Az útvonal a legmagasabb tisztaság - kaszt a modern társadalomban
• cikk „Ember és társadalom” a kaszt a modern társadalomban
Az ősi indiai társadalomban osztották sok kasztok. Ez valószínűleg az összes hallható. A divízió a mai napig, bár nem volt olyan nehéz, mint korábban. Ma, egy kis erőfeszítést, akkor lehet, hogy továbbadják az egyik kaszt a másikra.
Érdekes, hogy a kasztrendszer - egy ingatlan nem csak az indiai kultúra. Egy többé-kevésbé súlyos ez megtörtént, sok országban nagyon különböző időszakokban. Azt akarjuk vizsgálni ebből a szempontból a modern hazai valóság.
Annak ellenére, hogy a rengeteg kasztok - üvegek, gyümölcs kereskedők, fazekasok, targoncák banán és így tovább minden kasztnak osztották négy csoportba - Varna. Az ismétlések elkerülése végett a leírásban, én majd, azt hitték, hogy ezek a csoportok léteznek hazánkban.
Sudra - az emberek, a szakma, amely közvetlenül kapcsolódik a változás az anyag a legtágabb értelemben: a parasztok (elsősorban), kézművesek, szolgák és keresők. Annak ellenére, hogy a leadott formálisan tekinthető a legalacsonyabb (kivéve érinthetetlenek) mezőgazdasági közösség is nagyon befolyásos és hozzáértő szakember (ötvös, például) - a híres és elismert ember. Munkája során a Sudra magasságot ér el, hogy nem áll rendelkezésre a nem hivatásos. Én többször is sújtotta, amit a kényelmetlen nehézség képes finoman mozgatni a mozgatói, én izgatottan azt mondta a nepáli serpa, kalucsni és egy hatalmas terhelést a kísérő hivatásos hegymászók elérte fény. Láttam, hogy az kotrók a Közép-Ázsia: Tudnál használ kapa ásni egy jól egy tökéletesen kerek, csak csiszolt falak? Én nem beszélek bonyolultabb kézműves: kovácsolás, például meg lehet tanulni egész életében.
Vaisyas - aki kezeli a pénzmozgások. A kereskedők, uzsorások és a bankárok; úgy tűnik, hogy még a csalók. Bank igazgatója - Vaishya. És halárus - szintén Vaishya. Vaishya nem fog működni a kezét. Ő, hogy úgy mondjam, cit. És én erősen gyanítom, hogy ő nem, és nem csak azért, mert nem akart, hanem azért, mert a keze nem a vége rögzítve van. De erről bővebben később.
Kshatriyas - emberek energiagazdálkodás. Működnek kapcsolatok és befolyását. Feladatuk - megerősítése és a közrend fenntartását, védelmét gyenge (Kshatriyas - harcosok), menedzsment és a politika. Megjegyzendő, hogy ez - egészen más az előző két funkciót.
Ismét egy új funkció. Brahmin dolgozunk információkat, ismereteket. Ezek a tudósok, tanárok, papok, tisztviselők mondta. Tekinthető a legmagasabb kaszt, bráhmin bár lehet, hogy egy értéktelen és slobs.
Indiában, a kaszt folytonosság nagyon erős volt, főleg a felső kasztok. Szeretnék mondani valamit a témában a mesterséges kiválasztás, de félek, tekintve beltenyésztés ezt a hipotézist megkérdőjelezhető. Bár ... nem tudom.
Egyértelmű, hogy a modern társadalomban, az Európai paradigma senki zavar szántóvető vált bankár, vagy fordítva. Elméletileg. A gyakorlatban, mint tudja, kedves olvasó, vannak nehézségek. Néha még nagyon nehéz legyőzni.
Kényelmes lesz egy bankár, amikor a szülők egyedül a gyermek gazdasági kísérletek, tanácsot vagy támogatást kapcsolatok, hogy megfelelő oktatásban ... kényelmesebb lesz a szakember, amikor a ház minden olyan eszközt és rukasty apa, aki megmondja, hogy mennyit kell venni a kezét. A Kshatriyas és brahmanok - ugyanazt a történetet. Azaz, a folyamatos generáció „Labor dinasztia” egészen ott. Formálisan, senki nem korlátozza, hanem próbálja nyomni a baba ki a munkavállaló családjának a gazdasági kar a neves egyetem. Ez lesz kitaszított. Európában a helyzet sokkal toleránsabb, de ez általában más. Nem fogjuk megérinteni.
Azonban a viharos 90. átdolgozott részlege emberek a funkciót. Örökletes diplomaták, pártfunkcionáriusok, a kereskedők és a mérnökök képesek voltak, és valaki -, valamint annak szükségességét, hogy módosítsa a tevékenységi köre. Alapvetően az „időszak eredeti tőkefelhalmozást” érintett Vaishya és Kshatriya. Azok, akik nem tudtak alkalmazkodni az ismeretlen valóság ment sehova, és helyette jött egy ravasz, leleményes és cinikus. A legerősebb ezek közül a gerincét az új Kshatriya - vagy inkább Vaishya, kereskedők, félszegen pózol a politikusok, koi, hiánya miatt a műveltség show most egy képes teljesíteni a kormányzati funkciók, korlátozza a bevételeit a hatalommal személyes nyereség. Ez egy szomorú, traumás a gazdaság és a politika, de sajnos, az előírt időszakban.
Úgy tűnik számomra, hogy a hozzáállás varna eltökélt nem csak és nem annyira az oktatás, mint a belső képességek, a szerkezet a tudat, amely lehetővé teszi, hogy úgy gondolja, egy bizonyos módon. Még egy sikeres szakmai és gondoskodó szülő a gyermek lehet egy rossz szakember. Azt hiszem, minden látható és alkalmatlan dolgozók, hivatalnokok és buta, tudatlan és mérnökök és felelőtlen rendőri és katonai. Csakúgy, mint akkor biztosan olyan példákat a magasan képzett munkavállalók bármely területén, aki azért jött, hogy ezen a területen kívülről, és sikeresek voltak saját.
Hadd emlékeztessem önöket: Varna vannak osztva területekre: anyagi, pénzügyi, a hatalom és a tudás.
Lássuk, milyen az elme lehet elhelyezni ezeken a területeken.
Azok, akik dolgoznak számít, tudnia kell, hogy annak tulajdonságait, és szinten kreatív gondolkodás. Amikor megtudtam, hogy haladjanak, kovács azt mondta, hogy kiindulási munkát, először is meg kell felelnie mértékben szem előtt. Erre a célra szükséges, hogy ismerjük a tulajdonságait hideg fém, forró fém, elképzelni, hogy egy eszköz, mint a kölcsönhatásban van az üres ... Csak kezdve azzal, hogy egy darab vas kapsz, és ez a méret fog eredményezni. Nos, egy kicsit kevésbé, mivel a skála. Kézművesek, ez az úgynevezett „érzi” az anyag, vagyis, hogy túlterheli a tudás, készségek és még szerezhetnek közvetlen formában képességeit. Shudra lehet tyuknut ott, távolítsa el a chips van, húzza fel ide, mire van szükség, hogy megfogant. Minden hallott történeteket mesterek autószerviz, diagnosztizálja a problémát, hallgat és kiigazítására annak pontos elvégzésében.
Sudra - a társadalom kezében.
A pénz - egy speciális anyag, ravasz, élő saját törvényei, amelyek befolyásolhatják az összeget az ország, amelyben a vállalkozás, és az ügyben. Még Lavochne kereskedelem igényel különleges gondolkodásmód, a megértés mennyit, mikor és hol kell befektetni, hogy nyereséget. Ugyanezekben 90 ember, akik próbálják megszervezni egy üzleti anélkül, hogy ez a gondolkodás megy mellszobor csomagolásban.
Azt kell mondanom, hogy a sikeres boltos nem feltétlenül lesz sikeres bankár, és fordítva. Ez vonatkozik minden varna általában azért, mert mindegyiknek más varna kaszt, amelyek különféle, néha nem kompatibilis és képességeit. De Vaishya kifejezettebb és könnyen megkülönböztethetők térfogat-vezérelt áramlás.
Vaishya össze lehet hasonlítani az emésztőrendszer a társadalom.
Hatalom, befolyás - az a képesség, hogy kölcsönhatásba lépnek másokkal és a tömegek, hogy elérjék céljaikat. Ezért, az úton, a klasszikus Kshatriya alkalmazni meglehetősen szigorú követelményeket magyar utópisztikus rendszerek célzó önzetlen szolgálat Kshatriya társadalom, a jog és a rend. Kshatriya dönti el, ki, hogy azon a helyen, milyen rejtélyes feladat, mint a jutalom vagy büntetés, hogy a legjobb eredményt. Kshatriya ügyel arra, hogy biztosítsák a határozatok végrehajtását. Kshatriya - a mester hatása, és úgy gondolta, egyedi kezelését célzó kapcsolatok erők és az emberek. Kshatriya lehet (és gyakran meg) gazdag, de még pénzt neki - az egyenértékű teljesítmény. Ellentétben vaisyas Kshatriya, mint Sudra, ő tudja működtetni a testet, de csak egy irányban: a birtokában egy fegyver, ami hosszú távon is olyan eszköz befolyása.
Azt lehet mondani, hogy egy Kshatriya - a cement a társadalom uralkodó és harcos páncél társadalomban.
