Azt tervezte, hogy Judaizers Oroszország, orosz Seven
De volt egy másik ember, aki körül összegyűlnek az eretnekeket és szabadgondolkodók - lánya Ivan III és az anya trónörökös Dmitri Tver Princess Elena Voloshanka. Ő hatással volt a császár és az ő előnye, történészek szerint, megpróbálta használni politikai célokra.
Sikerült, bár a győzelem nem volt hosszú. 1497-ben Kuritsyn tömítést lezárt levelet Ivan III velikoknyazhenie Dmitry. Érdekes, hogy ez a nyomtatási először kétfejű sas - a jövőben a magyar címer az állam.
De a bíróság intrikák között Sofey Paleolog és Helena Voloshankoy nem ért véget. A politikai színtéren nem részvétele nélkül Sophia ismét jött Gennady Gonzi és Iosif Volotsky, amely Ivan III kénytelen üzletet „zsidó eretnekek”. 1503-ban és 1504, illetve hívja tanácsok ellen eretnekség, amelyben a sorsa Kuritsyna párt.
Érsek Gennagyij volt buzgó támogatója a módszerek a spanyol inkvizítor Torquemada, a hő a vita, azt sürgette, hogy a Fővárosi Zosima alkalmazkodni a szigorúbb intézkedések szempontjából ortodox eretnekség.
Azonban Metropolitan, a történészek azt gyanítják, a rokonszenvező eretnekek, mozog ez a folyamat nem ad.
Az alapelvek a „megbüntetése kard az egyház” legalább következetesen folytatott és Iosif Volotsky. Az ő irodalmi művek ő többször úgynevezett „büntetés ádáz predavati” disszidensek, mert a hentesek kezét bünteti magát a „szent szellem”. Az ő díjak esik még a „nem tanúskodni” az eretnekek ellen.
1502-ben az egyház elleni harcban „Judaizers” végre talált visszhangra az új Metropolitan Simon és Ivan III. Az utolsó, hosszú habozás után megfosztja Dmitrij fejedelmi méltóságot és az anyja börtönbe. Sophia lesz neki - lesz a társ-ura a szuverén Basil.
A határozat szerint a Tanács fő eretnekek - Ivan Maksimov Mikhail Konoplev, Ivan Wolf égett Moszkva és Nekrasov Rukavova végrehajtott Novgorod, korábban vágott ki a nyelvét. Lelki inkvizítorok is ragaszkodott égő Tartu Archimandrite Cassian, de a sorsa Fjodor Kuritsyna biztosan nem tudjuk.
A történészek becslése kétértelmű jelenség „zsidó eretnekség”. Dokumentumok, amelyben kifejti a tanításait eretneknek vagy azzal vádolva őket, államellenes tevékenység, és nem találtam. A felismerés a bizonyítékok a kínzások kérdéskörben.
Tehát Oleg Starodubtsev docens Sretensky Rabbiképző azt írja, hogy a politikai és a vallási meggyőződés az eretnekek is nagyrészt tisztázatlan, nem lehet meghatározni, és az azok által kitűzött célokra.
Szovjet történetírás „eretnekség Judaizers” látja az első feudális orientáció és értékeli a karakter több, mint a reformáció-gummanistichesky. Metropolitan Macarius kéri ezt a mozgást a „tiszta judaizmus”, de a teológus Grigoriya Florovskogo nem más, mint egy szabad gondolkodás. Views kutatók nem értenek egyet, de a lényeg ez a mozgás, mint az első komoly ellenzéki ugyanaz marad Magyarországon.
Megosztás:
„Az eretnekség Judaizers” - vallási és politikai mozgalom létezett Oroszországban végén a XV században, még mindig hordoz egy csomó rejtelmeit. A történelem államunk volt hivatott, hogy egy mérföldkő esemény.
A felhasználónév és jelszó: