Beauty mint kifejezés az isteni, olvassa el az online regisztráció nélkül
Beauty mint kifejezés az isteni
Ez a szépség az isteni megjelenik a fizikai, valamint a mentális tudás révén, a Force a vitális és a mentális szereteten keresztül.
Amikor emelkedik elég magas, azt találjuk, hogy ez a négy szempontot oldunk egymással, hogy egyetlen fénylő, erős, szép, vsevmeschayuschee, átható szeretetteljes tudat.
Csak a kedvéért a játék univerzum egyetlen tudat osztva területekre vagy aspektusait megnyilvánulása.
A fizikai világban minden dolog a legjobb, hogy kifejezze a szépség az isteni. A fizikai világban - a formák és a tökéletes forma - ez a szépsége. Beauty játszik, kifejezi, kifejezi, hogy az Örökkévaló. Szerepe az, hogy az egész megnyilvánulása a természet a kapcsolatot az örök keresztül a tökéletes forma révén a harmónia és egyfajta ideális, amely magasztalja, és vezet valami magasabb.
Beauty - egy különleges isteni megnyilvánulása a fizikai, valamint az igazság az elme, a szív a szeretet, erő a fontos. Supramental Beauty - a legmagasabb isteni szépség, ami abban nyilvánul meg, Matter.
Isten szépségét, Sri Krishna Vrndavanban, Shyamsundara. ez nem csak a szépség, Ő a szeretet, és anélkül, hogy a tökéletes szeretet nem lehet tökéletes szépség, és nem tökéletes szépség nem lehet a tökéletes öröm.
A teljes erejét Pleasure - ez a szeretet, és a különleges formája által hozott öröm a szeretet, ez egy vízió szépség. Aki szereti Isten minden dolgok az univerzumban, és ő is magában, és minden áldott Vseprekrasnogo. Ha az egyetemes szeretet betölti a szívét, ez egy fontos jele, hogy az Isteni birtokba vette őt; és amikor kap kinyilatkoztatást Vseprekrasnogo mindenhol és mindenkor úgy érzi, a boldogság annak ölelés, egy fontos jele, hogy már elsajátította az Isteni. Unity - a csúcspontja a szeretet, de ez kölcsönös birtokában adja meg mind a legmagasabb emelkedése és a legszélesebb elosztását az intenzitása. Ez az alapja az egységben ecstasy.
Beauty - Anand formálódik, de a forma nem feltétlenül kell a fizikai. Akkor beszélhetünk egy jó ötlet, egy csodálatos akció, szép lélek. Mit nevezünk a szépség is van, Ananda a megnyilvánulása; külső megnyilvánulásai szépség elveszti magát Anand vagy, mondhatni, a szépség és Ananda megkülönböztethetetlenek egységes.
Szépség és élvezet, bármilyen formában is lehet venni - és beszélhetünk itt ezek egészének - van örök ifjúságra, marad az örök pillanat, halhatatlan jelenlétét.
Pleasure - a lélek az élet, a szépség, az azonos - intenzív benyomást, koncentrált formában az élvezet.
Szerelem és szépség - Ananda erők, valamint a fény és a tudás - a tudat erőt. Az erő rejlő tudat és lehet nevezni egy részét az Isteni Lényeg. Anand mindig jelen van, akkor is, ha Sachchidananda kap személytelen aspektusa, vagy úgy tűnik, mint az egyetlen lényeges Genesis; De a szeretet szüksége van egy szerető és szeretett, Beauty szüksége megnyilvánulása, hogy bizonyítani magának. Hasonlóképpen, a tudat mindig jelen van, de a szükséges tudás megnyilvánulása, hogy aktív, hogy ismert és tudni. Ez az, amiért a különbséget kell tenni az Ananda, amely tartozik a lényegét és a szépség, amely erő a kifejezés a megnyilvánulása Ananda. Ez, persze, filozófiai különbségek, szükséges az elme gondolkodni a világ és az isteni.
A világon a formák hátránya Beauty - akkora hiba, mint a hiányzó igazság a világon az ötletek. A Szépség - tisztelet, hogy a természet fizeti a legfőbb uralkodó a világegyetem; Beauty - isteni nyelv formájában. Isteni Tudatosság, amely nem fejezte kifelé érti és szépség lenne rosszabb az eszméletét.
De az igazi szépség ugyanolyan nehéz felfedezni, megérteni, és főleg, hogy észre, mint bármely más kifejezése az isteni; Ez a felfedezés és ezt a kifejezést igényel ugyanolyan személytelenség és a lemondás az önérdek, valamint az igazság felfedezése vagy Bliss. Pure Beauty univerzális, és meg kell általánossá magukat, látni és felismerni.
Uram Beauty, hány baklövések tettem kapcsolatban, és milyen sokat én továbbra is elviselni ... Adj tökéletes megértése te törvény úgy, hogy nem tudtam tovább visszavonulni belőle. Szerelem nem lenne teljes anélkül, hogy; Te - az egyik legfejlettebb a dísztárgyak, akkor - az egyik legharmonikusabb lány mosolyog. Néha rossz megérteni a szerepet, de a mélyén szívem mindig szerettelek. És még a leginkább önkényes, a legradikálisabb tanítások nem voltak képesek eloltani a tüzet az imádat, amit már gyermekkora óta fizettem néked.
Nem kell amit az emberek hiába gondolok, akkor nem kötődik kizárólag egy adott létformát: lehetséges, hogy felébredtek, hogy ha süt minden formában; de meg kell nyitni a titkot.
Beauty Uram, adj nekem tökéletes megértése a te törvényedet, hogy én már nem áthágják, és hogy te légy harmonikus korona engem az Úr a Szeretet.
Mintegy Beauty, akkor az én utat az isteni.
Sok gondolkodó úgy vélik, hogy a szépség és a jóság - egy és ugyanaz, és bár ez a gondolat lehet, hogy nem egészen pontos fejezik ez, ha megnézi azt a helyes szempontból, nem csupán az igazság, de az alapvető igazság a létezés. Szerint a saját filozófiája az egész világ jött, és visszatért a Ananda Ananda, és a hármas, ahol Anand is kifejezzék magukat, ez az öröm, a szeretet, a szépség. Lásd az isteni szépség mindenütt a világon, az ember, az élet, a természet, a szeretet, amit látunk, és az egyértelmű zavartalan boldogság a szeretet és a szépség, ez - ez a megjövendölt út, amely az egész emberiséget kell menni vissza Istenhez. Ez az eredmény a Vidja Avidya, az egyetlen tiszta és isteni keresztül változatos megnyilvánulásai, amelyek újra és újra azt mondja, a Upanishadban. De Bliss legyen tiszta és egyszerű, nem árnyékolta be önző érzelmek, nem árnyékolta be a fájdalom és a rossz. Az a felismerés, jó és rossz, szép és csúnya, ami háttérbe szorítja a megértés és érzéseinket kell cserélni akhanda versenyt. nerazgranichivayuschim és határtalan lelkesedését, felhívja az áldásos dolgok természetéből, mielőtt eléri a tetején. Útközben ezt a célt, amire szükség van, hogy teljes mértékben kihasználják az alsó és a korlátozott értelemben, a szépség, amelynek célja, hogy cserélje ki a kevésbé szép szebb, nagyobb alacsonyabb, durva finomítani.
Az alapvető eléri a teljes értelemben vett szépség és a harmónia. Beauty, amely alapvető, mély, egyetemes, állandó, csak az tartozik a mentális, hanem egyfajta szép forma, forma, szín, művelt, kifinomult létfontosságú mértékben birtokolja.