Formálisan is, hogy - a legmagasabb kaszt. Először is, brahmanáival tartani a társadalmi értékek: a tudás, a hagyomány, a hit, az erkölcs. Másodszor, a Brahmanák hagyományosan feladatok elvégzésére mentorok, tutorok, oktatók, azaz alakra köztudatban. Alapvető követelmény a brahmin nem volt szellemi és az erkölcsi, mert a leghatékonyabb edzés - egy példa. Brahman nem foglalkozik az átalakulás az anyag, nem hitelt, nem folytat hatalom. Ő volt mindenek felett ezt.
Elmondhatjuk, hogy az indiaiak - a magasabb mentális funkciók a társadalom.
Fontos, hogy ezek a képviselők kasztok nem egyszerűen hajlamosak egy adott típusú gondolkodás, hanem egy szegény megértése más típusú.
Sudra nem lehet eladni, nem tudom, hogyan kell parancsolni, és a magassága filozófia, távolról sem. Azt akarja, hogy kézzelfogható eredményeket munkájuk.
Vaishya nem működik együtt a kezét, anélkül, hogy a hatalom a pénz nem volt érdekelt, és még a filozófia ... gazdagság, a jólét - ez az ő eleme.
Kshatriya boldog tiszteletére, tisztelet és dicsőség. Ahhoz, hogy a legjobb, a legerősebb - ez az ő ideális.
Brahman nem érdekes, vagy kiválaszthatja a szerszám, sem a pénz (ő persze nem adja fel, de nem tudom, hogyan), vagy teljesítmény. Ő egy idealista és önzetlen, filozófus és intellektuális. Megőrizze és növelje a tudás és a jó - ez a célja.
Mindig azt mondják, hogy a tiszta típusok nem léteznek. Bárki képes valahogy vezetni egy szöget, gróf változás, hogy az intézkedés, amit néhány Swank, emlékszem a Pitagorasz-tétel és a tízparancsolatot (jól, legalább egy pár). Ez inkább a domináns gondolkodásmód, amely az alapja az emberi tevékenység. Ha valaki megpróbálja, amit ő nem hajlamos, a munka és a kitartás, ő is emelkedhet az átlagos szintet, de ez soha nem lesz, mint a természetes tehetség ezen a területen.
Azt hiszem, az olvasó, a gondolkodás, könnyű megérteni, hogy azt akarta kifejezésre varna lelkileg. Várna Ez a legkedvezőbb pályafutását. Lehetnek lehetőségek, de ha elemezni a tehetségét és képességeit a barátok, és hasonlítsa össze őket a tanulásban és mit értek el ezekben az osztályokban, akkor valószínűleg azt találjuk, hogy a lehetőségek nem különösebben jó, még abban az esetben vegyes típusú.
Felhívjuk figyelmét, hogy minden kasztnak megvan a szolgáltatások a társadalom számára. Mindenki csinál valami jó és szükségszerű.
Ebben a tekintetben megjegyzem, és egy másik csoportja, akik nem is tudják, vagy hogy hívják, vagy hová tegye.
A fő Munkavégzés előnyök emberek, és ez a hasznot magának. Nem számít, mit csinál, akkor is, ha ez valami nagyon egyszerű, és nem nagyon szükséges, például, ragasztó a borítékokat, még mindig hasznos. De túl a méretgazdaságossági előnyökre, a nulla, az a terület kárt. Vannak emberek, akik hozzák magadnak egy szívességet azok, hogy másoknak kárt. Először is, ez egy másfajta tolvajok, csalók, bűnözők, honnan piti tolvajok és befejező gátlástalan politikusok. Bármelyik jövedelmük - káros az emberekre. Másodsorban azt nedobrosvestnye dolgozók. Javító, kifejezetten beépül munkája megtörve a részleteket az ügyfél ismét felé fordult; orvosok, akik a betegség kezelésére ahelyett, hogy húzza ki a pénzt a beteg; vállalók, akik húzni a munkájukat, amíg nem fizetnek ... Egyikük sem nem használ. Ezek nem akart. Ha egy ilyen ember meghal, a többiek csak könnyebb lesz.
Ismét nem tudom, minek nevezzem őket. Paraziták társadalomban. Férgek és tetvek. Érdekes, hogy ők is, a gondolat nem alakul ki az irányt a közjót. Úgy vélik, hogy erre jó, akkor csak azért, hogy valaki beteg. Valószínűleg én még írni egy cikket ebben a témában, de most csak azt tudom mondani, hogy vannak ilyen emberek, és ez a csoport nem egy varna.
Néhány évvel később, írtam ezeket az embereket különböző, bár nem egy pszichológiai cikket: „marha”.
Igor, ha a tanárok sokkal több, mint amire szükség van, az iskola válik valami mást :)