Azt hiszem, hallok Puskin
Azt hiszem, hallok Puskin
A történelem közötti kapcsolatok N. V. Gogolya és SP Shevyreva
Nos szundikál? - Nézd meg előtted
Hazugságok és várakozik a maszk szakaszban.
A lány elhagyta a szép ember,
Még most is a játékos freestyle nevetés
Izgalmas Olaszország Vegye
A - Nézz be egy játékos mosoly
És becsületes formában viselt Goldoni.
Ő megy neked, arcát
Mobil és diffúz tulajdonságok
Merészen kifejezve vonások az emberek
Vicces, egész választott,
Az utcákon, a tereken, a kávézó,
Amennyiben kigombolt látott olasz,
Amennyiben a gondolat szabad és vidámság -
És a tiszta nevetés a szívét a polgárok
Öntött szent jóság igazság!
Te Oroszországban kezdte ugyanazt bravúr!
Mondd, - így amikor fáradt a végzet
És tele féltve őrzött emlékeit, Róma
Itt van az este, a sötétben óra rokonszenvét,
Hazafelé - Nem hallom eh,
Ne adja meg a lélek
Távoli, jó hangulatú, erős, jó természetű nevetés
A bankok a Néva és bregov Moszkva drágám?
Hogy a nevetés - egy csodálatos ünnep szórakoztató,
Mely akkor kezelik, hogy Magyarország,
Üdvözöljük nagy vetettünk rá,
Távolítsa el magát a következő vendégek.
Hát elaludt? - Nézd meg előtted
Hazugságok és várakozik a maszk szakaszban.
És az új ünnepet, ünnep Thalia van állítva,
Ahhoz, hogy ez az egész világ nevetett,
Felmerülő, a maszk megremegett.
De barátai felszállás néha,
És anélkül, akkor lesz szép a számunkra.
Nyarán 1851 Gogol ismét maradt a dacha Shevyreva, de ezúttal nem a Big Vyazemy, és a falu Szentháromság vagy Kagulove Ryazan út, mit mond emlékirataiban, ugyanaz Nicholas Berg: „1851-ben történt, hogy élni Gogol a dacha Shevyreva, húsz mérföldet Moszkvából.<.> Érkeztem először meghívására a fogadó, és felajánlották az élő egy félreeső benyújtani körül öreg fenyőfák. Gogol nem számíthat. Hirtelen ugyanazon a napon délután vezettem fel a lépcsőn egy bérelt edző egy pár szürke ló, és kijött a Gogol. <.> Melyik volt a gazda kérte, hogy adjam fel Gogol szárny, amit nem is veszi. Kaptam egy szobát a házban, és Gogol kifejti a pillanatban, hogy a páholy a portfóliójukat. Az emberek, mint mindig, nem engedték, hogy látogassa meg őt anélkül, hogy a hívást, és nem forog feleslegesen körül benyújtani. Remete folytatta az írást a második kötete „Holt lelkek”. <.> Shevyrev odament hozzá, és együtt újra és újra elolvasta az írást. Erre azért került sor ilyen rejtély, hogy azt gondolhatnánk, hogy a szárny, egy pavilon a régi fenyők, konvergálnak összeesküvők. »[Iv].
Miután a szolgáltatás már felajánlott egy étkezést hatvan szegény és vallási testvérek. Egy emlékmű vacsora kamara az apát, Archimandrite Parma Shevyrev olvasni „Húsvét vasárnap” - az utolsó nyomtatott élettartama során a termék a Gogol. Minden könnyekben tört. „El tudod képzelni - mondta M. P. Pogodin - mit kapott teljesítmény minden szavát, önmagában erős, és most hallotta a sírból, elfoglalták a nagy pecsét a halál és a halhatatlanság, a szent hang a síron túlról» [viii]. N. V. Berg emlékeztetett: „Kevés ilyen pillanatok, amelyek azt tapasztaltuk, hogy, adott az ember a földön!» [Ix]. Ezen a napon, az első alkalommal ilyen könnyű és diadal hangzott a szó lelki Gogol, az első alkalommal egyhangúlag, és melegen tartják a barátai.
