondosan bevetett területen, akut Szélezett machete. De minden esetben a legszentebb - fényesen festett kép.
ezek a képek az úgynevezett „neariki hogy” vicholov nyelven azt jelenti: „Festett gyapjú”. A figyelemre méltó dolog neariki - az, hogy nem vicholov képek, vagy akár képeket.
Neariki vicholov - rekord a legendák, történetek, hogy dolgozzon az indiánok a környező élet. A legendák a Nap, a Hold, a víz, a kukorica, és az emberek maguk is - vicholy. Csak ez nem csak a Nap és a Nap Atya, nem kukorica, és anya kukorica, és nem csak az embereket és a lelkeket. A bal oldalon egy kép a sámán don Medina Silva az életben, és számos a kép neariki ahol a lelke megy meglátogatni Apa V (Ez neariki szentelni a nap az előadás előtt a Nagy Peyotlevy Way).
De a legenda neariki - nem csak egy legenda, és a kódolt kérés a szellemek pártfogója.
Szerint a jól ismert professzor Peter T. vicholov Fersta ezt neariki kururuznye védelme területén kártevőktől.
1960-ban volt egy föld közötti vita a törzs vicholov és a kormány a mexikói állam Nayarit. Mindkét fél említett egyes pontjaiban a különböző dokumentumok. Érdekeit képviseli vicholov Senor Ramon Medina Silva, a varázsló a törzs. És akkor, amikor mindenki jelen volt a bíróság nagyon látszólag egyértelmű, hogy megnyeri az állam Nayarit, Don Ramon kínált mindenki figyelmét a dokumentumot: borított színes rajzok, négyzet alakú, gyapjúszövet ezredessel Magalyanosa aláírás a sarokban.
Ez a valami lenne meglepve, ezredes, megtudta, hogy ő a történelmi feljegyzések emlékszik csak egy darab ronggyal, „festett tarka barbár egyes számok, durván és ineptly végrehajtott”, amit viszont aláírta, de alig „, miközben a súlyosság körülvéve GG tisztek, nehezen féken nevetés. " És ki nem lenne meglepve hallja, hogy ezek a rajzok-neariki ragasztott ezredes aláírása, több mint két évszázad a papok megtartott vicholov.
Bíróság ilyen dokumentum kíváncsiság volt. De Senor Ramon Medina Silva, olvasás neariki pontosan az összes elem a szerződést 1721-ben, amely megerősíti a jobb vicholov. Mi emelte a levéltárak és gondoskodott arról, hogy a helyességét az indiánok.
Vicholy megnyerte a pert, és ebben az esetben az újságban a fotó neariki, aki játszott a bíróság olyan fontos.
A világ a tudósok foglalkozó megfejtésének azték írás, fényképezés teremtett káosz uralkodott. Úgy látta, hogy nyilvánvaló hasonlóság ikonok - hieroglifák - Kolumbusz előtti civilizációk of America.
Mexikóváros küldtek Ramon Medina Silva szakértők egy küldetése, hogy vásárolni, amennyire csak lehetséges vicholskih neariki. De amikor a kutatók arra a város Zapopan, ahol Don Ramon, világossá vált, hogy egy varázsló nemrég hagyta el a várost közeledik az idő a nagy ünnep vicholov. Követei kiderült, hogy egy hónap múlva az ünnep az ország vicholov hagyja Nagy Peyotlevym az emberek, akik felhívni neariki. Vezeti a sámán, mennek a Sierra Madre a sivatagban San Luis Potosi. Itt az elképzelések szerint vicholov az ő szent föld Virikuta.
Két nappal a sivatagban, nem eszik vagy iszik vicholy de csak rágni peyote, bódító gyümölcs egy különleges fajta kaktusz. Vicholy úgy vélik, hogy a hatása alatt peyote lélek elválik a test és egy utazásra indul az egész országban parfümöt. A történet ezen út minden részletet lépett az ügyben, szövött fehér gyapjú. És kapott neariki.
Hazatérése után, a zarándokok adományozni neariki istenek a nap, tűz és víz. A vicholov sok isten, és ezek az istenek esik mindet rokonok: Nagyapa tűz, víz nagymama, anya Dove, kukorica anya, testvér Szent Deer. De neariki bemutatott csak az istenek, akik úgy ősei - mondjuk, nagypapa és a nagymama Fire Water. Neariki bemutatott az istenek összes fontos eseménye: születés, házasság, vagy például, súlyos betegség, és neariki részletesen és pontosan meghatározott kérelmeket az istenek. Első pillantásra neariki hasonlítanak a gyermekek rajzai, annyi itt minden csomózott-nakrucheno olyan logikátlan, első pillantásra, ezek találhatók a képre. De ez csak első pillantásra. Itt minden jól átgondolt és semmi feltétele a tisztán képi problémákat. Minden vonal, minden örv, minden fényes folt a pontos érték. Például a kép a galamb jelképezi a szellem a kukorica, és attól függően, hogy mi része a neariki nem kerül, megváltoztatja a jelentését a kérelem vicholov: Dove alján a festmény utal ima a jó termés, és a jobb felső sarokban - az oltalom iránti kérelem.
Az eljárás során a varázsló Medina Silva feljegyzéseket egy notebook. Egy pár oldalt egy notebook kiejtette a tárgyalóteremben. Golyóstoll néhány rekordot, de nem spanyol vagy latin ábécé végeztek sima papírra. Ez volt az azonos ikonok, mint neariki csak rögzíteni nem voltak legendák és legprózaibb nyilatkozatokat a felek az eljárás során.
Bizalmatlanság vicholov külföldieknek annyira, hogy elmagyarázni valamit a tudósok nem voltak hajlandók. (Az utóbbi években ez a bizalmatlanság és ellenségeskedés felerősödött: a szélén vicholov voltak gengszterek, valószínűleg által bérelt nagybirtokos, aki akarta megragadni indián földön az országban vicholov messze a központi hatóságok, banditák működnek szinte nyíltan :. Támadnak az indiai települések és kiválasztott aratás, a rakoncátlan lóg. Ismerve neariki értéket múzeumok és gyűjtők, a banditák igényes „díszített kabátot”. De vicholy inkább a halált árulás.)
Írásban vicholov vár egy másik dekódolás, hogy a legfontosabb, hogy oldja sok rejtély - a titkait a régi New World.