Sem Shevyrev, sem más a jelenlévők nem tudta, hogy ez volt az a nap a halál Gogol apja, Basil Afanasevicha halottaiból a harmadik napon a Bright hét, és hagyományozta eltemetni szülőfalujában a templom mellett.
A leendő feliratokat Gogol nevezetesség kínált Shevyrev; Mindenesetre, az első közülük - a Jeremiás próféta (egyházi szláv: 20, 8), „a keserű szavait mer.” Ez az írás helyezni a sírkövön fekete márványból és most a leggyakrabban idézett szerint az író Petr Palamarchuk „tükröződik a nagy unió a művészi igazság prófétai szolgálatot, ahol Gogol maga is látta a jelentését a munkáját.” A „Még így is, gyere, Úr Jézus” kivett az Apokalipszis (22, 20), később vésett a fejfa Gogol (az úgynevezett Kálvária), és kifejezte, kétségtelen, a legfontosabb dolog az életében, és a munka, különösen az utolsó évtizedben: a vágy, megszerzése a Szentlélek, és a felkészülés a lelkét az Úr elébe.
Május 9, 1852, a névnapját Gogol Shevyrev ismét a temetőben
St. Danilov-kolostor. Költő Nikolay Arbuzov, aki ellátogatott aznap Gogol sírját, írta a naplójába: „Visszatérve a személyzet, találkoztam egy szerzetes, aki azt mondta, hogy ma ünnepelték rekviem a sír fölé Gogol. Egyedül voltam Shevyrev. „Egy kedves ember - egy szerzetes hozzáadva -. Ez egy hosszú ideje a térdén, és síra a sír” »[xi].
„Azon az éjszakán jött hajlékába rendes tanár Moszkva
Egyetem az orosz irodalom Stepan Petrovich Shevyrev, útban MaloVengrii, ahol ment a célból, hogy látogassa meg rokonait a néhai N. V. Gogolya, a kényelem a régi anya és gyűjteni anyagok egy életrajzot az elhunyt, ő utasította, hogy írjon a Tudományos Akadémia. A papírok Gogol talált négy tervezetek 2. fejezetének második része a „Holt lelkek”, és magyarázatot a Szent Liturgia „- a munka, elfoglalták a szellem egységét és egy különleges lírai pillantást a tárgy maga okozza író gondolatait és érzéseit megható magas.
Mr. Shevyrev reggel mise után látogatott skit és verte meg a cellában látogatott apa [xiv]. beszélt nekünk (a munkások) hosszú, és óvatosan, olvassa el a leveleket N. V. Gogolya, amelyek közül különösen tűnt számunkra figyelemre méltó írt, amikor ő volt 14 éves [xv] (1824 [xvi]), hogy az anyja, abból az alkalomból, a halál apja; olvassa el a fenti „Magyarázat a Szent Liturgia”, kérdezi a pap észrevételeket e posztumusz munkája, aki, átitatva az élő hit a Megváltó, és alázatosan kérte a nagyobbik útmutató az utat neki, ami, ha nem volt ideje még, hogy a kívánt eredményt, akkor legalább tesz egy jó kezdet - a legfontosabb, hogy tiszta akarat. Tól kolostor Stepan Petrovich elment vacsorázni az Atya Superior [xvii]. ahol együtt a pap hívtak Apa Ioann Polovtsev [xviii] és al utolsó; Ezután kíséri a vizsgáló a kolostor és a bal még aznap Moszkvában. Általában hagytam jó benyomást az ő művelt és meleg, meghitt beszélgetések, amelyben látjuk mély hazafias érzés és a helyes irányba a magyar emberi »[xix] alapján világos elme.
[I] Irodalom öröklés. M., 1952. T. 58. S. 755.